#文殊菩薩的金身法相，以一種震撼三界的方式，低下了高傲的頭顱，隨后便帶著他的坐騎，狼狽地遁走。
這一幕，如同最深刻的烙印，永遠地刻在了烏雞國君臣的心中。
他們親眼見證了，一個凡人僧侶，是如何憑借“道理”與“法理”，將一位高高在上的菩薩，逼到了不得不低頭道歉的境地。
這徹底顛覆了他們千百年來，“君權神授”、“神佛至上”的固有認知。
金鑾殿的騷亂，很快平息下來。
在國王的親自安撫下，那些驚魂未定的文武百官，重新回到了自己的位置上。
只是此刻，他們再看向大殿中央那個白衣僧人時，那種眼神，已經從最初的審視、懷疑，變成了發自內心的敬畏，甚至是……狂熱。
尤其是國王與太子，更是將李崢，奉若神明。
如果說，昨夜李崢的“帝王心術”課，只是為太子打開了一扇新世界的大門。
那么今天，李崢以一人之力，詰問菩薩，逼其低頭的壯舉，則是讓他們，徹底看清了門后那片波瀾壯闊的全新天地！
原來，王權，真的可以不依附于神權！
原來，人道，真的可以與天道、佛道，分庭抗禮！
早朝，沒有因為這場變故而結束，反而，以一種前所未有的，激昂的氛圍，繼續進行。
國王，在經歷了三年的沉淪與一朝的頓悟之后，整個人脫胎換骨。
他不再是那個只知享樂的昏君，他的眼中，燃燒著復興的火焰。
他當著滿朝文武的面，做的第一件事，就是將太子，正式冊立為監國儲君，參與國政。
而他做的第二件事，則是，將目光，投向了李崢。
“圣僧大師！”
國王的聲音，洪亮而又充滿了力量，回蕩在金鑾殿上。
“今日，若非大師仗義執言，為孤王，為我烏雞國，討回公道，匡扶正義，我烏雞國，將永墜妖邪之手，萬劫不復！”
“大師于我烏雞國，有再造之恩！”
“孤王，愿拜大師為國師，享萬民供奉，與國同休！”
此言一出，滿朝文武，竟無一人反對。
在他們看來，這位連菩薩都敢正面硬剛，并且還贏了的圣僧，做他們的國師，綽綽有余！
然而，李崢卻微笑著，搖了搖頭。
“陛下，好意，貧僧心領了。”
“貧僧乃方外之人，身負西行取經之重任，不敢貪戀凡間權位。”
“國師之名，萬萬不可。”
國王聞言，臉上露出了失望之色，但隨即，他仿佛想到了什么，眼神，重新變得堅定。
“大師雖不愿為國師，但大師今日，于這金鑾殿上，所闡述的‘王權法理’、‘程序正義’之道，卻如醍醐灌頂，令孤王與滿朝文武，茅塞頓開！”
“孤王以為，此乃治國安邦之根本大法！是能讓我烏雞國，長治久安，萬世不移的至理名言！”
“孤王，懇請大師，能將此‘人道’思想，傳授于我烏雞國，以為立國之綱領！”
說著，國王再次，對著李崢，深深一拜。
這一次，李崢沒有拒絕。
他要的，從來都不是什么國師的虛名。
他要的，是這個！
是讓他的思想，在一個國家，生根，發芽，開花，結果！
“陛下有此心，乃烏雞國之幸，亦是天下萬民之幸。”
李崢坦然受了這一拜，隨即，他便當著滿朝文武的面，開始了他的“施政演說”。
“王權之基，在于法統，而法統之固，在于法典！”
“陛下欲興邦，當務之急，便是召集國內大儒智者，以‘程序正義’為核心，編纂一部，上至君王，下至黎庶，皆需一體遵循的，根本大法！”
“此法典，當明確君臣之權責，規定刑罰之尺度，保障萬民之權利！使國中一切，皆有法可依，有法必依！”
國王聽得連連點頭，當即下令：“傳朕旨意！即刻成立‘修典館’，由太子親自督辦，遍邀國中名士，以大師所言為綱，三月之內，必讓我國第一部法典，問世！”
李崢繼續說道：
“神權，當敬，卻不可濫。寺廟道觀，乃清修之地，非藏污納垢，坐享其成之所。”
“貧僧建議，清查國內所有寺廟田產，削減其免稅、免役之特權！僧侶道人，亦是國之子民，理應為國分憂，豈能置身事外，成為國之蛀蟲？”
這番話，可謂是石破天驚。
要知道，西牛賀洲，佛門昌盛，寺廟的特權，早已是根深蒂固。
李崢此舉，無異于直接向整個佛門的既得利益集團，開戰！
若是之前，國王或許還會猶豫。
但今天，親眼見證了文殊菩薩的“丑態”之后，他心中對佛門的敬畏，早已蕩然無存。
“大師所言極是！”國王眼中閃過一抹厲色，“傳朕旨意！由戶部、吏部牽頭，徹查全國寺觀，凡侵占民田，私蓄奴仆，不法經營者，一律嚴懲！所有宗教特權，一律削減！”
看著國王那雷厲風行的樣子，李崢滿意地點了點頭。
最后，他拋出了自己此行，最重要的一個目的。
“國之富強，不止在于法度，更在于民智。”
“貧僧西行而來，于格物、算學、天文、地理等雜學，略有心得。此皆是經世致用，利國利民之學問。”
“陛下若有心，可成立一‘格物院’，專門研究此道。上，可探究天地至理，下，可改良農桑器械。不出十年，必可讓我烏雞國，國力倍增，傲立于西牛賀洲！”
“格物院？”
國王和太子，都是第一次聽到這個新奇的詞匯。
但他們立刻就明白了其中的深意。
這，是一種，完全不同于念經拜佛的，全新的，強大國家的方式！
“好！好一個格物院！”國王激動得滿臉通紅，“朕，不僅要成立格物院，更要由太子，親領院使之職！舉全國之力，支持格物之學！”
三道旨意，在金鑾殿上，當場頒布！
編纂法典，確立“程序正義”！
削減寺權，打破“神權壟斷”！
成立格物院，開啟“科學啟蒙”！