他很清楚，罰惡菩薩這一禮是在對(duì)焚香節(jié)上發(fā)生的事情，以及對(duì)驚鴻一瞥之后佛門的舉措而感到歉意，這樣的歉意李子冀在長(zhǎng)覺(jué)寺已經(jīng)受過(guò)一次，所以這次就無(wú)法再理所應(yīng)當(dāng)?shù)某惺堋?/p>
見(jiàn)到李子冀回禮，罰惡菩薩平靜道：“齋日開(kāi)始之前，還請(qǐng)李縣侯上第一炷香。”
沒(méi)有太多繁瑣的儀式，或者說(shuō)有關(guān)于齋日的所有繁瑣儀式，都是在上了第一炷香之后方才開(kāi)始的。
四周佛門的大修行者神態(tài)各異，唯一相同的就是他們的目光從未有一刻從李子冀的身上移開(kāi)。
“李小子，有點(diǎn)古怪，你要多注意。”
奇物的聲音忽然在李子冀的腦海之中響起，語(yǔ)氣竟難得有些嚴(yán)肅。
這當(dāng)然很古怪，從昨夜開(kāi)始，李子冀就知道一切都很古怪，只是他對(duì)這種古怪感到的并非是畏懼，而是好奇。
心底深處的某種猜測(cè)促使著他想要主動(dòng)去迎接這種古怪。
騎象羅漢邁步上前遞給他三炷香。
四周人全都鴉雀無(wú)聲的看著，齋日開(kāi)始前的第一炷香，就這么忽然之間便要開(kāi)始插上去，甚至那些在心里想要反對(duì)的人都來(lái)不及開(kāi)口發(fā)出聲音。
李子冀伸手接過(guò)，他正對(duì)那尊鼎，距離大概有十幾步，手中的供香不需要特意去點(diǎn)燃就已經(jīng)飄起了青煙，所有人的目光依然在盯著他，無(wú)論內(nèi)心之中如何想法，在即將上香的這一刻，圍繞著的無(wú)數(shù)人都開(kāi)始默默在心中誦讀著佛經(jīng)，用最虔誠(chéng)的心態(tài)去迎接即將到來(lái)的神圣一刻。
那些對(duì)李子冀有所不滿的僧人也紛紛雙手合十，面上涌現(xiàn)莊嚴(yán)。
供香的味道傳進(jìn)鼻中會(huì)讓人的頭腦微微發(fā)暈，李子冀當(dāng)然不會(huì)受到什么影響，但他卻一直在盯著手里的三根香，試圖從上面去感受些什么。
直到越來(lái)越多的人不解他為何站著不動(dòng)的時(shí)候，李子冀方才邁開(kāi)腳步走到了巨鼎之前。
巨鼎比他還要高。
里面并沒(méi)有能夠插香的地方，可當(dāng)李子冀將三炷香插在上面之后，巨鼎卻好似散發(fā)出玄妙的力量托著三根香穩(wěn)穩(wěn)的屹立在那里。
李子冀的身體落回地面，這三根香會(huì)連續(xù)燃燒三天，直到三天時(shí)間過(guò)去，齋日徹底結(jié)束，這三根供香也會(huì)完全消失，并且不會(huì)在巨鼎之中留下一丁點(diǎn)的痕跡。
“咚！”
“咚！”
“咚！”
第一炷香插好之后，接下來(lái)便是佛門僧人開(kāi)始進(jìn)行繁瑣復(fù)雜的儀式，然后由十八羅漢或五果圣僧手持楊柳枝，沾染經(jīng)過(guò)加持的圣水灑向人群，為在場(chǎng)的諸多信徒與香客祛病去災(zāi)。
并不是空有其表的儀式，而是圣水確有其功效在。
只是這些儀式還沒(méi)有開(kāi)始，所有人耳畔就同時(shí)傳來(lái)了鐘鼓齊鳴的聲音。
在寺廟之中，始終就有晨鐘暮鼓的規(guī)矩，顧名思義就是早上敲鐘，晚上擊鼓，用來(lái)報(bào)時(shí)并提醒僧人日常作息活動(dòng)，早晚佛課等等。
而鐘鼓齊鳴通常有兩種原因，一來(lái)是迎接尊貴的客人，或者用來(lái)提醒僧人弟子大事發(fā)生，比如佛主出關(guān)，四方菩薩，或者有大和尚圓寂等等。
二來(lái)則是在舉辦盛事的時(shí)候也會(huì)鐘鼓齊鳴，比如焚香節(jié)。
齋日也算大事，卻算不得盛事，每月都會(huì)有，所以通常來(lái)講是沒(méi)必要鐘鼓齊鳴的，但如今驟然響起，許多人，無(wú)論香客還是佛門僧人，都沒(méi)太過(guò)驚訝，只是稍稍意外便沒(méi)多注意。
畢竟李子冀來(lái)插第一炷香，此舉或許是為了緩和與圣朝的關(guān)系，表示對(duì)這位三千院弟子的歡迎。
可緊接著，這樣的念頭就從所有人的腦海之中驅(qū)離，所有信徒香客已經(jīng)不知所措，就連數(shù)不清的佛門弟子都是開(kāi)始慌神。
因?yàn)椴粏螁问侵鞣迳系溺姽捻懫穑鞘椒迳希袕R宇之中的鐘鼓都發(fā)出了響聲。
在尋常時(shí)間里，每日的晨鐘暮鼓都是由主峰敲響，傳播到整座普陀山，其它十五座山峰上的鐘鼓基本只是擺設(shè)，并不啟用，可現(xiàn)如今，卻同時(shí)響了起來(lái)。
這是普陀山多少年來(lái)都不曾發(fā)生過(guò)的事情。
而且鐘鼓之聲連綿不絕，好似永不停息。
所有人的臉色都變了，沒(méi)人知道為何如此，但所有人都知道這意味著什么。
有大事發(fā)生。
鐘鼓之聲始終不停，直到罰惡菩薩雙手合十輕輕誦了一聲佛號(hào)，蘊(yùn)藏著佛法的聲音如山風(fēng)般席卷整座普陀山十六峰數(shù)千座廟宇宮殿，那齊鳴之音方才漸漸平息下來(lái)。
可聲音雖然停下，帶來(lái)的震驚卻并未平息。
原本等待著儀式開(kāi)始前的安靜瞬間就變得嘈雜起來(lái)，鼎沸人聲里，竟帶著些不安，而更多的佛門僧人，則是紛紛將視線重新放回了李子冀的身上，不知為何，他們隱約覺(jué)得這鐘鼓齊鳴的變故似乎與這位圣朝縣侯有關(guān)。
以往的齋日都無(wú)事發(fā)生，為何偏偏這次在李子冀上了第一炷香后卻引得鐘鼓齊鳴？
這是否是普陀山給出的警示？
佛主并未出現(xiàn)。
令他們感到不安的還有在場(chǎng)數(shù)十位大修行者的反應(yīng)，那一張張臉上帶著驚訝，錯(cuò)愕，復(fù)雜，沉默，慶幸，喜悅，卻唯獨(dú)沒(méi)有憤怒。
沈自在眉頭微皺看向了不怒和尚。
不怒神色復(fù)雜，似喜似憂。
而李子冀此時(shí)此刻則是依然在看著那尊巨鼎，在鐘鼓齊鳴之時(shí)，他再度從那尊鼎里感受到了被注視的感覺(jué)。
議論紛紛。
罰惡菩薩卻再次開(kāi)口，聲音平和，壓過(guò)了吵嚷的主峰上下。
“這個(gè)月的齋日取消，普陀山有事處理，還請(qǐng)諸位移步下山。”
他沒(méi)有解釋，而是直接宣布了齋日的結(jié)束，并且還出言請(qǐng)所有的信徒和香客下山，這是很冒犯的舉動(dòng)，佛門從未如此做過(guò)。
就像是事先有過(guò)商議，在罰惡菩薩話音落下的同時(shí)，那些一直保持沉默的數(shù)十位大修行者，同時(shí)抬手驅(qū)動(dòng)了山上道路的陣法，那莫名平整的山路開(kāi)始自發(fā)移動(dòng)起來(lái)，托著還沒(méi)有搞清楚狀況的所有人朝著山下移去。