翌日，卯時兩刻。
被南韻滅了三次火的任平生神清氣爽和南韻回到大離，用過早膳，前往宣政閣。
政思臺的政思丞和丞相府、御史府、學(xué)宮、廷尉署等各大朝廷直屬機構(gòu)的政思丞都早已到了宣政閣的偏殿。他們有的靜坐，有的閉目養(yǎng)神，有的竊竊私語，但都疑惑、好奇秦王著急他們開會的目的。
前來奏事的官員見這么多政思官，也是十分好奇。有人向相識之人詢問，得知是秦王召集他們開會，頓時聯(lián)想到秦王在大離夢上宣稱要統(tǒng)一思想之言，覺得秦王應(yīng)是要深化這方面的行動。
有這樣的猜測的人不少，而他們當(dāng)中有不少人心里都升起些許感慨：
高祖、文帝乃至英宗等歷代先帝雖多有這方面的行動，但如秦王這般直接設(shè)立政思臺，無論文武，從上至下，便是最底層的亭、郵、傳都安插進政思員，主抓底層小吏的政思工作，還真是開天辟地頭一遭。
具體成效，從各郡縣這兩年遞上來的匯報文書上看，底層吏治煥然一新，小吏欺壓百姓之事降了七成。
而這不僅是底層小吏接受政思教育的原因，單憑政思教育發(fā)揮不出如此大的作用，其背后邏輯是秦王借政思，提高了朝廷對縣鄉(xiāng)的掌控，瓦解了自英宗后，在那些儒臣有意縱容下，形成的“皇權(quán)不下縣”的局面。
當(dāng)然，這其中還有秦王通過在征討百越、匈奴中對各郡縣清洗的功勞。
不過，百年形成的弊病豈是這么容易解決的。朝廷如今縣鄉(xiāng)的掌控全賴于秦王個人的威勢，秦王百年后，各地必然會反撲。
就如昔年高祖滅六國后，六國舊地看似風(fēng)平浪靜，實則暗流涌動，高祖剛一駕崩，六國余孽便蠢蠢欲動。
若非文帝一邊安撫六國遺民，一邊鐵血鎮(zhèn)壓六國余孽，偌大的大離早就在六國余孽的不間斷的造反中分崩離析。
秦王定然是吸取這個教訓(xùn)，是以借后世污名儒學(xué)，罷黜儒學(xué)，改造儒學(xué)，推廣齊學(xué)，立盛世宏愿，以一統(tǒng)思想。
試想，當(dāng)天下人人成為齊學(xué)子弟，奉政思為圭臬，待秦王百年后，世人只會如尊孔子般，尊秦王，將秦王奉為仙神、圣人。
且還不是孔子那般虛名，秦王憑借著往返后世的仙人手段，在百姓心中已然成仙。
百越、匈奴兩地的政思官都公開違背秦王不準(zhǔn)宣揚他是仙人的命令，向百越人、匈奴人宣揚秦王是仙人，秦王的子民是仙人的子民。
其效果極其顯著，那些本就在秦王鐵血威懾下臣服的百越人、匈奴人更加臣服，開始心甘情愿的配合工作，融入大離。其中百越人還以他們的風(fēng)俗給秦王立祠。當(dāng)?shù)氐恼脊僦獣院螅瑖樀眠B忙阻止。
因為離俗在這方面只給已故的先祖和神靈立祠，秦王雖是仙人，但還活著，給秦王立祠和詛咒秦王沒有區(qū)別。
言歸正傳，任平生自是不知政思官齊聚宣政閣，會讓前來奏事的官員有這些想法。他甫一坐下，便讓月冬派人通知政思官開會。
此次會議，任平生要達(dá)成的目的有二。其一，進一步明確政思官在各機構(gòu)的地位，提高政思官的話語權(quán)；其二，增加政思員的主觀能動性，讓他們在接下來的工作中更能發(fā)揮出作用。
會議一開始，任平生直截了當(dāng)?shù)淖屗麄冴愂鼋衲甑墓ぷ髑闆r。
政思臺的政思丞焦勇聞言，頓覺秦王定然是知曉他們的工作情況，對某些人的工作不滿意，于是便有了這次會議。
焦勇頓時緊張、忐忑起來。他是副手，職司是協(xié)助政思令處理事務(wù)，但政思令征討西域的這些日子，政思臺的工作是由他一人獨攬。他本想能借著這難得的機會表現(xiàn)自己，結(jié)果現(xiàn)在似乎要搞砸了。
隨著一個個機構(gòu)的政思丞陳述完各自的工作情況，焦勇心中的忐忑逐漸蒙上一層茫然。他們陳述的工作情況和焦勇了解的一致，他沒覺得哪里有問題，莫非是他想多了，秦王忽然召開會議，另有目的？
任平生自然不知焦勇心中所想，也不在意焦勇這些人心里在想什么。他聽完眾人的匯報，肯定了一件事：
這些政思官在各自機構(gòu)里雖然主管政思事務(wù)，但各機構(gòu)的主官如巧兒一樣，沒拿他們當(dāng)回事。他們的工作在一定程度上只能對下，無法對上。
尤其是在左右丞相府、御史府的政思丞。其中在左丞相府的政思丞處境稍微好點，在右丞相府的政思丞，其官階是同右丞相府的長史相當(dāng)，但話語權(quán)大大弱于長史，形同擺設(shè)。
這其中固然有右丞相府的官吏大多是姚云山的人的原因，更多還是其人自己缺乏主觀能動性，在右丞相府只對下守著自己的一畝三分地，凡涉及姚云山及相關(guān)人等，會礙于姚云山的地位退讓，進而使政思工作受到掣肘，難以推行。
確定了這個情況，任平生沒有饒舌，直截了當(dāng)?shù)攸c出這個問題。
焦勇聞言頓時松了口氣，順著任平生的話，深化任平生點出的問題。
其他人也都紛紛說出自己在工作中遇到的一些問題。
會議的走向看上去是向任平生想要的方向發(fā)展，但任平生、南韻都敏銳地發(fā)覺方向逐漸有些偏移，有人竟然有干涉具體事務(wù)，過于拔高政思地位，讓政思壓過一切的傾向。
不過任平生、南韻都沒有急于出聲制止，而是等眾人都說完了，摸清楚了所有人的想法，這才開口否定“政思壓過一切”的傾向，并強調(diào)“政思只是用于保證官吏思想的純粹性，確保官吏在做事是為百姓著想，即官吏的思想建設(shè)。”
“政思官員不得借政思之名，肆意干涉、干預(yù)具體事務(wù)。而各部的主官不得視政思于無物，重大會議必須有政思官參與、表決。在官吏的舉薦、考核和晉升中，需通過政思考核、審查。”
其中政思考核、審查這一項，任平生設(shè)立政思臺之初，為便于百官接受、消除百官的抵觸心理，并沒有這項規(guī)定。如今推進這項規(guī)矩，便是為了提高政思官員的話語權(quán)，相對削弱各機構(gòu)主官的權(quán)勢，增強朝廷的掌控力。
任平生說得很直白：“總之，你們的主責(zé)是監(jiān)督官吏，正人心、肅綱紀(jì)。這與御史府的職責(zé)有一定的重合，但二者的區(qū)別在于，你們不用彈劾誰，你們只需讓百官知曉，劍柄握在誰手里。”
焦勇、隗澤等人神色一凜，齊齊拱手應(yīng)道：“臣等謹(jǐn)記王命！必以整肅綱紀(jì)、正人心志為己任，使百官知所敬畏，亦知所歸向，刀柄所在，即皇命所系。”