元始天尊回到昆侖山，玉虛宮顯得格外冷清。十二金仙只余六七，個(gè)個(gè)垂首不語(yǔ)。燃燈道人頂上三花已殘，閉目坐在蒲團(tuán)上調(diào)息。
看到這一幕，元始天尊搖頭嘆息，“封神榜已定，接下來(lái)該是休養(yǎng)生息。你們各自回洞府靜修吧，千年內(nèi)莫要再生事端。”
眾仙面面相覷，終究不敢多言。紛紛行禮退出大殿。只留下元始天尊獨(dú)坐云床，抬頭看向了首陽(yáng)山八景宮的方向。
此時(shí)的元始天尊，心中那叫一個(gè)五味雜陳。絲毫沒(méi)有因?yàn)樾逓樘嵘械较矏偂?/p>
他從化形開始，便瞧不起那些披毛戴角，卵化濕生之輩。而如今自己卻要成為這一道的代言人，他的心又怎么可能平靜？
但他卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，就算是他最為不屑的妖族，也未必真的愿意，讓他成為妖道的代言人。
至于他元始天尊，能不能成功坐上妖道代言人的位置，更是不在元始天尊的考慮范圍之內(nèi)。
因?yàn)樗X(jué)得天道的安排，便是不可更改的天意。卻忘了，封神又何嘗不是天道的安排呢。
……
西方須彌山此刻也不平靜。接引道人和準(zhǔn)提道人雖已重生，修為還提升到了圣人境九品，仍然是滿面的疾苦之色。
不過(guò)這次可不是因?yàn)橛智妨颂斓拦Φ拢吘故佣嗔艘膊慌乱У幕拧７凑呀?jīng)還不起了，又何必在乎那么多。
他們?cè)谝獾氖牵值芏艘謩e成為佛道和魔道的代言人。這讓一直勁往一處使的兄弟二人，始終難以接受。
再加上看到自己面前那所剩無(wú)幾的西方教弟子，西方二釋就更加欲哭無(wú)淚了。
兄弟二人對(duì)視一眼，便開始謀劃改西方教為佛門之事。至于其他的，只能暫且放下了。
……
而朝歌城此刻卻是另一番景象。九尊人族圣人坐鎮(zhèn)，氣運(yùn)金龍盤旋不去。百姓見(jiàn)異象頻生，紛紛跪拜稱頌人皇功德。
帝辛并未沉迷其中，反而召集群臣商議新政。比干提出廢除奴隸制，商容主張輕徭薄賦，聞仲則建議設(shè)立修士監(jiān)察司。
墨玄在旁靜靜聽(tīng)著，心中暗自點(diǎn)頭。這位人皇經(jīng)此一劫，確實(shí)成長(zhǎng)了許多。不再剛愎自用，反而能廣納諫言。
同時(shí)帝辛也沒(méi)有忘記墨玄的告誡，那就是人皇在位的時(shí)間，不可超過(guò)一甲子。
所以帝辛便準(zhǔn)備培養(yǎng)殷郊，成為自己的繼承人。不想?yún)s被殷郊直接拒絕，甚至就連殷洪也沒(méi)有接受太子之位。
最后帝辛只能將期望，放在了自己小兒子武庚的身上。武庚是帝辛和妲己所生，為人倒是十分的穩(wěn)重。
最后帝辛將人皇氣運(yùn)訣傳給了武庚，并且開始培養(yǎng)武庚成為自己的繼承人。
轉(zhuǎn)眼之間，帝辛在位已達(dá)一甲子，便將人皇之位傳給了自己兒子武庚，以人族氣運(yùn)金龍為新的圖騰。
至于帝辛，那是直接帶著自己的那幫老臣子，前往了火云洞。不再過(guò)問(wèn)人族之事。
武庚在位一甲子，又將人皇之位傳給了自己的兒子。就這樣，大商國(guó)運(yùn)又經(jīng)歷八百年，終于又迎來(lái)了王朝更替。
大商被秦所取代，新任人皇名為嬴政，他將人皇的稱呼從大王改成了皇帝，寓意得傳承于三皇五帝。
人族的發(fā)展已經(jīng)走上了正軌，墨玄自然也沒(méi)有必要再去關(guān)注，而是帶著無(wú)支祁、袁福通以及袁洪，來(lái)到了東海之上的一座小島。
這座小島名為花果山，乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。雖然比不得蓬萊仙境，也絕對(duì)是一處頂級(jí)福地洞天。
花果山上有一頑石，其高圍按二十四氣，其上竅孔對(duì)應(yīng)九宮八卦。乃是當(dāng)年女媧補(bǔ)天之時(shí)，隨手丟下了一塊五色神石。
風(fēng)吹過(guò)九竅，發(fā)出陣陣蜂鳴，帶動(dòng)著磅礴的先天靈氣，被這頑石所吸收。
此時(shí)的墨玄，就坐在頑石的旁邊，不停地為其宣講道法。
“師尊，算起來(lái)弟子學(xué)道已有八百載。是不是應(yīng)該可以化形了？弟子想陪著三位師兄一起玩耍，不想再做這頑石了。”
看著不住抖動(dòng)的頑石，墨玄臉上露出了一抹無(wú)奈。三百五十年前，靈明石猴就已經(jīng)可以化形了。但是卻被墨玄阻止了。
讓其又整整聽(tīng)了三百五十年的道，可把這猴子給憋壞了。每當(dāng)看到自己三位師兄吃桃子的時(shí)候，急得他那叫一個(gè)抓耳撓腮，不過(guò)這會(huì)兒他好像還沒(méi)有手。
陸塵清晰地記著，在原本的洪荒軌跡中，靈明石猴孫悟空，應(yīng)該出生于春秋時(shí)期。
在花果山中待了三百五十余年，然后才萌生了學(xué)道的想法，最終漂洋過(guò)海，前往靈臺(tái)方寸山斜月三星洞。
所以墨玄算了算時(shí)間，覺(jué)得也是時(shí)候讓孫悟空出世了。當(dāng)下便直接幻化出二十四品造化青蓮，讓其懸浮于頑石之上。
隨著磅礴的造化之力進(jìn)入頑石之中，靈明石猴終于破繭而出，一股磅礴之力，竟然直沖斗牛。
此時(shí)昊天正在凌霄殿中處理朝政，不覺(jué)天庭一陣顫抖，便命人前去查看，得知是花果山石猴出世，昊天的嘴角上不免露出了一抹笑容。
“墨玄兄弟果然大手筆，竟然硬生生的，讓這石猴晚出世了三百五十年。由始至終就沒(méi)想過(guò)，佛門和道門有多少著急。”
如今西方教已經(jīng)改名為佛門，闡教更是改名為道門。畢竟若是還沿用西方教和闡教之名，他們想在人族傳道，絕對(duì)寸步難行。
雖然人族三皇五帝也知道，這不過(guò)是換湯不換藥。但是也并沒(méi)有去阻止人族信奉佛門與道門。
畢竟墨玄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人族想要真正成為洪荒之主，就需要做到海納百川，吸收各家之長(zhǎng)。
如今執(zhí)掌道門的，乃是老子善尸化身的轉(zhuǎn)世李耳。也就是在天庭之中煉丹的太上老君。
執(zhí)掌佛門的，并不是西方二釋，也不是他們的三尸化身。而是迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子喬達(dá)摩，被尊為如來(lái)佛祖。
相傳這喬達(dá)摩，乃是當(dāng)年李耳西出函谷關(guān)，讓弟子化胡成佛，經(jīng)過(guò)數(shù)世修行，轉(zhuǎn)世而生。
表面上，這有道門要竊取佛門氣運(yùn)的嫌疑。但是對(duì)此，西方二釋卻并沒(méi)有提出任何異議，便說(shuō)明雙方早就已經(jīng)商議過(guò)了。
只可惜，他們卻忽略了一點(diǎn)，那就是掌管輪回的，乃是墨玄那剛剛迎娶的道侶后土。