孔家的人專門被放在一列，如今儒家在歷史上的罪名，也被朝廷細細講給了老百姓。

老百姓原本就沒資格讀書，只聽過孔圣人多厲害多厲害，有一種類似于對神明的敬畏。

可是聽說那些讀圣人書的人，千百年來都在想著法的壓榨他們，怎么讓君王把利益分給中層，怎么去阻撓改革。

可以說是一種歷史定罪。

用最通俗的辦法講給老百姓聽。

一時之間。

民憤大起。

最底層的老百姓現在對儒家的看法就是罪大惡極。

而且朱標寫的罪狀都很現實，拿出歷史上儒家作的孽一樣一樣出來，擺給別人看。

首先第一點，焚書坑儒并不存在，秦始皇殺的是術士和騙人的方士。

其次，歷朝歷代官員用儒家的名義做的惡，都講的清清楚楚。

老百姓是最知道官員用哪些儒家的名義來搞事情的。

說實在的。

發展到明朝時期，儒家也是實在行不通，才只能走向心學的道路，融合佛道兩家。

他們這哲學已經發展不下去了。

所以后世清代基本上儒家學說沒有什么大的進展，反而還倒退了幾百年。

此時老百姓也發自內心的對儒家感到厭煩了。

一天天的讓一群讀書人騎在頭上，這誰想的過去？

之前是因為沒有什么其他學問識字的，念孔夫子的人就是人間唯一的光。

可現在有了朱標教授的新式學說，有了公社政府的概念。

百姓心中的依仗不僅僅只有儒家。

儒家的地位更是大打折扣。

開始到了要被掃進垃圾堆的時候了。

朱標就在高臺上看著老百姓批斗孔家的人。

那批斗的是要多狠有多狠。

一個個原本還覺得自己仍然能騎在人頭上當貴族。

世世代代做貴族的孔家人。

徹底懵了。

完全沒想過會受這等屈辱！

當場就瘋了好多個。

其實朱標心中很清楚，儒家并非一無是處。

起碼在早期封建時期，儒家是起到了相當程度發展文明的作用。

可現在不一樣了，如果想發展大明，想進入工業化時代，就必須先拋棄這一些思想。

斷然的放棄一樣東西，必然是有陣痛的，但這也沒辦法。

在這個時代，大多數老百姓都不識字。

向他們宣誓新天地到來，最好辦法就是一場大屠殺，以及嶄新的制度和文化。

這方面心學的老祖師爺已經在幫助朱標做了。

今后的儒家必定只能成為一種小眾愛好者的興趣，而絕對不能再參與到國家大事上。

三天之后再次回到高臺上，被批斗完了的人已經徹底沒了半點囂張氣焰，連罵都罵不出來了。

他們這次才算真正見識到了什么叫人民群眾的汪洋大海。

之前他們躲在幕后，躲在一個個狗腿子和幕僚的背后，人民群眾根本接觸不到他們。

現在真正接觸了一把，就知道厲害。

朱標也沒說多的，直接下令開始斬首。

哪怕到現在朱標也沒將死刑改成更文明的槍斃，而是赤裸裸的斬首。

“人頭落地”這句話依舊適用。

只是劊子手換成了斷頭臺，這樣方便規整化操作，免得鬧出什么行政難題出來。

隨著斷頭臺一個個落下，一顆顆人頭落地，濺射在雪白的大理石龍壁上，昭示著華夏從今天開始走入新篇章，屬于朱標的大帝國從今天開始走向未來。

一口氣殺了這么多人，那惡臭味兒，流出的鮮血都讓不少人直接吐了出來。

很多小孩子嚇得直接嚎哭。

同時這一幕也被朱標令人用簡易的留影下來。雖然朱標現在還生產不出膠片，但弄銀板是沒問題的，普通的廂式攝像機還是能夠造出來。

雖然大的要命，但現在不缺人力物力，直接弄一個巨型的，二十分鐘照一張照片，讓光線感光照出來之后，也就跟老照片差不多，除了沒有顏色之外，其他的都有模有樣。

這張照片會被傳世四方用作警告，無論是叛亂者還是貪污者，亦或者說想復興儒家之人，想繼續當地主的人都得掂量掂量自己頭上這幾斤肉。

之前老朱雖然也殺戮很重，但他殺的都是些無關緊要的讀書人，真正這些讀書人背后的地主階級，商人階級，他是一個都碰不到，甚至都不知道人家的存在。

現在朱標斬草除根，這威懾才算真正有效果。

朱標很清楚這樣的殺戮，對那些喝慣了人血的地主階級是沒什么威懾性的，

說不定你今天殺人，明天人家還敢繼續跟你對著干，就算明面上不對著干，暗地里也會跟你對著干，甚至想辦法反抗你，

所以老朱哪怕剝皮食草，作用都不大。

對這些人，朱標也根本沒指望能威懾住他們，畢竟只要有足夠的利益，人這種東西是能無視危險。

對世家大族來說，他們能將自己的財富傳下去，世世代代做貴族，這種誘惑已經大過了一切對死亡的恐懼。

所以朱標不威懾他們，直接殺人！

現在朱標要威懾的就是國內這些普通老百姓，讓他們老老實實，不要想著當地主，不要想著做人上人。

聽朝廷的話，跟著朝廷走。

是完全有效果的。

這場大殺戮之后，不說整個應天城，就說整個江南地區乃至天下其他各大省份，只要消息能傳到的地方，治安都好了不少。

各地回鄉戚家軍改編的警務部門，也就是六扇門。

都紛紛回報。

“現在工作比之前好做多了。老百姓也更聽勸了！”

“有一些故意找事兒的刁民，現在都態度大變，說什么話都趕緊點頭。”