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兩千年后。
道音消失,兩位圣人停止講道。
眾仙依舊沉浸在余韻中,竹隱率先醒來。
他修為最高,圣人這次主要傳授西方教妙法,內容集中在金仙與太乙層次,唯有神通、陣法等方面無有限制。
竹隱雖有收獲,但并不如彌勒他們大。
率先清醒,理所當然。
其次是燃燈,百年后,眾仙相繼醒來。
三十多位仙人已將法力盡數轉化為西方妙法,甚至場上數位太乙金仙還修為精進,金仙也底蘊更深,回山潛修一番便能成就太乙。
看著西方教逐漸人才濟濟,接引準提兩圣滿意同時,接引再次開口,對竹隱說道。
“吾與你師父能夠證道,除了道祖教誨、西方天地氣運垂青與吾等無盡歲月修持外,你同樣出力不小。”
“若非你東奔西走,令西方教誕生一件先天至寶,吾便是能夠證道,也絕對是諸圣之末……”
面對師伯夸耀,竹隱誠惶誠恐,不敢居功,“身為西方教弟子,這些都是弟子該做之事。”
準提笑道。
“你不必如此過謙,過往種種吾等皆心中有數。”
接引頷首,揮袖將一桿小旗送入竹隱面前,介紹道:
“此乃先天極品靈寶青蓮寶色旗,為先天五方旗之一,一旦祭出寧心靜氣,諸邪避退、萬法不侵,防御之強僅在天地玄黃玲瓏寶塔之下,足以與十二品蓮花相提并論。”
“吾此番便將其賜予你,答謝你為十三品功德金蓮奔走之恩,望你妥善使用此寶,護自身與西方教周全。”
竹隱沒有矯情。
拜謝之后,在眾仙羨慕目光中收下寶物。
將底下眾仙表情一覽無余后,準提開口。
“西方教雖底蘊有限,但總歸有些寶物,你等不必羨慕,凡是對西方教與西方有功者,或是修行有成之輩,吾等自會加以賞賜。”
勉勵一番眾弟子后,接引準提兩圣人離開,竹隱與燃燈亦沒有多待。
隨著他們離去,眾仙如釋重負,立刻輕松不少,頓時交流起來。
兩圣、竹隱與燃燈對場中情景看得分明,皆相視一笑。
兩圣繼續參悟天道。
竹隱與燃燈都沒有離開須彌山。
前者重返無垢殿,消化所得,并煉化青蓮寶色旗。
后者也在金衣童子安排下進入一座宮殿閉關。
慈航、彌勒他們也沒有久聊,很快也各自散去,在須彌山中閉關。
五百年后。
須彌山,無垢殿。
清風徐來,衣袍獵獵。
竹隱邁步出殿,速度適中。
行走在山林之內,穿梭在河湖之間。
伴著西方二圣證道,須彌山發生巨變。
不但重入極品洞天福地之列,而且更進一步,蛻變為圣境,自成一界,半脫離洪荒,凌駕于其他極品洞天福地之上。
內部廣袤無邊,有數億萬里之遙。
奇花異草不計其數,靈~根仙藥數不勝數。
各種珍稀礦脈縱橫,各類上等-靈玉扎堆。
其他天材地寶-亦是數量繁多。
此外,不管是能量循環體系,還是法則運轉規律,須彌山都與洪荒似是而非,有微妙差別。
三教修三千大道,西方教修八百旁門。
東方昆侖圣境對三千大道有加成,西方須彌圣境對旁門有增幅。
雖是如此,但實際上,旁門亦是大道。
加上東方三圣既為盤古后裔,又為道祖親傳弟子,故而,自詡正統,稱謂不同而已。
竹隱欣賞著山中景色。
他自山腳而起,緩慢登山,重拾初心,重新丈量須彌山,重游一場,兩者皆不同。
須彌山與竹隱都今非昔比。
一個屹立洪荒之巔,一個躋身準圣之列。
一個彌漫充裕圣韻,一個流淌大道法則。
唯有一顆道心始終未變,依舊玲瓏剔透,純潔清凈,感受著山中一草一木,一水一石。
丈量須彌,行道須彌,悟道須彌。
竹隱重新認識此山,也在重新審視自己。
這個過程中,他仿佛被點滴之水逐漸浸潤,洗盡鉛華,內外升華。
道心更純凈清明,心神更透徹自在。
大自在道元神散發晶瑩光亮,大自在道體閃爍光亮,大自在道果也在綻放光芒,大自在神通更是在蛻變。
竹隱沉浸其中,享受其中。
直到三千年后,他停下腳步。
駐足山巔,竹隱清醒,轉身回望來路,俯視一覽眾山小的壯闊景象,他心緒起伏,感慨萬千。
初入須彌山時,他只是金仙。
耗時三千載才丈量完這座上品洞天福地。
再游須彌山時,他已是準圣。
也耗時三千載丈量完這座西方妙諦圣境。
前后兩個三千載,疊加六千載。
三三無盡,六六無窮。
如今有始有終,行道算是圓滿。
竹隱道行精進,道心澄澈,道果圓融,渾身上下都彌漫幾分圓滿之意。
…………
須彌山。
山巔遍布皚皚白雪。
圣潔無瑕,纖塵不染。
宛如西方教一直追求的玄妙心境。
空明潔凈,萬念不起,萬法皆空。
竹隱平復心緒后,想起這次拜入西方教的師弟們,心情舒暢。
作為西方二圣原首徒,彌勒與藥師自是跟腳深厚,且都是地道西方生靈。
前者為先天庚金之氣化形,后者為先天中品靈藥化形,均有太乙金仙初期修為。
此外,大勢至、日光、月光、虛空藏、金剛手等都赫然在列,未來佛門建立后,他們最低都摘取菩薩果位,且并非一般菩薩,與大羅金仙旗鼓相當。
特別是地藏,雖誕生較晚,拜師時僅金仙圓滿修為,但跟腳、氣運、毅力、悟性、道心等都頗為出色,便是跟彌勒、藥師,甚至是跟慈航相比,都不遑多讓。
讓竹隱比較意外的是另外兩位太乙金仙。
一位是毗盧仙!
在前世記憶里,他是通天教主隨侍七仙之一,雖是截教外門弟子,但地位僅次于趙公明與三霄,修為深厚,道行高深,比較神秘。
未來封神大劫后,他與西方教有緣,修行西方妙法后修為突飛猛進,在佛門建立后,獲得大突破,摘取佛果,成為毗盧遮那佛。
最主要的是,毗盧有光明普照之意。
毗盧仙更是佛門未來的大日如來佛,是密宗無上佛,為佛門五方佛,象征絕對真理。
地位尊崇,神通廣大,權柄滔天,信徒眾多,成就絕不在慈航之下。
若是所知為真,那么未來妖族太子陸壓,便不是大日如來,而是烏巢禪師。
后世西游中那位佛門禪師之首!
真相究竟如何,等佛門建立自會知曉。
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另一位是金箍仙,也就是癡仙馬遂。
跟毗盧仙都躋身通天教主隨侍七仙之列。
他癡迷煉器,修行煉器之道,這點上與闡教云中子有些類似,不同的是,后者喜歡山寨先天靈寶,前者喜歡煉制各種箍狀靈寶,專門往生靈腦袋上套。
西游中大名鼎鼎的金箍、緊箍、禁箍,便是出自他手,封神中他更是憑借一件金箍靈寶,輕松制伏黃龍這尊大羅金仙,令其頭腦欲裂,闡教十二金仙皆束手無策,還是圣人親自出手才解開此寶。
若是妥善教誨,西方教只要收集足夠多的天材地寶,便無需再為缺少強大靈寶發愁。
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