五德福運(yùn)香火的效果很全面，既能煉器，也能增幅技能、修復(fù)魂魄。
但最值得關(guān)注的點(diǎn)還是，可贈(zèng)與仙魔神佛之屬增加好感。
這代表五德福運(yùn)香火是一種珍貴材料，遠(yuǎn)非普通靈物可比。
周元自身肯定無(wú)法產(chǎn)出這種材料，五德曜世格的天眷效果，才是催生福運(yùn)香火的核心因素。
這相當(dāng)于他將飄渺隱晦、不可窺視的福運(yùn)，進(jìn)行了一次降級(jí)處理，使其成為了可見(jiàn)、可吸收的特殊能量。
因此，五德福運(yùn)香火可以說(shuō)是他的精神與天地福運(yùn)的結(jié)合物。
為了進(jìn)一步驗(yàn)證福運(yùn)香火的效果，他對(duì)土地化身使用了一份福運(yùn)香火。
隨后土地化身不僅多出一個(gè)福德之軀的臨時(shí)技能，其名號(hào)也發(fā)生了變化。
【五德福運(yùn)?40級(jí)桃園土地化身】
福德之軀的介紹為，臨時(shí)效果一天后失效，集齊三千六百五十份福德香火，可轉(zhuǎn)化為五德福運(yùn)土地。
備注顯示，不可使用同一來(lái)源的福運(yùn)香火，否則五德福運(yùn)土地會(huì)成為香火提供者的信愿化身。
這種限制對(duì)土地化身來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重，他本就是化身單位，再疊加一層化身屬性，也沒(méi)什么大礙。
唯一的問(wèn)題是土地化身還未轉(zhuǎn)化為五德福運(yùn)土地，并不能收斂所有神異。
因此，使用五德福運(yùn)香火后，其身附有異香，味不濃烈、若隱若現(xiàn)，聞之令人心安。
莫說(shuō)懂香火之道的佛道修士了，就連周元也能聞出香火繚繞之感。
如此一來(lái)，土地化身的身份便有了變化，從一尊殺生啟智的秘境妖魔，變?yōu)榱讼慊饛?fù)蘇的秘境善神。
好處是能獲得更多的認(rèn)可，壞處是成為了秘境妖魔中的異類(lèi)。
好在，一份五德福運(yùn)香火只能生效一天時(shí)間，使土地化身能夠神魔一體、反復(fù)橫跳。
其實(shí)收益最大化的方式，是不使用五德福運(yùn)香火，等積攢到足夠的數(shù)量，轉(zhuǎn)化出一尊五德福運(yùn)土地。
但這種做法多少有些不現(xiàn)實(shí)。
等積攢出足夠的福運(yùn)香火時(shí)，周元大概率就用不上土地化身了，為此持續(xù)供養(yǎng)的意義不大。
若孔爵送他一尊月光尊者像，持續(xù)供養(yǎng)才能收益最大化，就算耗費(fèi)的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)，其收獲也能彌補(bǔ)消耗。
只不過(guò)月光尊者像怎么看，都不像是能夠量產(chǎn)的單位。
打他的主意，還不如等孔爵褪下魔軀化人，再將那尊金曜孔雀之軀供為五德福運(yùn)孔雀化身。
因此，周元決定不一味積攢福運(yùn)香火，能用便用使其盡快發(fā)揮價(jià)值。
“何為仙魔神佛之屬，云天宮城的雷將與星君算不算仙神的下屬單位。
斗齋七星宮的七星真人，算不算仙人之屬的關(guān)聯(lián)單位。”
周元認(rèn)為五德福運(yùn)香火所說(shuō)的仙魔神佛之屬，應(yīng)該指的是上限。
既然福運(yùn)香火能增加他們的好感，沒(méi)理由對(duì)其下屬關(guān)聯(lián)單位不起作用。
為此，他準(zhǔn)備進(jìn)入云天宮城試試，看能不能獲得其他反饋。
但今日提煉福德香火已耗費(fèi)不少時(shí)間，穩(wěn)妥起見(jiàn)，他還是先退出明珠秘境，返回了常靜山舍。
至常道人以為他是去清源顯真殿嘗試入門(mén)了，反而出言安慰道。
“將軍莫要心急，觀中童子經(jīng)年累月才得以?xún)粜娜氲溃瑢④娚仙絻H有六日，何必過(guò)早進(jìn)入清源殿。
當(dāng)放寬心態(tài)，清心以求常靜，待道心有成之時(shí)、前路自會(huì)顯化。”
“多謝道長(zhǎng)指點(diǎn)，我只是留戀山林之靜，尚未生焦躁之心。”
至常道人的說(shuō)辭，也是周元不立刻進(jìn)入清源秘境的原因。
清源觀有完整的傳道體系，他若是兩天學(xué)道、三日入門(mén)授箓，多少有些太過(guò)顯眼了。
為此，他準(zhǔn)備再等幾天，待上山十日之后，再去清源顯真殿探查秘境。
他不知道，他的行為令清源掌教李思十分詫異。
“得了通行牌，卻不入顯真殿以作嘗試，這份心性當(dāng)真是難得。
不溫不火、唯道守心，頗似我道家真修，不類(lèi)勇猛精進(jìn)的武夫。”
幸好周元沒(méi)有入門(mén)凈心咒后，就立刻進(jìn)入清源秘境。
否則清源掌教李思就不能說(shuō)他是道家真修了，需稱(chēng)呼他為道蘊(yùn)天成、降世真人。
等到第二天，周元與至常道人交流一番咒法心得后，再次前往了人跡稀少的山峰。
只不過(guò)這次多了一步準(zhǔn)備，他先是取出兩儀咫尺鏡記錄坐標(biāo)，后遁入地下經(jīng)水月銅鑒進(jìn)入明珠秘境。
隨后他于明珠秘境內(nèi)立起神仙索，返回了彩戲門(mén)秘境。
戲法師譚越依然在休閑吃桃，不時(shí)還耍上幾手戲法自?shī)首詷?lè)。
周元照例擺上了十枚五色靈桃、一壺天河冰露。
進(jìn)入云天宮城后，他通過(guò)卡五色門(mén)的bug開(kāi)啟了云天靈會(huì)，隨后又激活了青華風(fēng)雷形態(tài)。
下一刻，一隊(duì)雷將風(fēng)衛(wèi)從天而降，要求他升入星河、引導(dǎo)星力。
為此，他再次見(jiàn)到了那七顆直徑約有二十余米的云天七曜。
“星君，我無(wú)意間得到了一份神奇材料，不明其功效。
但其有異香隱現(xiàn)、聞之令人心安，特來(lái)送于星君品鑒。”
或許是周元展示誠(chéng)意的手段太過(guò)淺薄，外表呈青木雷光之態(tài)的云天歲星，并沒(méi)有做出任何反饋。
直到他取出一份五德福運(yùn)香火呈上時(shí)，云天歲星突然青光大放。
【叮，獲得稱(chēng)號(hào)云天歲星星官】
一份五德福運(yùn)香火使周元得到了云天歲星的認(rèn)可，獲得了歲星星官的稱(chēng)號(hào)。
但他再次贈(zèng)送福運(yùn)香火時(shí)，卻沒(méi)有得到新的反饋。
為此，他更換了目標(biāo)，給云天五德星君依次送上了一份五德福運(yùn)香火，得到了五種相互關(guān)聯(lián)的稱(chēng)號(hào)。
在系統(tǒng)面板的作用下，五種相互關(guān)聯(lián)的稱(chēng)號(hào)合成了一個(gè)新的稱(chēng)號(hào)【云天五德星官】。
但他并未因此滿足，再次嘗試了向【65級(jí)云天紅日星君】送上了一份五德福運(yùn)香火。
可惜紅日星君德行不足，收了香火之后，僅反饋了一份紅日星光。
“我有十一曜星辰入命印，既然五德福運(yùn)香火不行，那換成五德大日香火會(huì)不有效。
若我再成為云天日月兩位星君的星官，又會(huì)發(fā)生什么變化？”