以六指馬首是瞻的一眾小說作者們，在看到相關(guān)消息之后，同樣吃驚。
“李落那小子來真的？本以為那小子是故意制造話題，為了熱度和流量瞎折騰一番。沒想到竟然是來真的。”
“未必就是來真的。他不是只是說有可能去嘗試嗎？給自己留著后路呢。估計(jì)就是繼續(xù)制造話題，再收割一波熱度和流量，最后不了了之。這種操作李落很熟！”
“我倒是希望他來真的，然后撲街。”
“如果真的來真的，就算他是李落，撲街幾率也很大！‘武王伐紂’神話版，他怎么敢想的？”
“想當(dāng)可以想了，反正又不會(huì)真的去做。”
“說得也是。”
“……”
……
國家作家協(xié)會(huì)。
吳秋云一臉非常感興趣的神色，說道：“將‘武王伐紂’的故事寫成神話版？很有意思。僅僅只是有這樣的想法，就幾乎已經(jīng)超越現(xiàn)在所有的神話小說作家了。”
穆清葉則一臉興奮，說道：“確實(shí)！其他那些神話小說作家們不會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，也不敢產(chǎn)生這樣的想法。能這樣想的，能夠想到還可以如此創(chuàng)作神話小說作品的，只有李落一人。”
吳秋云點(diǎn)頭，“從目前的情況看，應(yīng)該的確是如此。李落這一次的作品，非常值得期待！就連我都很期待！”
吳秋云很少會(huì)如此期待一部作品。
穆清葉對(duì)此更是興奮，又說道：“雖然李落說的是可能會(huì)去嘗試，但很大概率的確會(huì)寫。就是不知道什么時(shí)候才會(huì)動(dòng)筆？”
吳秋云道：“這個(gè)就不得而知了。只能說希望能夠早些動(dòng)筆。”
穆清葉點(diǎn)頭，“確實(shí)。”
……
情月灣。
凌清雪刷了一陣斗音后，興致非常高的說道：“很多人都對(duì)‘武王伐紂’神話版相當(dāng)有興趣啊！感覺大家這一次特別期待！”
李落笑道：“可能是之前從來沒有過類似的作品。大家也從來沒有想過，還可以以這樣的題材創(chuàng)作神話小說作品，覺得非常新鮮！”
凌清雪點(diǎn)頭又道：“確實(shí)應(yīng)該從來沒有人想過還可以將‘武王伐紂’的故事改寫成神話版！”
關(guān)于“武王伐紂”的故事，凌清雪之前并不了解。
李落大概給她講了一遍之后，她才明白為什么會(huì)有那么多人都對(duì)神話版的“武王伐紂”那么期待！
因?yàn)榈拇_只是想想，就能夠感覺到一定非常精彩！
她自己都迫不及待的想看了。
所有，又問李落道：“那老公，你打算啥時(shí)候開始寫？”
李落道：“我原本是打算過段時(shí)間再開始寫，不著急。不過，現(xiàn)在大家的熱情，以及期待程度比我想象中更高。那可能這幾天就開始動(dòng)筆了。”
凌清雪眼前大亮，連連點(diǎn)頭道：“那這幾天老公你好好構(gòu)思，爭(zhēng)取早點(diǎn)動(dòng)筆。在你動(dòng)筆之前的這段時(shí)間里……不對(duì)，是在你開始動(dòng)筆之后，做飯的事情我全包了。”
李落聽后莞爾，點(diǎn)頭道：“沒問題。到時(shí)候成全你！”
凌清雪一個(gè)白眼。
過了一會(huì)兒又說道：“你之前是不是打算在《哪吒鬧海》之后，推出一部童話小說的？”
李落點(diǎn)頭，“確實(shí)是。計(jì)劃趕不上變化，童話小說只能推后了。只能對(duì)唐編輯說聲抱歉了。”
凌清雪道：“好在你并沒有對(duì)小瑩姐說，在《哪吒鬧海》之后就會(huì)推出童話類作品。沒有說，那就沒有關(guān)系了。小瑩姐肯定也對(duì)‘武王伐紂’神話版非常期待！不然，她也不會(huì)打電話過來問你。”
李落點(diǎn)頭，“應(yīng)該是。”
……
下午。
兩個(gè)人在附近溜達(dá)，看到桃樹、李樹全都開花了。
非常漂亮！
枇杷樹上已經(jīng)掛滿了果子，已經(jīng)有拇指大小了。
過不了多久，就又能夠吃枇杷了。
凌清雪挺喜歡吃枇杷，李落覺得也不錯(cuò)。
附近野生枇杷樹最多。其中有一些的口感是相當(dāng)不錯(cuò)的。
去年兩個(gè)人吃枇杷就從來沒花過錢，今年也會(huì)一樣。
老家的野生枇杷樹也多。回了七仙村，吃枇杷同樣不用花錢。
到時(shí)候去村里的游客們也同樣能夠免費(fèi)吃。
……
三天后。
李落準(zhǔn)備開始碼《封神演義》了。
《封神演義》又叫做《封神榜》，是前世一部影響力很大的神魔小說。
在神魔小說領(lǐng)域，影響力僅次于四大名著之一的《西游記》。
整部作品以姜子牙輔佐周王室討伐商紂，商周易代的歷史，也就是“武王伐紂”的故事為框架，講述天上的神仙分成兩派，分別卷入到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的故事。
支持武王的闡教，以及幫助紂王的截教。
雙方祭寶斗法，發(fā)生一次次規(guī)模或大或小的戰(zhàn)爭(zhēng)。最終紂王失敗自焚，姜子牙將雙方戰(zhàn)死的主要人物一一封神。
故事從紂王到女媧宮降香開始，到武王姬發(fā)封列國諸侯結(jié)束。
篇幅宏大、想象奇特，情節(jié)扣人心弦，場(chǎng)面奇譎瑰麗。騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、搬山移海、撒豆成兵等等，讓人眼花繚亂，目不暇接。
這部作品的成書時(shí)間應(yīng)該是在明朝。
只是應(yīng)該，并不能完全肯定。不排除成書時(shí)間更早的可能。
當(dāng)然，可能性不大。
作者是誰同樣無法確定。
一般認(rèn)為是許仲琳，但一直都存在爭(zhēng)議。比如陸長(zhǎng)庚、李云翔、陸西星、王世貞等人，也都存在是《封神演義》作者的可能。
只是說是許仲琳的可能性最大！
另外，在《封神演義》成書之前，民間就已經(jīng)有姜子牙斬將封神的傳說故事了。
所以，《封神演義》的作者是在前人創(chuàng)作，以及民間傳說的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了這部作品。
當(dāng)然，盡管如此，《封神演義》依舊是一部非常了不起的偉大作品！
只是有些遺憾無法完全確定其作者是誰？
現(xiàn)在。
李落正要將《封神演義》帶到這個(gè)世界來。
《封神演義》在這個(gè)世界的作者能夠確定，就是李落。
對(duì)此，李落只能向《封神演義》的真正作者說聲抱歉，冒充他的名義了。
當(dāng)然，也同樣要向之前已經(jīng)推出了的，小說、歌曲、詩詞等所有作品的作者們道歉，也同樣冒充他們的名義了。
打開碼字軟件，新建書籍《封神演義》。
就在李落準(zhǔn)備動(dòng)筆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。
《封神演義》開篇是一首詩。
“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。
子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。
神農(nóng)治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯(lián)。
……”
這首詩很長(zhǎng)，大氣磅礴，將盤古、燧人、有巢、伏羲、神農(nóng)、五帝等很多遠(yuǎn)古神話傳說中的大佬們對(duì)于世界文明的主要貢獻(xiàn)，全都概括了進(jìn)去。
比如盤古開天、燧人取火、伏羲畫八卦、神農(nóng)嘗百草等等。
而這些神話傳說故事在這個(gè)世界并沒有完整的傳承下來，只有少數(shù)一些古籍上有一些語焉不詳?shù)挠涊d。
這個(gè)世界的讀者們是完全不知道這些故事的。
這要如何整？
不要這一首詩嗎？
不要這首詩的話，對(duì)故事倒是沒有影響。
只是，李落又有些舍不得刪除。
要不還是寫上去，然后看看讀者們對(duì)于詩是什么樣的反應(yīng)？
如果都非常有興趣想知道具體是什么意思的話？以后選個(gè)時(shí)間把每一句所對(duì)應(yīng)的神話故事全部寫出來？
這樣感覺也行。
《封神演義》都推出了，也就不差那些神話傳說故事了。
就這么辦。
李落做出了決定。
不過，還有一個(gè)問題，那就是關(guān)于女媧要不要稍微改動(dòng)一下？
女媧，上古神話傳說中的創(chuàng)世女神。
先是以黃泥仿照自己的模樣摶土造人，留下“女媧造人”的神話傳說故事，并且創(chuàng)造了人類社會(huì)，另外還建立了婚姻制度。
然后又因水神共工與火神祝融一次大戰(zhàn)撞到了不周山，導(dǎo)致天塌陷了一個(gè)大洞，女媧熔彩石以補(bǔ)蒼天，又留下“女媧補(bǔ)天”的神話傳說故事。
造人和補(bǔ)天都是相當(dāng)偉大的。
因此，女媧成為了最為重要的遠(yuǎn)古大神之一，廣泛而又長(zhǎng)久的被人們崇拜。
但是，在《封神演義》里，女媧的形象……老實(shí)說，多少有些負(fù)面了。
故事一開始，在女媧娘娘的壽誕之日，紂王在滿朝文武的陪同下，駕車出朝歌南門，到女媧宮降香。
降香之后，刮來一陣狂風(fēng)，卷起幔帳，現(xiàn)出女媧圣像。
紂王看到女媧圣象后，只覺女媧容貌端麗、瑞彩翩躚、國色天姿。自己雖貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，卻也無如此艷色。
不禁起了色心。
然后在宮壁上寫了一首詩。
“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨?duì)帇善G，芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂侍君王。”
明顯有讓女媧去他寢宮，陪侍他左右的意思。
毫無疑問，這首詩褻瀆了女媧。
文武百官見后，大驚失色，紛紛勸諫紂王，說女媧娘娘乃是上古正神，朝歌之福主，讓紂王萬萬不可題詩褻瀆，讓紂王將詩抹去。
紂王不肯。說他只是看女媧娘娘有絕世之姿，作詩贊美而已，何來褻瀆之說？
文武百官無奈。
紂王率文武百官離開后，女媧真身降臨女媧宮，看到墻壁上的艷詩之后，勃然大怒，大罵說，“殷受無道昏君，不想著修身立得，以保天下，今不畏上天，吟詩褻我，實(shí)在可惡。我看成湯伐桀而王天下，享國運(yùn)已經(jīng)六百余年，如今氣數(shù)已盡。如果不讓他有個(gè)報(bào)應(yīng)，不顯得我是女媧。”
然后架上青鸞往朝歌去。
路上被兩道沖天的紅光阻擋了去路。
低頭一看，原來是紂王的兩個(gè)兒子，殷郊和殷洪在下面。
兩道紅光正是從兩個(gè)人的頭頂冒出。
女媧娘娘一算，發(fā)現(xiàn)紂王還有二十八年氣運(yùn)。
她不敢造次，只得先回行宮。
人是回來了，但心里始終非常不高興。
此時(shí)的女媧娘娘是妖界統(tǒng)領(lǐng)，于是發(fā)出“招妖幡”，命千年狐貍精、九頭雉雞精，還有玉石琵琶精三妖前來覲見。
三妖到了之后。
女媧對(duì)三妖說，殷商在紂王帝辛的統(tǒng)治之下，氣數(shù)黯然，當(dāng)失天下。另有圣主已生在周，天意已定，氣數(shù)使然。
然后讓三妖隱其妖形，托身進(jìn)入紂王宮院，惑亂君心。待武王伐紂之時(shí)，以助其成功。
還讓三妖不可殘害眾生。
事成之后，可修成正果。
三妖領(lǐng)命而去。
紂王寫艷詩褻瀆女媧，這肯定是紂王不對(duì)。
女媧生氣很正常，要想教訓(xùn)一下紂王也很正常。
但是，女媧直接來一句成湯氣數(shù)已盡，想要讓商朝直接滅亡，這是不是就有些過了？
紂王有罪，但罪不至死啊！
當(dāng)然，更重要的是后面。
女媧發(fā)現(xiàn)紂王還有二十八年氣運(yùn)，自己無法立即就讓商朝滅亡時(shí)，氣得不行。
然后干脆直接招來三妖，讓三妖混進(jìn)紂王的寢宮，惑亂君心，以加速商朝滅亡，還美其名曰，“另有圣主已生在周，天意已定，氣數(shù)使然。”
這完全就是心胸狹窄、睚眥必報(bào)了啊！
而且，為了報(bào)仇也不管三妖惑亂君心之后，會(huì)對(duì)天下普通百姓造成怎樣的影響？
單就《封神演義》這部作品看，紂王之所以會(huì)那么暴虐、殘忍，在很大程度上可以說是女媧一手促成的。
她雖告誡過三妖不可殘害眾生。
但三妖在皇宮里可沒少殘害無辜之人，也沒見她出面阻止。
還有，女媧還言而無信。
她對(duì)三妖承諾，只要三妖能夠成功惑亂君心。待武王伐紂成功之時(shí)，三妖可修成正果。
然而，當(dāng)武王伐紂成功之后，她卻將三妖交給了姜子牙處理。
三妖在皇宮作亂，固然的確應(yīng)該交給姜子牙處理。但關(guān)鍵是女媧曾經(jīng)承諾三妖可成正果啊！
說起來，三妖之所以會(huì)犯下那么多罪孽，全都是按理女媧的吩咐去做的。
女媧這明顯就屬于過河拆橋了。
所以，女媧在《封神演義》的形象是真的不正面。
對(duì)于《封神演義》這部作品，李落最大的遺憾就是女媧的形象偏反面了。
其作者對(duì)女媧估計(jì)是有些偏見。
不然，不會(huì)在開篇詩中提到了盤古、有巢、燧人、伏羲等遠(yuǎn)古大神，總結(jié)了他們的貢獻(xiàn)，卻唯獨(dú)沒有提到女媧。
女媧造人和補(bǔ)天，貢獻(xiàn)巨大！
按理說，是應(yīng)該詩中有名的。
但卻沒有。
再加上開篇就讓女媧的形象顯得負(fù)面，讓李落不得不懷疑，《封神演義》的作者對(duì)女媧存在偏見。
所以，他才在想，要不要適當(dāng)改動(dòng)一下？
不過最終，還是決定不改動(dòng)。
罷了。
先委屈一下女媧吧。
反正這個(gè)世界的讀者們現(xiàn)在也并不知道關(guān)于女媧的神話傳說故事。
對(duì)于他們來說，不存在有損女媧形象的說法。
……