局外人。

就是趙無疆對(duì)現(xiàn)在自己的定義。

但他如今又是假借的姬伯常的身份，所以勉強(qiáng)又算局內(nèi)人。

所以他參與此事，又沒有完全參與此事。

皓陽要吞陰月，皇帝要?dú)⒒首樱?br />
殺唄。

他趙無疆如今在因果上不死不滅，還能被皇帝姬湯真正吞了不成？

何況，他擁有吞天魔功，到時(shí)候誰吞誰還不好說呢。

再者，真的殺得起來嗎？

皇子反抗不說。

難道地宗道首，如今的大周仙朝帝師張?zhí)摾な裁炊疾恢椋繒?huì)不出手干預(yù)？

張?zhí)摾ひo佐大周仙朝蒸蒸日上，難道會(huì)眼睜睜看著大周仙朝皇室內(nèi)部自相殘殺？

姬湯難道會(huì)不擔(dān)心張?zhí)摾こ鍪肿钄r？就這么明目張膽？

所以這件事背后，絕對(duì)不是表面那么簡單。

不過無所謂，他趙無疆已經(jīng)大概知道張?zhí)摾ひ鍪裁戳耍徽f百分百清楚，至少百分之六七十吧。

所有的思路都已經(jīng)在他腦海中理清了，這些都是他每日復(fù)盤的結(jié)果。

將所有已知的線索列舉出來，大膽假設(shè)，小心求證。

所有的緣由都繞不開利益二字。

無論是實(shí)質(zhì)上的利益還是感情上的利益。

做一件事，必然繞不開這些兩個(gè)理由。

張?zhí)摾ぐ才帕思Р＝討?yīng)他趙無疆，得到了什么？

好像什么都沒有。

總不能是安心吧？

利益分長遠(yuǎn)和眼前。

長遠(yuǎn)的利益，如妖神遺留的至寶，張?zhí)摾つ芸吹絾幔靠吹侥苷娴牡玫絾幔?br />
那么張?zhí)摾で蟮么蟾怕适茄矍暗睦媲沂亲约阂欢軌蝾A(yù)見或是馬上攥到手里的利益。

一定能夠預(yù)見，證明必然性，在一件事上人和事的必然性，比如他趙無疆將要成為妖神，是必然性。

馬上攥到手里的利益，則說明他趙無疆在這件事上的重要程度，能夠立刻影響甚至改變當(dāng)下的一些格局，從而給張?zhí)摾砗锰帯?br />
不然，沒有利益的驅(qū)動(dòng)，趙無疆想不到誰會(huì)為誰做些什么。

哪怕是他想要保護(hù)靖兒，也是利益的驅(qū)動(dòng)。

因?yàn)榫竷菏軅怂麜?huì)難過，保護(hù)靖兒，他滿足的是情感上的利益，不讓自己情感上的利益受損。

這也是俗話說的，事出必有因！

他如今不過是將事出有因變得更具象化。

不然，一句我愿意，我相信，我覺得，等等主觀的情緒，會(huì)讓一件事情的原因，變得很抽象。

事情，就多了許多不確定性。

而將情感，作為利益之一，則會(huì)讓人更具冷靜的心態(tài)，去審視整件事情，而不被情感過度左右。

這其中細(xì)微的差別很復(fù)雜，有些難以言說。

若是舉列子，那么大概就是，“我不想讓他死。”這句話，從兩個(gè)不同的人身上說出口。

一個(gè)說“我不想讓他死”，是在訴說自己的情感，信念，誓言等等，情感至上，蓋在事情本身的身上，是主觀的。

另一個(gè)說“我不想讓他死”，則是在闡述一種事實(shí)，事實(shí)中包含著情感，但事實(shí)就是事實(shí)，是客觀的。

而如果以世界的浩瀚，生靈的多樣，來講述這兩者的區(qū)別。

主觀大概是人性，客觀大概就是神性。

趙無疆根本沒有注意到，在他思索這些事情，逐漸變得客觀甚至稍顯冷漠時(shí)，他身上浮現(xiàn)的氣息，是神性的氣息。

他在逐漸成為神而不自知。

成為神的契機(jī)，早就隱藏在歲月之中，隱藏在地宗萬年千年的布局之中。

張?zhí)摾ぃ皇亲隽说刈趥鞒姓呤朗来鷤鞒邢聛淼氖虑椤?br />
同時(shí)，張?zhí)摾ひ沧隽说刈趥鞒姓撸朗来紱]有做，也不能做到的事情。