張?zhí)摾ず呛切α似饋?lái)，眸子閃爍：

“第二種不可能。

若真是如此，當(dāng)年那場(chǎng)劫難，就不會(huì)是那樣的結(jié)果。”

趙無(wú)疆緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭。

張?zhí)摾た戳艘谎鄣烙^外，笑道：

“還有什么疑惑要問(wèn)的，凡是貧道知曉的，知無(wú)不言。

若是沒(méi)有，如今天色已晚，早些回去歇息，殿下安然歸來(lái)，大功一件，后日還要受封賞。”

“這仙朝的龍氣，似乎有些駁雜，與我之前所見的龍氣，有很大的不同。”趙無(wú)疆問(wèn)出了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，此事關(guān)乎他和軒轅靖的修行。

“何為龍氣？”張?zhí)摾っ佳酆蜕疲?br />
“是王朝，是仙朝這條巨龍，所誕生的氣息。

這種氣息，除了世俗王朝和這些修行仙朝，世間其余勢(shì)力極少擁有，但世間存在卻不少。王朝之人信奉什么？

正常情況下，無(wú)非是天地君親師也。

天地君親師，都能誕生所謂的龍氣。”

趙無(wú)疆眼眸一顫：

“龍氣是香火？”

“不。”張?zhí)摾ぜm正：

“龍氣是香火的一種。

在大周仙朝，無(wú)數(shù)人信奉君王，誕生的香火之力就是龍氣，此氣息，可供君王血脈修行。

君王威勢(shì)越重，王朝愈是鼎盛，龍氣便愈是充足。

而借助天地靈氣，煉化香火之氣修行之人，稱為煉神。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候，香火的來(lái)源，都是信奉或祭拜心中的神靈而誕生的，如供奉家神，如祭拜先祖，如佛門的佛陀金身，道門的道君之身，等等。

借助純粹天地靈氣陰陽(yáng)五行而修行之人，稱為修仙，此類人不仰仗香火之力這種外物，純靠自身對(duì)天地的感悟，自己便是靠山。

一個(gè)人以自己為靠山，走到最終，成為強(qiáng)者，一人一山，便是仙。

故而稱之為修仙！

假借外物多為神，倚靠自身是為仙。

但很多時(shí)候，世人將之混淆，有人說(shuō)先天為神，后天為仙...

嗯...也對(duì)。

但其實(shí)先天為靈，因先天倚仗的并非自身，故而又稱先天為神，便有了神靈。”

趙無(wú)疆聽得一愣一愣的，龍氣居然涉及到這么多門道。

張?zhí)摾ばχ纸忉尩溃?br />
“不過(guò)不用刻意區(qū)分，因?yàn)檫@些只是當(dāng)初道祖提出的理論。

仙也好，神也好，距離世人太遙遠(yuǎn)，即使修到至尊甚至無(wú)上之境，也許都不能稱之為真正的仙神。

不過(guò)許多強(qiáng)者，倒是冠以神或仙的稱號(hào)，如妖神。

妖神不可能是神靈，但后世之人，尊他為神。

這個(gè)時(shí)候的神或仙，只是一種稱謂。

而貧道方才所述與香火相關(guān)的神與仙，更多的是一種境界。

在道祖遺留的手札中，神和仙，是無(wú)上之上的境界。

在滾滾歷史記載中，可沒(méi)人達(dá)到仙或神的境界，修為最強(qiáng)者，也就妖神或是那位老前輩，應(yīng)該達(dá)到了無(wú)上境界的巔峰。

但也沒(méi)有逾過(guò)那一步。

而后世之人，更沒(méi)人達(dá)到。”

趙無(wú)疆陷入沉思，這是他第一次對(duì)修行有這么深的知識(shí)感悟。

“有沒(méi)有一種方法，能讓人快速登神？”他腦海中思緒翻飛，隱隱想起些什么。

張?zhí)摾ろ庵敝倍⒅w無(wú)疆，似乎算到趙無(wú)疆會(huì)這么問(wèn)，所以他對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有絲毫驚訝，而是認(rèn)真道：

“有！”

趙無(wú)疆猛然抬起頭顱。

“不過(guò)不叫登神，叫登仙，一步登仙！”張?zhí)摾@道：

“傳說(shuō)，荒古年間的有虞氏和軒轅氏，曾抓住過(guò)天機(jī)，得到了一門登仙的法門。

可惜災(zāi)劫來(lái)得太快，法門還未完善，就遺失在了歲月長(zhǎng)河之中。