滿月玉兔講義氣，被捕還說(shuō)能斷后。
只不過(guò)殘影成環(huán)兔成團(tuán)、月光垂球溜溜轉(zhuǎn)，他們?cè)缫鸦旎靾A圓，如何還能分辨前途后路。
道了聲，你倆好好玩，回頭請(qǐng)吃飯，周元便在玉兔大軍的擁護(hù)下進(jìn)入了滿月門(mén)戶。
唯留月輝、月寶兩玉兔搖搖欲墜，一只探首問(wèn)‘何處赴宴’，一只伸爪言‘幾菜幾湯’。
“妙道清源觀、廚師尚未定。”
道人遠(yuǎn)去兩兔相撞，終成溜溜球，失線滾得遠(yuǎn)。
許是真君不稀奇，也或許是圓潤(rùn)之說(shuō)令人困擾，滿月清秋殿依然大門(mén)緊閉。
一眾玉兔眼看到了地方，當(dāng)即放下旗幡丟了鑼鼓，取出碗筷等待開(kāi)飯。
這可真是，玉兔圍城兵威鈍，未得一戰(zhàn)先思飯。
周元拿這些聚眾賀喜、伴君開(kāi)道的玉兔也沒(méi)什么好辦法。
索性請(qǐng)福瑞紫龍入橫江龍宮取菜數(shù)桌，再經(jīng)物品欄中轉(zhuǎn)，作為大軍聚義的口糧。
至于為何不請(qǐng)青丘神廚幫忙籌備兔糧，原因倒也不復(fù)雜，只因紫龍與神廚互為知己，實(shí)在不好勞其費(fèi)己。
“不得了了，這才幾日不見(jiàn)你就成真君了。
果然還是我月兔學(xué)宮最養(yǎng)人，龍也一樣。”
“胡吹大氣，五德真君統(tǒng)領(lǐng)玉兔一路賀喜，定是與我玉兔學(xué)宮更親近。”
熙熙攘攘的玉兔群驚動(dòng)了兩處不太清凈的學(xué)宮，玉兔大儒與月兔大儒見(jiàn)君則喜，卻又互不對(duì)付言語(yǔ)交鋒。
見(jiàn)此周元趕忙上前規(guī)勸，直言自己是為請(qǐng)教史料而來(lái)，還望兩位大儒不吝賜教。
誰(shuí)知他不開(kāi)口還好，一經(jīng)開(kāi)口反而激起了兩位大儒的好勝心，皆言本兔博學(xué)、可解疑問(wèn)。
“甚好，不知兩位可知真幻道人譚越的奇異事？”
周元為人太實(shí)誠(chéng)，趁著大儒較勁忙提問(wèn)。
一時(shí)兩位大儒虛撫墨跡胡須冥思苦想、左右踱步頗為犯難。
如此一刻鐘后方才暫時(shí)和好，推推拉拉不好意思道。
“真君要不換個(gè)問(wèn)題，我知真幻道人為你師，你對(duì)其敬重有偏愛(ài)。
然三界廣大、一人渺小，我等月宮兔亦無(wú)力為他留史記。”
兩位大儒所言頗有道理，莫管譚越與青霄混元鄉(xiāng)有多少牽扯，但他本質(zhì)上還是一位人間客，很難名動(dòng)三界留下傳記。
周元再問(wèn)子五明初真君名號(hào)，兩位大儒依然難尋事跡。
直到詢問(wèn)青霄混元鄉(xiāng)時(shí)，他們方才長(zhǎng)耳抖動(dòng)大為歡喜。
“這個(gè)本兔真知道，十二元辰、卯兔太沖在那里治世，其乃我兔族大德仙真，與我等亦有些交情可言。”
“那兔學(xué)士說(shuō)得對(duì)，不過(guò)青霄混元鄉(xiāng)早已進(jìn)入永劫循環(huán)狀態(tài)，卯兔太沖許久不入月宮走動(dòng)了。”
月玉雙兔亦有人脈，佛、道、學(xué)宮皆有其名，甚至連十二元辰那等天地真靈都見(jiàn)過(guò)。
倒也不愧是長(zhǎng)生兔，只要?dú)q月不催促，便能廣見(jiàn)奇妙事。
據(jù)他們所說(shuō)，青霄混元鄉(xiāng)放在浩大三界之中也是一處奇異地。
蓋因那里循環(huán)往復(fù)、時(shí)間混亂，有時(shí)舊事重演、有時(shí)陡然變遷，為此兩處書(shū)院均有其相關(guān)記載。
“真君稍等，待本兔去尋些典籍驗(yàn)證。”
“我亦有書(shū)、更為詳細(xì)。”
兩位大儒為了證明自家書(shū)院藏書(shū)更廣、道理更明，爭(zhēng)先恐后的返回學(xué)宮去尋記錄。
終是一人渺小不得記、天地廣大有奇聞。
不出片刻便見(jiàn)兩位大儒抱書(shū)前來(lái)，就是他們的書(shū)名有些不正經(jīng)。
一曰玉兔走鄉(xiāng)故事集、一為月兔廣聞故事錄。
“你們不是說(shuō)與元辰卯兔有些交情嗎，其既為兔族大德仙真，為何不錄正史、反記故事？”
“這個(gè)，交情可言、有高有低，見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)也是同族，如何不能算交情。”
“···，好吧，看來(lái)需從故事中找野史了。”
兩部故事集雖然不規(guī)范，但確實(shí)有青霄混元鄉(xiāng)之名。
加以對(duì)照可知，青霄混元鄉(xiāng)已循環(huán)十二次，剛好對(duì)應(yīng)十二元辰的數(shù)目。
“難道青霄混元鄉(xiāng)這類(lèi)時(shí)間界更為堅(jiān)韌，需挫敗十二次時(shí)間循環(huán)，才能捕獲十二元辰傾吞天下？”
“真君何必疑惑，這不明擺著嗎，十二元辰共治世，他們就有十二次歸時(shí)避劫的機(jī)會(huì)。
如今已是第十三次循環(huán)了，怎么看都不像是正經(jīng)循環(huán)。”
玉兔大儒認(rèn)為十二為時(shí)盡，月兔大儒卻說(shuō)十三是時(shí)歸。
一兔認(rèn)定時(shí)盡應(yīng)劫，一兔又說(shuō)時(shí)歸破循環(huán)，才有新明日。
總之就是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，故意持不同意見(jiàn)爭(zhēng)高下。
在他們相互爭(zhēng)吵時(shí)，周元已攜兩部故事集前往了滿月清秋殿。
此非他心中無(wú)意沒(méi)有偏向，而是為了避免為人不公，影響了雙兔之爭(zhēng)的平衡局面。
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)，三聲敲門(mén)、門(mén)不開(kāi)。
“難道需有寒光殿主引薦才好面見(jiàn)滿月，殿主稍等我去請(qǐng)寒光殿主引路。”
言語(yǔ)未盡殿門(mén)大開(kāi)，月華鋪路幽幽傳音。
“真是個(gè)狡猾道人，進(jìn)來(lái)吧，莫再去尋小寒光。”
誰(shuí)說(shuō)月宮素凈少人情，只要報(bào)對(duì)了名號(hào)，還是能稍加通融的。
滿月殿主一如既往的面容祥和、玉盤(pán)相隨，生陣陣月華寶光、顯無(wú)暇神韻。
黃華素曜袍、圣明太陰裝，手持百司三元花折扇，頭戴光瑩十華結(jié)璘冠，行而垂光、普惠萬(wàn)靈。
不過(guò)周元不是喜圓玉兔，盛贊莊嚴(yán)華美、不說(shuō)圓潤(rùn)討打，勉強(qiáng)在滿月清秋殿站穩(wěn)了腳跟。
“殿主···”
“且慢，你這五德星宿君尋青霄混元鄉(xiāng)作甚，無(wú)名無(wú)份、無(wú)德無(wú)實(shí)，就算知道些什么，又能如何？”
“殿主稍等，其實(shí)我也可以是元辰子五真君。”
話音未落、圣胎復(fù)返，再加‘子五道人’名，元辰子五顯崢嶸。
“不是，你這道他正經(jīng)嗎，誰(shuí)家好人會(huì)左右搖擺？”
滿月殿主大受震撼，也不知兩處天地如何治事，竟然皆贈(zèng)權(quán)威助其滋養(yǎng)道體。
難道就不怕這小道人轉(zhuǎn)頭賣(mài)了這個(gè)、從了那個(gè)，靜坐墻頭好牟利。
“殿主切莫誤會(huì)，我是正經(jīng)人，我的道也十分正經(jīng)。”
“···，姑且信了你，皓月素靜可見(jiàn)三界玄奇、循環(huán)有始自然有終，始求變、終聚力。”
“你不該尋我問(wèn)路，應(yīng)當(dāng)?shù)却K局時(shí)去追那位子四之佛。
不過(guò)你們家亂的很，有人需明日求變、有人聚眾愿求渡。
你這道人未必分得清對(duì)錯(cuò)，最好莫趟這場(chǎng)混水。”