林瑾覺(jué)得大哥說(shuō)的太精彩了，太對(duì)了，忍不住喝彩。
但下一秒，林瑾就感覺(jué)一股犀利的眼神幾乎貫穿自己的身體。
他趕緊低下頭，擺弄著自己的刀柄。
扶蘇面色陰沉，他想反駁，但是卻找不到反駁的理由。
儒家確實(shí)在教學(xué)一途上，設(shè)置了門檻，這點(diǎn)確實(shí)不如墨家，且儒家門徒們，將自己手中珍藏的典籍看得比命還重，想要借閱難之又難。
就算是他想要看一些大儒珍藏的典籍，都要好幾次登門，需要拿出其他典籍相互借閱，才有可能借到，更別說(shuō)其他人了。
甚至，普通百姓連識(shí)字的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
知識(shí)確實(shí)被這些人給牢牢地掌握在了手中，是無(wú)法辯駁的事情。
良久，扶蘇深深嘆息一聲，看向趙驚鴻，詢問(wèn)：“大哥，難道儒家真的一無(wú)是處，孔圣在你眼中，就是這般人嗎？”
“我沒(méi)說(shuō)！我可沒(méi)這么說(shuō)！”趙驚鴻立即道：“你別這么說(shuō)，我可擔(dān)不起，人家可是孔圣！”
“可是，在大哥口中，儒家……”
“別！別誤會(huì)我的意思！”趙驚鴻道：“我只是說(shuō)，在治國(guó)一途上，儒家確實(shí)不怎么合適。但是，在教化百姓方面，儒家是有功德的。”
“仁義禮智信，在任何時(shí)代來(lái)說(shuō)，都是非常驚艷的，若不斷宣揚(yáng)推廣下去，百姓的基礎(chǔ)素質(zhì)必然會(huì)提高。”
“而且，人家孔圣三歲喪父，一步步走到圣人這一步，不是沒(méi)有可取性的。”
“孔子的毅力非常令人敬佩，被六國(guó)接連拒絕，卻依然堅(jiān)持，并且將思想傳播到了各國(guó)之中，能夠做到這一步，便非常人也！”
“雖然思想上有些錯(cuò)誤，但是不得不說(shuō)，儒家思想是一種非常優(yōu)秀的思想。”
“至少，在君子六藝，在禮義仁智信上，是有突出貢獻(xiàn)的。并且，天地君親師的概念，也是非常有利于王朝統(tǒng)治的。”
“但是，天地君親師也給王朝的統(tǒng)治留下了巨大的禍患。”
“天地君親師，在君之上，還有天地。而儒家宣揚(yáng)，王權(quán)天授，他們說(shuō)你符合，你就符合，說(shuō)你不符合，你就不符合。還記得百里無(wú)名給你提的策略嗎？那便是儒家的手段。”
扶蘇身子一怔，不由得想到了當(dāng)初第一次見(jiàn)百里無(wú)名的時(shí)候，百里無(wú)名說(shuō)可以讓他成為儲(chǔ)君，方法就是利用天地鬼神之說(shuō)。
若如此，究竟是君王掌控儒家，還是儒家掌控君王？
如果這么說(shuō)，皇權(quán)究竟合不合規(guī)，合不合禮，豈不是由儒家說(shuō)的算了？
想到這里，扶蘇都不由得一陣后怕。
如此，未免也太恐怖了。
扶蘇看著趙驚鴻，詢問(wèn)道：“大哥，那咱們應(yīng)當(dāng)如何做？取締儒家？消滅儒家？跟我父皇一樣，要焚燒儒家書籍嗎？”
趙驚鴻搖頭，“我可沒(méi)這么說(shuō)，而且我說(shuō)了，儒家很優(yōu)秀，如若可以真正遵從儒家理念，那么儒家之人，必然是個(gè)個(gè)心懷大義之人，只要不要被有心人利用了儒家思想，讓儒家思想成為了他爭(zhēng)權(quán)奪利的工具即可。”
儒家有利有弊，在儒家還沒(méi)成為那虛偽的腐儒之前，都是有救的。
縱觀歷史，在秦漢時(shí)期，儒家的表現(xiàn)可謂是非常驚艷的。
在三國(guó)時(shí)期，更是璀璨奪目。
只可惜，司馬家一刀斬?cái)嗔巳柿x，后世再無(wú)真正的儒家。
扶蘇徹底不明白趙驚鴻究竟想要做什么了，一邊將儒家否定的一無(wú)是處，一邊又認(rèn)可儒家的優(yōu)秀之處。
“扶蘇愚笨，還請(qǐng)大哥明示。”扶蘇無(wú)奈道。
趙驚鴻笑了笑，沒(méi)有回答扶蘇，而是看向一臉明悟的張良，“子房，你覺(jué)得呢？”
張良緩緩抬頭，看向趙驚鴻的目光充滿崇拜，“大哥，我并不知你心中所想，但我大膽猜測(cè)，大哥必然所圖甚大。你的目光并非在這世間之中，亦不會(huì)被儒家、墨家、法家、道家……等諸子百家迷惑雙眼，你熟知各家經(jīng)典，但卻不被經(jīng)典所困。看得出他們的優(yōu)秀之處，也看得出他們的不足之處。”
“吾妄自猜測(cè)，大哥是想要融各家之所長(zhǎng)，形成一套新的學(xué)說(shuō)，不知對(duì)否？”
趙驚鴻微微點(diǎn)頭，又看向扶蘇，“扶蘇，你覺(jué)得呢？”
扶蘇感嘆，“大哥，若如此，普天之下，應(yīng)只有你能完成這項(xiàng)任務(wù)了。其他人，皆會(huì)被困于前人思想之中，禁錮其中難以掙脫，吾之亦然，難以超脫其外。”
趙驚鴻笑了笑，“不是還有翰林院?jiǎn)幔俊?/p>
扶蘇猛地抬頭，驚訝地看向趙驚鴻，“大哥，你在提出翰林院的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)準(zhǔn)備好了這一步嗎？”
趙驚鴻點(diǎn)頭，“這是必然要走的路，想要長(zhǎng)久繁榮昌盛，必須改變其思想，且讓思想有持續(xù)的改變性，而不是將其桎梏其中，無(wú)法變革。商朝滅于此，周朝也滅于此，我們觀看歷史，要從中學(xué)習(xí)教訓(xùn)，而不是僅僅是看到了前人的覆滅，沒(méi)有警惕后面要發(fā)生的變化。”
“大哥所說(shuō)極是！”扶蘇點(diǎn)頭。
張良也在一旁心中感慨萬(wàn)千。
他們觀看歷史，只是看到了王朝的覆滅，總結(jié)了王朝覆滅的原因。
比如商朝的殘忍無(wú)道，周朝的禮崩樂(lè)壞。
但根本問(wèn)題是什么？
是制度沒(méi)有跟上時(shí)代的變化。
周禮好用嗎？
很好用！
但是，隨著時(shí)間的發(fā)展，周禮的弊端出現(xiàn)了。
所以，在出現(xiàn)了諸侯國(guó)，才出現(xiàn)了七國(guó)爭(zhēng)雄的場(chǎng)景。
最后，變成了如今的大秦。
而趙驚鴻呢？
他不僅看到了王朝覆滅的原因，更看到了不同時(shí)期不同制度的弊端。
他想要做的，不是去完善某種制度，更不是恢復(fù)某種制度，而是想要根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步，不斷地去完善和改善當(dāng)前的制度，創(chuàng)造出一種永遠(yuǎn)適合當(dāng)前時(shí)期的制度！
翰林院，便是他所需要的工具！
張良看著趙驚鴻，不由得感嘆道：“若是之前，始皇一統(tǒng)六國(guó)，想要世世代代無(wú)窮盡也，只是一種狂妄自大的幻想的話。如今，有了大哥相助，萬(wàn)世昌盛，不再是一種妄想，而可真正實(shí)現(xiàn)！”
扶蘇看了一眼張良，雖然張良言語(yǔ)之中多有不敬，但說(shuō)的似乎也在理。