擔(dān)山秘境的擔(dān)山一脈，有擔(dān)山神通，神異非常，有傳說神話之姿。

　　但是卻無什么與這種神異配合長生之法，修行之法，所以只能小兒扛大炮。

　　但是這并不就意味著這擔(dān)山神通就很簡單？就不需要修煉加強(qiáng)？

　　并不是得了一個符種，大家就一樣了，大家都同樣就可以去擔(dān)山。

　　要是如此，還成立宗門干什么。

　　感受了自己力量的變化。

　　顧寒山走進(jìn)臥室。

　　拿出擔(dān)山宗發(fā)的壯法之書觀看。

　　這不是什么絕世秘法，主要是歷代擔(dān)山一脈的總結(jié)，對擔(dān)山之道的一些介紹。

　　顧寒山前面初略的翻了一下，就急忙的檢驗自己的實力，知道自己好像剛得傳符種，屬于什么十斤浮輕的階段。

　　所以才感慨后面還有更高層次。

　　現(xiàn)在平靜下來，慢慢的翻起了這本書。

　　顧寒山看得很慢，看得很細(xì)。

　　等抬起頭，發(fā)現(xiàn)一上午都過去了。

　　吐出了一口氣。

　　眼眸之中幽暗流轉(zhuǎn)。

　　“原來如此！”

　　“怪不得他們放心我等這種居家弟子，原來如果后面還想進(jìn)步，還需要去宗門求得道路?！?br>
　　“也怪不得讓我們百年之后，還于宗門，原來也是有原因，怪不得出山廣開山門，從暗到明，這或許也是有大謀劃的，只是，那個朝廷允許嗎？”

　　“嗯，想得太遠(yuǎn)了，那些事輪不到自己操心，現(xiàn)在還是多想想這擔(dān)山神通進(jìn)步之法?！?br>
　　通過這本書中歷代擔(dān)山先輩的總結(jié)。

　　顧寒山知道了擔(dān)山神通的境界劃分。

　　和主世界武道一樣，擔(dān)山神通也有等級區(qū)別。

　　三大境界：浮輕——?dú)饷}——摧峰

　　剛得神通符種，即為浮輕之境，意思是再重的事物，在神通之下，也漂浮輕逸，這是形容，然后根據(jù)浮輕的比例又有分層。

　　顧寒山通俗理解，就是以一個人的肩背能夠擔(dān)起自身力量倍增多少倍的重量來分層。

　　擔(dān)起十倍自身本來可以背負(fù)的重量，叫做十斤浮輕，既一斤本身力量可以讓外在十斤變得浮輕。

　　擔(dān)起百倍自身本來可以背負(fù)的重量叫做百斤浮輕...

　　以此類推。

　　就有千斤浮輕，萬斤浮輕。

　　既擔(dān)山第一境界，浮輕分十斤浮輕，百斤浮輕，千斤浮輕，萬斤浮輕四層。

　　顧寒山本能就知道，自己處于十斤浮輕的層面。

　　肩背可以產(chǎn)生本身背負(fù)力量十倍的力量，所以才能輕易的靠斷練功木樁。

　　自己武道壯體中期的實力，肩背可以背負(fù)力量是多少？

　　五百斤？八百斤？一千斤？還是更多？

　　這種本身基數(shù)都很強(qiáng)大的情況下，然后十倍之后，所以才有如此距離的效果。

　　“所以，哪怕同樣的十斤浮輕，我也可以碾壓擔(dān)山秘境的人！”

　　同時顧寒山更加的震撼。

　　后面的百斤浮輕的百倍，千斤浮輕的千倍，乃至萬斤浮輕。

　　怪不得可以擔(dān)山而行，這是指數(shù)級的增長。

　　光是浮輕，就是何等的不可思議。

　　這就是神通?。?br>
　　之所以不可思議，因為它本就不是正常的力量方式，也不是什么發(fā)力技巧，而是叫做神通！

　　神通神通，神話通行，本非凡物。

　　就是那么不講道理！

　　也正因為是神通，不是武道這種全面修行而來的力量。

　　所以即使擔(dān)山宗那些老人，有萬倍增幅，但也無法彌補(bǔ)自己身體其他部分都很普通的弱點(diǎn)，無法把肩背的神異蔓延到全身，因為從一開始，就有某種規(guī)則的限定。

　　否則。

　　要是全身都有一樣的神異，那就不是擔(dān)山工了，而是擔(dān)山神魔，真正的一舉一動拔山覆海了！

　　說句不好聽的話，如此指數(shù)級的倍增比例，落到擔(dān)山秘境那些普通人身上真有點(diǎn)浪費(fèi)，神通之法，還是要在有修行之道的人身上才能真正的發(fā)揮不可思議的力量。

　　........

　　感嘆完這些。

　　顧寒山繼續(xù)總結(jié)。

　　第一境界浮輕之后。

　　接下來擔(dān)山神通第二境界叫做氣脈。

　　所謂氣脈，就是力氣鎖脈，心氣接脈。

　　你有萬千浮輕，倍增萬倍，可以背負(fù)重物。

　　但是卻不能肆意使用，畢竟你身軀其他部分只是普通，萬一動作沒做標(biāo)準(zhǔn)，把那山丘巨石部分重量落到其他部位之上，那不得自己把自己搞死。

　　所以就需要感悟神通氣脈，以意以心以氣接通肩背力量與外物重力中心，以防不經(jīng)意間重力變到其他部位，傷害身軀。

　　氣脈分兩層，第一是力氣之脈，肩背用力，接應(yīng)中心，形成脈絡(luò)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

　　第二是心氣之脈，心中一動，肩背接觸，就能鏈接外物，貫通力氣，背負(fù)而起。

　　到達(dá)氣脈境界，才能自自然然的使用百倍千倍萬倍背負(fù)之力，否則就要謹(jǐn)小慎微慢慢行動，以防疏忽大意。

　　“所以，要是與擔(dān)山一脈領(lǐng)悟了氣脈的人交鋒，還盡量不與其肩背接觸，即使可以掙脫，但是被氣機(jī)鎖定一瞬，總是丟掉了先機(jī)?！?br>
　　關(guān)于這第二個境界。

　　顧寒山也有自己的想法。

　　自己修行武道，錘煉身軀，全面發(fā)展，比起其他人，就算沒有進(jìn)入氣脈境界，在使用肩背倍增之力的時候，還是更有效率，更加隨意一些。

　　就像自己這“鐵山靠”，要是其他擔(dān)山工，沒有感悟氣脈關(guān)竅，靠的時候，就要慎重一些，別疏忽之下，把其他部位先靠過去了，要是靠到什么不平的硬東西上，那就不妙。

　　這也是一般擔(dān)山工沒有穿著重甲橫沖直闖的原因。

　　也看得出來，擔(dān)山神通，限制頗大，并不是斗戰(zhàn)之法，更偏向某種輔助。

　　只不過自己修行武道，未來其他部位也不脆弱，倒有著便利。

　　說起來自己這種情況，還可以算是取長補(bǔ)短，海納百川！

　　一生出這種感慨，顧寒山心有所感。

　　或許這就是自己的道！

　　氣脈境界過后，第三個境界——摧峰！

　　這一境界，好似就專為擔(dān)山移山之行為而生。

　　山岳不是簡單的放在地面之上，而是和大地相連，或許更有更多的山石部分深入大地?zé)o盡。

　　要是直接背起，先不說能不能背負(fù)得起那大地重量，就算當(dāng)年禹圣有億萬萬浮輕之力，你移山之后，也不能把大地搞出一個深淵吧。

　　所以就有擔(dān)山神通第三境，摧峰。

　　顧寒山還記得那一日在山水城聽到的歌謠。

　　“山有絕頂人是峰，吾有心念摧長峰，請來三萬六千將，邀得五萬八千靈....”

　　這就是感悟神通符文，達(dá)到某種境界，內(nèi)外相合，氣脈轉(zhuǎn)變，有神異之效，摧峰斷根，方能背負(fù)山岳，移平大地。

　　梳理完了書中講述的境界。

　　顧寒山又回想書中最后所講述的一些東西。

　　第一個境界，要提升，一是經(jīng)常鍛煉，熟能生巧慢慢進(jìn)步，只不過的確很慢很慢；

　　二也要多吞食野性食物，野獸精血等等，好似那野外之物有某種荒野煞氣，可以無形刺激符種成長的關(guān)隘；

　　第三就是在宗門之中修行了，聚在一起，形成某種磁場共振，天地氣息有無形改變聚合，環(huán)境更優(yōu)。

　　看來擔(dān)山宗對那些要從小培養(yǎng)的弟子，的確愛護(hù)一些。

　　回想這提升的細(xì)節(jié)。

　　顧寒山腦洞大開。

　　“哈哈，倒很像前世小說中說的煉煞呢，可惜書中也寫得不那么明了，或許是因為擔(dān)山秘境沒有其他法門，無法內(nèi)視什么的，所以大家只能憑借某種感覺來形容?！?br>
　　對于擔(dān)山宗的人，顧寒山?jīng)]有小看，也不用高看。

　　他們沒有根本修行之法，估計也很難完完全全從里到外把這神通搞得百分百的明明白白。

　　他們只是人，其他方面普通的人，最多學(xué)點(diǎn)那個世界的凡俗武道，并不是什么修仙者練氣士高武強(qiáng)者。

　　前世顧寒山也勉強(qiáng)算是科研人，哪怕是學(xué)渣，但是這種理性分析習(xí)慣還是有的。

　　不會盲目的小瞧，也不會夸張的盲目崇拜。

　　“也不知道隨著我自己武道的進(jìn)步，能不能協(xié)助自己測量這個符種，而不是現(xiàn)在這種知其然不知其所以然！”

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