#文殊菩薩的金身法相,以一種震撼三界的方式,低下了高傲的頭顱,隨后便帶著他的坐騎,狼狽地遁走。
這一幕,如同最深刻的烙印,永遠(yuǎn)地刻在了烏雞國君臣的心中。
他們親眼見證了,一個(gè)凡人僧侶,是如何憑借“道理”與“法理”,將一位高高在上的菩薩,逼到了不得不低頭道歉的境地。
這徹底顛覆了他們千百年來,“君權(quán)神授”、“神佛至上”的固有認(rèn)知。
金鑾殿的騷亂,很快平息下來。
在國王的親自安撫下,那些驚魂未定的文武百官,重新回到了自己的位置上。
只是此刻,他們?cè)倏聪虼蟮钪醒肽莻€(gè)白衣僧人時(shí),那種眼神,已經(jīng)從最初的審視、懷疑,變成了發(fā)自內(nèi)心的敬畏,甚至是……狂熱。
尤其是國王與太子,更是將李崢,奉若神明。
如果說,昨夜李崢的“帝王心術(shù)”課,只是為太子打開了一扇新世界的大門。
那么今天,李崢以一人之力,詰問菩薩,逼其低頭的壯舉,則是讓他們,徹底看清了門后那片波瀾壯闊的全新天地!
原來,王權(quán),真的可以不依附于神權(quán)!
原來,人道,真的可以與天道、佛道,分庭抗禮!
早朝,沒有因?yàn)檫@場變故而結(jié)束,反而,以一種前所未有的,激昂的氛圍,繼續(xù)進(jìn)行。
國王,在經(jīng)歷了三年的沉淪與一朝的頓悟之后,整個(gè)人脫胎換骨。
他不再是那個(gè)只知享樂的昏君,他的眼中,燃燒著復(fù)興的火焰。
他當(dāng)著滿朝文武的面,做的第一件事,就是將太子,正式冊(cè)立為監(jiān)國儲(chǔ)君,參與國政。
而他做的第二件事,則是,將目光,投向了李崢。
“圣僧大師!”
國王的聲音,洪亮而又充滿了力量,回蕩在金鑾殿上。
“今日,若非大師仗義執(zhí)言,為孤王,為我烏雞國,討回公道,匡扶正義,我烏雞國,將永墜妖邪之手,萬劫不復(fù)!”
“大師于我烏雞國,有再造之恩!”
“孤王,愿拜大師為國師,享萬民供奉,與國同休!”
此言一出,滿朝文武,竟無一人反對(duì)。
在他們看來,這位連菩薩都敢正面硬剛,并且還贏了的圣僧,做他們的國師,綽綽有余!
然而,李崢卻微笑著,搖了搖頭。
“陛下,好意,貧僧心領(lǐng)了。”
“貧僧乃方外之人,身負(fù)西行取經(jīng)之重任,不敢貪戀凡間權(quán)位。”
“國師之名,萬萬不可。”
國王聞言,臉上露出了失望之色,但隨即,他仿佛想到了什么,眼神,重新變得堅(jiān)定。
“大師雖不愿為國師,但大師今日,于這金鑾殿上,所闡述的‘王權(quán)法理’、‘程序正義’之道,卻如醍醐灌頂,令孤王與滿朝文武,茅塞頓開!”
“孤王以為,此乃治國安邦之根本大法!是能讓我烏雞國,長治久安,萬世不移的至理名言!”
“孤王,懇請(qǐng)大師,能將此‘人道’思想,傳授于我烏雞國,以為立國之綱領(lǐng)!”
說著,國王再次,對(duì)著李崢,深深一拜。
這一次,李崢沒有拒絕。
他要的,從來都不是什么國師的虛名。
他要的,是這個(gè)!
是讓他的思想,在一個(gè)國家,生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果!
“陛下有此心,乃烏雞國之幸,亦是天下萬民之幸。”
李崢坦然受了這一拜,隨即,他便當(dāng)著滿朝文武的面,開始了他的“施政演說”。
“王權(quán)之基,在于法統(tǒng),而法統(tǒng)之固,在于法典!”
“陛下欲興邦,當(dāng)務(wù)之急,便是召集國內(nèi)大儒智者,以‘程序正義’為核心,編纂一部,上至君王,下至黎庶,皆需一體遵循的,根本大法!”
“此法典,當(dāng)明確君臣之權(quán)責(zé),規(guī)定刑罰之尺度,保障萬民之權(quán)利!使國中一切,皆有法可依,有法必依!”
國王聽得連連點(diǎn)頭,當(dāng)即下令:“傳朕旨意!即刻成立‘修典館’,由太子親自督辦,遍邀國中名士,以大師所言為綱,三月之內(nèi),必讓我國第一部法典,問世!”
李崢繼續(xù)說道:
“神權(quán),當(dāng)敬,卻不可濫。寺廟道觀,乃清修之地,非藏污納垢,坐享其成之所。”
“貧僧建議,清查國內(nèi)所有寺廟田產(chǎn),削減其免稅、免役之特權(quán)!僧侶道人,亦是國之子民,理應(yīng)為國分憂,豈能置身事外,成為國之蛀蟲?”
這番話,可謂是石破天驚。
要知道,西牛賀洲,佛門昌盛,寺廟的特權(quán),早已是根深蒂固。
李崢此舉,無異于直接向整個(gè)佛門的既得利益集團(tuán),開戰(zhàn)!
若是之前,國王或許還會(huì)猶豫。
但今天,親眼見證了文殊菩薩的“丑態(tài)”之后,他心中對(duì)佛門的敬畏,早已蕩然無存。
“大師所言極是!”國王眼中閃過一抹厲色,“傳朕旨意!由戶部、吏部牽頭,徹查全國寺觀,凡侵占民田,私蓄奴仆,不法經(jīng)營者,一律嚴(yán)懲!所有宗教特權(quán),一律削減!”
看著國王那雷厲風(fēng)行的樣子,李崢滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
最后,他拋出了自己此行,最重要的一個(gè)目的。
“國之富強(qiáng),不止在于法度,更在于民智。”
“貧僧西行而來,于格物、算學(xué)、天文、地理等雜學(xué),略有心得。此皆是經(jīng)世致用,利國利民之學(xué)問。”
“陛下若有心,可成立一‘格物院’,專門研究此道。上,可探究天地至理,下,可改良農(nóng)桑器械。不出十年,必可讓我烏雞國,國力倍增,傲立于西牛賀洲!”
“格物院?”
國王和太子,都是第一次聽到這個(gè)新奇的詞匯。
但他們立刻就明白了其中的深意。
這,是一種,完全不同于念經(jīng)拜佛的,全新的,強(qiáng)大國家的方式!
“好!好一個(gè)格物院!”國王激動(dòng)得滿臉通紅,“朕,不僅要成立格物院,更要由太子,親領(lǐng)院使之職!舉全國之力,支持格物之學(xué)!”
三道旨意,在金鑾殿上,當(dāng)場頒布!
編纂法典,確立“程序正義”!
削減寺權(quán),打破“神權(quán)壟斷”!
成立格物院,開啟“科學(xué)啟蒙”!
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第473章 烏雞國的新生
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