慧覺主持走到三人跟前，然后又躲著兩女打了個(gè)招呼。
隨后，他繼續(xù)看向葉天龍道：
“葉施主，我聽聞，你昨日前往了三教殿？”
葉天龍點(diǎn)頭：
“沒錯(cuò)，還遇見了一個(gè)叫慧真的大師。”
慧覺主持哈哈一笑：
“那是貧僧的師弟，我聽慧真師弟說，施主還懂三教真意？”
昨天兩人在聊完東瀛禪師來拜山的事情之后，兩人又聊起了葉天龍，都說遇見了一個(gè)很有意思的年輕人。
然后兩人說完之后，才發(fā)現(xiàn)自己說的竟是同一人，兩人當(dāng)時(shí)還感到了好一會(huì)意外。
而且在雙方的口中，他們對(duì)葉天龍的評(píng)價(jià)都很高。
葉天龍聞言愣了一下，隨即擺了擺手，語氣帶著幾分自嘲：
“大師說笑了，我哪懂什么三教真意，就是昨天在三教殿里看了看三教先圣，隨口跟慧真大師聊了兩句罷了。”
慧覺主持低笑一聲道：
“現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)代，能知道一廟為何能供奉三教先圣的人不多，葉施主既然能知道，多少也是對(duì)三教有些了解。”
“恰好今日本寺和東瀛來的高僧談經(jīng)論道，如果葉施主有興趣的話，可以留下旁聽。”
葉天龍本想拒絕的，但是誰曾想林晚晴率先道：
“我們也可以旁聽嗎？”
慧覺主持點(diǎn)頭：
“那是自然，這些桌椅就是為諸位香客善信準(zhǔn)備的。”
林晚晴聽見這話，頓時(shí)來了興趣：
“那太好了，若寧，我們要不要留下來聽一會(huì)？”
葉天龍額頭一黑，默默地扭過頭看向她幽幽道：
“不是說，吃完早齋就下山的嗎？”
林晚晴眨了眨眼：
“計(jì)劃趕不上變化嘛，這種高僧論道的機(jī)會(huì)多難得啊！再說了，中元節(jié)上山的人肯定多，路上堵車堵到晚上也下不去，不如先看完熱鬧再走，對(duì)吧若寧。”
蕭若寧看著她期待的眼神，又瞥了眼葉天龍無奈的表情，笑著點(diǎn)頭：
“確實(shí)難得，留下來聽聽也無妨。再說今天是中元節(jié)，晚點(diǎn)下山說不定還能避開上山的人流，省得擁擠。”
“你看！若寧都同意了！”
林晚晴立刻轉(zhuǎn)頭對(duì)著葉天龍揚(yáng)了揚(yáng)下巴，像只打贏了仗的小雀：
“葉天龍，你就別糾結(jié)了，反正早下山晚下山都是下，不如看完熱鬧再走，總比路上堵著強(qiáng)吧？”
葉天龍徹底無語，只能點(diǎn)頭答應(yīng)。
他忽然想起了前兩天聊的那個(gè)什么方羽裳，那個(gè)女人癡迷佛道，這兩女又何嘗不是呢？
一臉生無可戀之下，時(shí)間轉(zhuǎn)眼就來到了七點(diǎn)。
隨著天色漸亮，大雄寶殿外，已經(jīng)匯聚了不少香客，當(dāng)他們看見擺在外面的法臺(tái)之后，也都是好奇無比，一打聽得知居然有東瀛和尚要來和大夏高僧辨經(jīng)，一下子，眾人愛國情懷蹭蹭暴漲，說什么也得留下來看一看。
一時(shí)間，整個(gè)大雄寶殿外匯聚了足足有成百上千人，人聲鼎沸，香火繚繞，竟比廟會(huì)還要熱鬧幾分。
隨著時(shí)間快來到十點(diǎn)的時(shí)候。
忽然，人群之中傳來一陣議論聲：
“誒，你們快看，那是不是就是東瀛來的和尚？”
“應(yīng)該是吧？擦，居然真的敢來，一個(gè)彈丸小國的和尚跑到泱泱大夏撒野，這不是找死嗎？”
“我已經(jīng)期待，一會(huì)法興寺的大師‘暴打’東瀛和尚的畫面了！”
在一陣議論聲之中，只見山門外的石梯上緩緩走上來兩道身影。
走在前面的僧人約莫四十上下，身著深褐色僧袍，衣料考究卻不見冗余紋飾，手里攥著串黑檀佛珠，每走一步佛珠便輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，節(jié)奏沉穩(wěn)得近乎刻板。
他身形清瘦，顴骨微凸，一雙眼睛狹長銳利，掃過人群時(shí)沒有半分溫度，仿佛眼前的成百上千人都只是無關(guān)緊要的背景。
跟在他身后的是個(gè)二十出頭的年輕僧人，后面背著一個(gè)竹簍，頭埋得很低，腳步亦步亦趨，偶爾抬眼時(shí)，眼神里滿是對(duì)周圍環(huán)境的警惕，倒像是在防備什么。
當(dāng)兩人出現(xiàn)的瞬間，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛愈加熱烈起來，甚至不少人還拿起手機(jī)拍照起來。
葉天龍三人坐在席位上，聽見動(dòng)靜也回頭看去。
“他們就是東瀛來的和尚？”
林晚晴眨巴了一下美眸說道。
蕭若寧低聲道：
“這兩人的氣場(chǎng)好足啊，不知道的以為他們是來打架的呢。”
而坐在一邊的葉天龍卻是瞇了瞇眼睛，因?yàn)槭捜魧幷f得對(duì)，這兩個(gè)家伙的確和尋常僧人不同，因?yàn)樗麄兩砩隙紟е还伸鍤猓?/p>
雖然那戾氣隱藏得很好，但是葉天龍依舊清晰捕捉到，那不是修行者應(yīng)有的清凈，而是殺意淬煉出的鋒芒。
“殺意？一個(gè)和尚的身上，怎么會(huì)有殺意呢？”
葉天龍蹙眉呢喃。
眾目睽睽之下，很快，那兩個(gè)僧人便抵達(dá)了大雄寶殿之外。
剛一穩(wěn)住腳跟，那為首的和尚就朗聲開口了：
“東瀛大福寺游方僧人天藏，不遠(yuǎn)萬里特來貴寶剎，求教禪宗真諦。”
沒錯(cuò)，這和尚說的是大夏話，而且還是字正腔圓的那種，叫原本嘈雜的現(xiàn)場(chǎng)瞬間一靜！
而也就在他聲音剛剛落下的瞬間，只見一襲袈裟的慧覺主持率領(lǐng)著一眾僧人從大雄寶殿之中走出，看著下方天藏禪師合禮說道：
“阿彌陀佛，天藏禪師遠(yuǎn)道而來，我法興寺上下不勝榮幸。”
說完，兩人目光遙遙一對(duì)視，就在那恍惚之間，所有人都好像察覺到了一絲火藥味。
賓客席上，葉天龍的目光也是一直直勾勾的盯著那天藏法師，忽然來了句：
“這和尚，是個(gè)妖僧！”
“啊？妖僧？怎么說？”
蕭若寧和林晚晴同時(shí)看向了他。
葉天龍搖頭：
“不知道，但他給我的感覺就是不舒服，怕是來者不善。”
而也就在他們說話的時(shí)候，慧覺主持再度開口了：
“阿彌陀佛，天藏禪師既為求教而來，那便請(qǐng)上辯經(jīng)臺(tái)。恰好今日本寺諸多香客也在場(chǎng)，也好讓在場(chǎng)香客一同感悟佛法精妙。”
天葬禪師也沒客氣，直接登臺(tái)落座。
將那手中的禪杖放好之后，他看向慧覺主持道：
“慧覺主持，今日貧僧云游至此本想是見見貴寺方丈，為何不見方丈本尊？”
慧覺主持微微瞇了瞇眼，隨后笑道：
“天藏禪師勿怪，本寺方丈前日已閉關(guān)清修，今日由貧僧代為迎客，還望法師海涵。”
天藏禪師微微頷首：
“哦，那倒是遺憾，聽聞貴寺的慧空方丈也是一位得道高僧，本以為今日能有幸一見，看來來的不是時(shí)候。”
說完這句，他忽然話鋒一轉(zhuǎn)猛然犀利起來：
“那既然如此，不知今日貴寺哪位大師和貧僧辨經(jīng)論道？若是尋常角色的話，怕是連貧僧的第一個(gè)問題都接不住，反倒浪費(fèi)了在場(chǎng)香客的時(shí)間。”
此言一出，全場(chǎng)嘩然！
“這東瀛和尚太狂了！”
“就是，東瀛的和尚也敢在泱泱天朝撒野？不知死活！”
“慧覺主持，狠狠的教訓(xùn)一下這個(gè)不知天高地厚的家伙，揚(yáng)我國威！”
周圍人群皆是義憤填膺！
慧覺主持也是臉色難看了一秒，暗道這家伙果然是奔著踢山門來的。
不過他并未動(dòng)氣，而是不動(dòng)聲色道：
“今日，由我?guī)煹堋壅娲髱煟c天藏禪師論道。”
話音未落，一道灰影緩步登臺(tái)。
慧真大師身披素色袈裟，手持佛珠，面容清癯，眼神如古井無波。他走到法臺(tái)中央，合十行禮：
“貧僧慧真，愿與禪師共參妙法。”
天藏目光如刀，上下打量慧真，忽然冷笑：
“哦？這位高僧就是今日與我論道之人？”
不等慧真大師開口，他突然又抬高聲音，目光環(huán)視全場(chǎng)，將疑問化作發(fā)難：
“既如此，貧僧便先問慧真大師，你看臺(tái)下這些香客，半數(shù)人手持手機(jī)拍照，半數(shù)人議論紛紛，口中喊的是‘揚(yáng)我國威’，而非‘悟佛法理’。”
“貴寺今日邀眾人旁聽，究竟是為‘論道參禪’，還是借‘辨經(jīng)’之名，行‘煽動(dòng)情緒’之實(shí)？若連論道的清凈之地都成了俗世爭(zhēng)強(qiáng)的戲臺(tái)，這禪宗真諦，又從何談起？”
全場(chǎng)驟然一靜！
不少人倒吸一口冷氣，這家伙這是上來就搞事情啊？
慧真大師卻神色未變，緩緩落座，含笑開口：
“禪師此言，是將‘人心’與‘場(chǎng)合’混為一談。臺(tái)下香客雖有議論，卻無一人喧嘩鬧事。雖有拍照，卻無一人褻瀆圣地，他們的‘愛國情懷’，源于對(duì)本土文化的珍視，而非‘爭(zhēng)強(qiáng)好勝’。”
“就像禪師遠(yuǎn)道而來，手持禪杖、身著僧袍，難道也是為了‘爭(zhēng)強(qiáng)’？不，是為了‘論道’。香客們的‘熱情’與禪師的‘論道’，本質(zhì)都是‘心懷所求’，為何禪師只許自己‘求真諦’，卻不許他人‘護(hù)文化’？”
“那和只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈有何區(qū)別？”
此話一出，原本還有點(diǎn)尷尬的眾人頓時(shí)高呼一聲好。
天藏禪師顯然也是沒料到這個(gè)看起來年過花甲的老東西居然如此能言善辯，瞬息之間就將自己的發(fā)難給化解不說，還反將自己一軍。
沉默了片刻，他忽然淡淡一笑：
“慧真大師果然厲害，貧僧佩服，看來是我小瞧了大師了。”
隨后他又緊接著發(fā)出第二難：
“不過大師你是不是弄錯(cuò)了，我問的是‘道’，你答的卻是‘情’。以情論道，豈非本末倒置？”
他雙目如刀，直刺慧真：
“既然你說香客護(hù)的是‘文化’，那我再問——若今日來的是波斯僧、天竺客、還是北狄薩滿，貴寺也如此大張旗鼓，引萬民圍觀，以‘文化之爭(zhēng)’為名，行‘勝負(fù)之賭’嗎？”
“若不是，那你今日所為，豈非正是借佛法之名，煽動(dòng)人心，制造對(duì)立？還是說，貴寺是對(duì)我是東瀛僧人的身份，有意見？”