焚香節(jié)的事情早已經(jīng)人盡皆知，只是相較于觀圣卷來(lái)說(shuō)規(guī)模要小上許多，除了儒釋道三大勢(shì)力之外，圣朝之外并沒(méi)有太多人受到邀請(qǐng)。
就連圣朝之內(nèi)受到邀請(qǐng)的修行勢(shì)力也不多，反倒是更傾向于個(gè)人。
比如佛門(mén)會(huì)邀請(qǐng)歐陽(yáng)梨花，但是卻并不會(huì)邀請(qǐng)歐陽(yáng)家，會(huì)邀請(qǐng)小玉宮的蘇起，但是卻并沒(méi)有邀請(qǐng)小玉宮。
“這就是長(zhǎng)安城。”
周郎童坐著轎子，八位雪白衣裙的女子抬轎，身姿婀娜曼妙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像是一群仙女舞動(dòng)羅裙。
儒山小公子周郎童站在長(zhǎng)安城外，雖然盡力的讓自已保持冷靜和風(fēng)度，可那雙眼睛里還是帶著幾乎藏不住的新奇和震撼。
尤其是先前抬轎穿行于蒼穹云間之時(shí)自高而下俯視京都的時(shí)候，那種震撼幾乎觸及靈魂。
雄偉，巨大，輝煌，肅穆，古樸，底蘊(yùn)，毫無(wú)疑問(wèn)，眼前這座城池就是全天下的中心，實(shí)在難以想象若是能夠一直生活在這里該是一種怎么樣的景象。
東方木站在他的身旁，目光中同樣帶著唏噓和驚嘆：“無(wú)愧于天下第一雄城的美譽(yù)，與之相比，白玉城根本無(wú)法比較。”
周郎童沒(méi)有否認(rèn)這一點(diǎn)，只是小臉上帶著有些快壓抑不住的期待。
毫無(wú)疑問(wèn)，身為備受矚目且廣受贊譽(yù)的儒山小公子，周郎童雖然現(xiàn)在才十一歲，僅僅與果果同年，但卻得盡了儒山上下的寵愛(ài)，這也造就了起略微驕傲的性子。
如果之前沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)李子冀，他現(xiàn)在固然會(huì)贊嘆長(zhǎng)安城的雄偉，卻也不會(huì)說(shuō)太多軟話(huà)，裝作小大人一樣竭力保持著自身的驕傲。
但他之前遇到了李子冀，斗詩(shī)還敗給了李子冀，現(xiàn)在的周郎童面對(duì)這座長(zhǎng)安城的時(shí)候自然不會(huì)有什么傲氣，只是想著趕緊進(jìn)城，然后去到李子冀時(shí)常提起的那間字畫(huà)鋪?zhàn)樱匆豢催@家伙到底寫(xiě)了多少詩(shī)詞美句。
“進(jìn)城之后一切聽(tīng)我的，否則闖了什么禍，師父一定會(huì)把你扔回儒山。”
東方木收回了望著京城的目光，對(duì)著周郎童提醒道。
周郎童皺了皺眉：“我知曉。”
八位羅裙女子將轎子放下，周郎童從上面走下來(lái)，甩了甩袖子，八位衣裙飄飄的女子頓時(shí)化作八個(gè)紙人飄進(jìn)了他的袖口之中。
這是畫(huà)圣專(zhuān)門(mén)給周郎童的寶物，袖里乾坤。
考慮到小家伙備受寵愛(ài)又沒(méi)到可以開(kāi)始修行的年齡，身上必須要有一件能夠防身的東西，除了防身之外還有其他的功能。
長(zhǎng)安城門(mén)前每時(shí)每刻都在不停的出入行人，東方木點(diǎn)了點(diǎn)頭，剛準(zhǔn)備帶著周郎童跟著人潮進(jìn)去就看見(jiàn)了李子冀從長(zhǎng)安城內(nèi)走了出來(lái)。
當(dāng)下臉上就帶上了一抹喜色，特意出城迎接，的確有朋友之義。
......
......
李子冀的身后還跟著一位僧人。
年紀(jì)很大，看樣子已經(jīng)修行了五六十年，依然還是第三境的修為，可想而知其天賦絕對(duì)好不到哪里去。
“佛門(mén)邀請(qǐng)我去參加焚香節(jié)，這件事天下皆知。”
老和尚的眉毛很長(zhǎng)，垂在顴骨兩側(cè)，身上穿著的袈裟看起來(lái)遍布褶皺，鞋面發(fā)白，應(yīng)該許久都沒(méi)有更換過(guò)，這是佛門(mén)的一位苦行僧。
“罰惡菩薩做主，四方菩薩共議，十八羅漢商從，天下皆知不為過(guò)。”
四月初的天氣早已經(jīng)開(kāi)始溫暖起來(lái)，長(zhǎng)安城外春意盎然，李子冀很喜歡春天的味道，今天一大早他就打算與崔文若和念念一起帶著果果去城外踏青走走，這本該是一件很令人開(kāi)心的事情，但剛剛推開(kāi)門(mén)便見(jiàn)到這位老和尚站在清風(fēng)雅舍的門(mén)外。
身心皆苦，以度眾生，這就是苦行僧，他們認(rèn)為只有清苦的生活才能夠更好的修行，勞其心志，餓其體膚，如此修行才能夠成為真佛。
老和尚是來(lái)度李子冀的。
李子冀道：“既然天下皆知，那你應(yīng)該也很清楚。”
老和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭：“貧僧自然清楚。”
李子冀覺(jué)得有些厭煩，也覺(jué)得這些僧人十分愚蠢：“既然知道，你為何還要過(guò)來(lái)？”
老和尚回答道：“因?yàn)樨毶徽J(rèn)為那么做是對(duì)的。”
這是一個(gè)與不癡一樣的僧人。
這樣的僧人不算少。
走出長(zhǎng)安城，來(lái)到了熟悉的石亭外。
老和尚還在盡著最后的努力，對(duì)著李子冀勸誡道：“李公子若是愿意皈依佛門(mén)修行，那貧僧認(rèn)為一切問(wèn)題都能夠迎刃而解。”
李子冀看著這名老和尚，對(duì)方的眼中帶著真摯和誠(chéng)懇，似乎是心里真的如此覺(jué)得，可越是如此李子冀反倒越覺(jué)得愚蠢和可悲，一葉障目看不清是非，就連自已的思考的都沒(méi)有。
看到李子冀?jīng)]有回答，老和尚知道是他不愿意，當(dāng)下不免嘆了一口氣，面目也變得肅穆起來(lái)：“既然如此，那就只能請(qǐng)李公子賜教了。”
......
......
當(dāng)東方木帶著周郎童跟過(guò)來(lái)的時(shí)候，剛好看見(jiàn)馬車(chē)載著老和尚的尸體送去了長(zhǎng)覺(jué)寺。
東方木雖然醉心詩(shī)詞文章，但對(duì)于這些事情也不是半點(diǎn)都不了解，他走到李子冀的身旁皺眉問(wèn)道：“第幾個(gè)了？”
李子冀看到東方木和周郎童先是十分驚訝，不過(guò)想到焚香節(jié)在即，儒山當(dāng)然會(huì)提前趕到，東方木和周郎童來(lái)長(zhǎng)安尋他也是再正常不過(guò)的事情。
“焚香節(jié)消息傳出來(lái)之后，他是第七個(gè)。”
東方木微微咂舌，感慨道：“信仰這東西有好有壞，好的時(shí)候如黎明撕破黑暗給予力量，壞的時(shí)候卻讓人心生愚昧，失去思考。”
李子冀微微點(diǎn)頭：“所以圣朝從不允許神教傳教進(jìn)來(lái)。”
東方木稍作感慨之后又忍不住笑了起來(lái)：“我想現(xiàn)在長(zhǎng)覺(jué)寺那些僧人一定坐立難安，并非痛恨自已為什么非要把焚香節(jié)開(kāi)始的時(shí)間定的那么晚。”
從戒難來(lái)邀請(qǐng)李子冀之后，每隔一段時(shí)間都會(huì)有前來(lái)挑戰(zhàn)的僧人尸首被李子冀派人送去長(zhǎng)覺(jué)寺，想來(lái)在那些佛門(mén)中人的眼里看來(lái)，這也許算是十分明目張膽的挑釁。