異教之主沒(méi)有如眾人所想的那般在落地之后就散發(fā)六境的恐怖氣息，然后逼迫著各方勢(shì)力必須做出一個(gè)選擇，又或者大發(fā)神威力壓教皇與妖皇，當(dāng)著他們的面前將所有人全都?xì)⒘藗€(gè)干凈。
他只是說(shuō)，自已要有一些話要說(shuō)。
在他還沒(méi)有開(kāi)口之前，沒(méi)人知道他要說(shuō)的話是什么，但所有人都可以肯定的是，這即將說(shuō)出口的話，必定會(huì)足夠震撼人，足夠影響人。
甚至，足夠改變這場(chǎng)剛成定局的會(huì)談結(jié)果。
所以現(xiàn)在的安靜，就是在忐忑的等待。
就算是畫圣和四方菩薩，神色都因此而變得凝重。
好不容易穩(wěn)定下來(lái)的局面，因?yàn)楫惤讨鞯某霈F(xiàn)，再度變得棘手起來(lái)，甚至可能會(huì)更棘手。
“李子冀，你憑什么認(rèn)為自已能入七境？”
這種沉默并沒(méi)有持續(xù)太久，異教之主也沒(méi)有再看虞蘇，而是將視線放到了李子冀的身上，開(kāi)口詢問(wèn)。
他的聲音里沒(méi)什么特殊的波動(dòng)，沒(méi)有像是譏諷或是嘲弄，就僅僅只是困惑和好奇，他并不否認(rèn)李子冀的理想和勇氣，這沒(méi)什么值得嘲諷的。
七境。
這也是這兩個(gè)字第一次被人在大庭廣眾之下被提起，這個(gè)只存在于傳說(shuō)中的境界，從古至今都無(wú)人能夠觸及的境界。
這兩個(gè)字給人帶來(lái)了難以想象的壓力，因?yàn)樘ぷ闫呔尺@個(gè)念頭，甚至比世界輪回一萬(wàn)次還要來(lái)的震撼人心。
這也是數(shù)百勢(shì)力，千余位大修行者第一次正式聽(tīng)見(jiàn)李子冀的想做的事情是什么，哪怕在這之前他們就已經(jīng)默契的猜到。
可放在心里不說(shuō)，和說(shuō)出口終究是不同的感受。
就算是支持圣朝一方的人，也忍不住在心中生出疑問(wèn)，李子冀真的能夠踏足第七境嗎？他憑什么認(rèn)為自已能夠踏足第七境呢？
他們支持圣朝，是出于對(duì)圣朝的尊敬，是出于對(duì)時(shí)勢(shì)的把握，是在世界沒(méi)有徹底崩滅之前給予自已內(nèi)心之中那一抹不足為人說(shuō)的希冀。
至于有多少是真的相信李子冀能夠踏足第七境呢？
捫心自問(wèn)，這樣的占比有多少？
沒(méi)有人說(shuō)話，毫無(wú)疑問(wèn)，異教之主開(kāi)口問(wèn)出的這第一個(gè)問(wèn)題問(wèn)出了所有人的心聲，也讓無(wú)數(shù)的目光都匯聚到了李子冀的身上。
李子冀不知道自已該如何回答，因?yàn)榫瓦B他自已其實(shí)也僅僅只是在嘗試，他無(wú)法給出準(zhǔn)確的答案。
“我想試試。”
他如此說(shuō)道。
這是早有預(yù)料的答案，很多人都知曉如此，此刻聞言卻也有些感到失望，不過(guò)隨即又搖搖頭，像這種事情，又哪有人能夠準(zhǔn)確的給予肯定呢？
異教之主道：“這不夠。”
這的確不夠。
李子冀手腕上的天地奇物輕輕顫抖著，他說(shuō)道：“我沒(méi)辦法對(duì)能否踏足七境這件事做出絕對(duì)肯定的回答，但如果這世上只有一個(gè)人有可能做到，那么這個(gè)人一定是我。”
異教之主并不覺(jué)得李子冀在說(shuō)什么狂言，因?yàn)樗盍颂嗵嗄辏?jiàn)過(guò)太多太多了不起的人物，但他也同樣覺(jué)得，如果這世上有且只有一個(gè)人能夠踏足七境，那么那個(gè)人一定會(huì)是眼前的青年。
這也是他為何會(huì)說(shuō)出愿意在下一次輪回中幫助李子冀的原因，這也是他為何從蘇醒到現(xiàn)在，一直都沒(méi)有對(duì)李子冀產(chǎn)生什么殺意的原因。
否則，類似這種所有爭(zhēng)執(zhí)都聚集在李子冀一人身上的事情，他大可以直接殺死李子冀便能完美解決一切爭(zhēng)執(zhí)。
但他沒(méi)有，他希望看到李子冀去嘗試。
哪怕如今的爭(zhēng)執(zhí)嚴(yán)重到無(wú)法調(diào)解的程度。
目光掃過(guò)李子冀手腕上的奇物以及雪龍女子代替君上送還回來(lái)的燈身，異教之主已經(jīng)明白了什么，他知道這是天地意志的第二次選擇。
可他無(wú)法遵從這樣的選擇，最起碼此刻如此。
“我并不否認(rèn)你的話，但這依然不夠，無(wú)法確定就意味著隱患存在，也許因?yàn)槟愕耐涎樱覀儫o(wú)法存活到下個(gè)輪回。”
李子冀?jīng)]有再說(shuō)話，這是雙方一直存在的矛盾，說(shuō)再多也無(wú)法解決。
異教之主得到了自已想要的答案，他那雙古井無(wú)波的眸子似是帶著些遺憾，然后看著虞蘇問(wèn)道：“你先前說(shuō)，到此為止。”
到此為止的理由是什么？
因?yàn)橹С质コ娜俗銐蚨啵驗(yàn)橹С质コ娜俗銐驈?qiáng)。
會(huì)談的本質(zhì)就是如此，所有人做出兩種不同的決定，然后弱的服從強(qiáng)的。
反對(duì)者的實(shí)力更弱，那么自然就要服從贊同者，這就是到此為止的理由，每個(gè)人都很清楚。
只是他們不明白異教之主為什么會(huì)又提起這件事，難道他認(rèn)為自已的實(shí)力已經(jīng)強(qiáng)大到可以一同面對(duì)圣朝等六大修行勢(shì)力聯(lián)手？
異教之主沒(méi)有等虞蘇開(kāi)口，也沒(méi)有去多說(shuō)什么，他轉(zhuǎn)而將目光放到了畫圣的身上，那種目光，帶著審視，冷淡，似是還有些諷刺。
這種目光讓畫圣感到不適，那雙眉頭漸漸皺的很深。
直到異教之主再度開(kāi)口，說(shuō)出的話讓儒山來(lái)到此處的所有人面色同時(shí)巨變，甚至包括在場(chǎng)所有人的臉色，都變得難以置信般精彩。
“儒圣自六境跌落，我本以為儒山不會(huì)來(lái)參與這次的會(huì)談。”
每一個(gè)人，每一個(gè)人的眼中都帶著不可思議，露出了近乎失態(tài)的模樣，就算是如四方菩薩，道子和承桑這樣的人，在這個(gè)突如其來(lái)的消息下，也都露出了驚容。
只有畫圣冷著臉，氣息凝滯。
異教之主的臉上的確帶著諷刺，因?yàn)樵谒磥?lái)，儒山掌教如今自六境跌落，完全是自食惡果，自作自受。
如果要反對(duì)圣皇，那就反對(duì)的徹底。
如果不想反對(duì)，那么當(dāng)初便不要讓人取走他的心臟。
儒山掌教的立場(chǎng)因?yàn)槭セ实暮蕾€而變化，不希望看見(jiàn)圣皇將全世界拉著陪葬，卻又說(shuō)服不了自已袖手旁觀甚至默許導(dǎo)致圣皇的隕落。
所以文心蒙塵，自跌一境。
這在異教之主眼中，是很無(wú)趣的事情，無(wú)論是反對(duì)還是贊同，儒山掌教都做的不徹底，這或許就是一些讀書(shū)人的通病，既通讀道理知曉人生無(wú)常，對(duì)眾生疾苦無(wú)法袖手旁觀，又冷漠厭倦，覺(jué)得世人多生愚昧。
既清高驕傲不想折腰，又滿身灰塵失了本心。