我猛地抬手?jǐn)r住了金千洋：“不對(duì)，我們不能全信凈空的話(huà)，他的話(huà)里藏著太多含糊的地方。”
“你們看，他只字未提佛影廟為何會(huì)佛道巫三者兼?zhèn)?/p>
——
墻面上的佛門(mén)禪印，廟外的道家八卦陣，核心的上古熬靈巫術(shù)，三樣本就相克的術(shù)法揉在一處，這本身就透著說(shuō)不通的詭異。還有他自己的出身，承師門(mén)之命守廟三百年，卻連所屬哪一脈、師門(mén)為何方都語(yǔ)焉不詳，更關(guān)鍵的是，這熬靈的核心手法，完完全全是上古巫術(shù)的路數(shù)，和佛道半點(diǎn)干系都沒(méi)有。”
混跡術(shù)道的人，都明白一個(gè)最根本的道理
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真正的高手，從來(lái)都只修一門(mén)。
術(shù)法一道，貴在精而非雜，佛道雙修已是逆天而行，術(shù)法根基本就相克，更別說(shuō)佛道巫三者兼修，這根本不是什么通天本事，不過(guò)是糊弄外行人的幌子罷了。
自稱(chēng)佛道巫兼修的人，要么是刻意掩蓋自己的真實(shí)傳承，怕被仇家尋蹤、被同道詬病；要么就是江湖上的三流術(shù)士，東拼西湊學(xué)點(diǎn)皮毛，靠著雜糅的術(shù)法坑蒙拐騙。就算真有人硬要逆天兼修，這輩子也別想摸到高手的門(mén)檻，術(shù)法根基雜糅混亂，最多成個(gè)不入流的江湖混子，根本沒(méi)本事守著佛影廟，熬千百年的魔神殘影。
眾人皆是一愣，金千洋皺著眉，回頭看向那道打坐影子，低聲道：“這么說(shuō)，凈空的話(huà)里，藏著謊？”
阿卿忽然說(shuō)道：“我懷疑，佛影廟的最后傳人，投靠了夏宸？”
我轉(zhuǎn)頭看向了阿卿：“這話(huà)怎么說(shuō)？”
阿卿將那卷泛黃的經(jīng)卷攤在殘破的供桌上，指尖蘸著一絲自身陽(yáng)氣，輕輕拂過(guò)紙面：“這絕筆信是偽造的，做舊手法雖高明，卻逃不過(guò)術(shù)法與古法鑒定的雙重眼睛。”
“你們不懂古董字畫(huà)的做舊門(mén)道，我來(lái)給你們說(shuō)透
——
真正的古物老化是自然過(guò)程，而人為做舊，本質(zhì)是用手段模擬這種‘時(shí)光痕跡’，常見(jiàn)的頂級(jí)手法有四種：”
“第一種是煙熏法，用松煙、柏?zé)熁旌习荩b入密閉木箱熏烤紙張，少則半月，多則三月，讓紙張表面形成均勻的黃褐色，邊緣再用砂紙輕磨，仿造自然磨損。但這種方法的破綻是，煙油會(huì)附著在紙張表面，手感發(fā)黏，且泛黃只停留在表層，剪開(kāi)紙張看，內(nèi)里纖維仍是偏白的原色；”
“第二種是茶染墨浸法，取三十年以上的老普洱、陳年墨汁，混合少量石灰水，將紙張浸泡需反復(fù)晾曬三次以上，讓顏色充分滲透進(jìn)纖維。這種做舊紙張呈暖黃色，邊緣磨損仿得最為逼真；但茶染法會(huì)讓紙張帶著淡淡茶味，墨浸法則會(huì)使紙面發(fā)灰、著色不均，強(qiáng)光下能看見(jiàn)深淺不一的斑駁。
第三種是藥水浸蝕法：用稀釋后的高錳酸鉀溶液浸泡紙張，使其快速氧化變脆，再用草酸中和，最后以噴霧器將綠豆粉混合赭石粉制成的
“霉斑”
噴于表面，仿造自然霉變痕跡。此法可讓紙張纖維快速脆化，手感接近古紙，可高錳酸鉀會(huì)腐蝕纖維，令紙面出現(xiàn)細(xì)微龜裂，且人工霉斑邊緣過(guò)于規(guī)整，缺少自然霉變的擴(kuò)散感。
第四種是碳化仿殘法：以酒精燈外焰快速掃過(guò)紙張邊緣，仿造火災(zāi)或歲月侵蝕留下的碳化痕跡，再用針尖扎出細(xì)小孔洞，點(diǎn)上墨汁模仿蟲(chóng)蛀。但人工碳化邊緣會(huì)留下明顯焦黑硬邊，自然碳化則是由外向內(nèi)逐漸變淡，孔洞邊緣也不會(huì)出現(xiàn)刻意點(diǎn)涂的墨痕。
阿卿指尖重重落在經(jīng)卷的碳化邊緣：“這封絕筆信，用的是煙熏加
藥水浸蝕，在混合
碳化仿殘的混合手法，堪稱(chēng)做舊里的頂級(jí)工藝
——
先用松煙熏出均勻泛黃，再以稀釋高錳酸鉀浸蝕脆化纖維，最后用酒精燈仿制碳化痕跡，甚至還在紙面撒了‘霉斑粉’。乍一看，與三百年前的古卷毫無(wú)二致。”
“但對(duì)方聰明反被聰明誤。”
她忽然提高聲音，折扇尖直指經(jīng)卷中段的一處字跡，“你們看這個(gè)‘魂’字的墨色
——
真正的古墨歷經(jīng)百年會(huì)氧化發(fā)黑，墨汁會(huì)順著紙張纖維輕微暈染，筆畫(huà)邊緣帶有自然毛邊；而這卷經(jīng)的墨色雖刻意調(diào)深仿舊，卻并未滲入纖維，只浮在紙面，筆畫(huà)邊緣過(guò)于銳利，甚至能看見(jiàn)細(xì)微反光。”
“更關(guān)鍵的是……”
阿卿指尖拂過(guò)經(jīng)卷上的
“血痕”，“自然老化的血跡，會(huì)隨時(shí)間氧化成暗褐色，并因紙張吸水形成不規(guī)則暈染圈，邊緣模糊；而這上面的‘血痕’，是用朱砂混合鐵銹粉調(diào)制的仿品，雖顏色接近，摸上去卻有顆粒感，暈染圈更是用細(xì)針刻意勾勒，規(guī)則得過(guò)分
——
這是做舊者為求逼真，反而露出的致命破綻。”
供桌旁眾人臉色齊齊一變。金千洋伸手欲碰，被阿卿當(dāng)即攔住：“別碰，這做舊藥水帶著微弱陰煞之氣，沾在手上容易被纏上。”
我盯著那道
“魂”
字的墨痕：“這么說(shuō)，凈空和尚的絕筆信是假的？那寫(xiě)這封信的人，到底想騙我們什么？是想引我們鉆進(jìn)密道自投羅網(wǎng)，還是另有圖謀？”
阿卿將經(jīng)卷重新卷起，語(yǔ)氣沉緩分析：“這件事，得從時(shí)間線和利害關(guān)系慢慢捋。先拋開(kāi)佛影廟初建的上古淵源不談，凈空和尚確實(shí)主持過(guò)佛影廟，這點(diǎn)從碑刻與廟內(nèi)術(shù)法殘留均可印證，他的存在沒(méi)有問(wèn)題。但投靠西方的，絕不可能是他
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凈空的尸骨便埋在廟中，魂魄或許困于影里，根本沒(méi)有逃亡海外的機(jī)會(huì)。”
“問(wèn)題的關(guān)鍵，出在了剛建國(guó)的那段時(shí)間。。”
阿卿頓了頓，繼續(xù)道：“你也知道，那時(shí)候全國(guó)都在嚴(yán)厲打擊封建迷信。最后一位守廟術(shù)士，我們暫且稱(chēng)他‘影子傳人’不敢大張旗鼓的辦事處，這不僅讓他失去了熬靈的先天土壤，連回廟都不敢，只能亡命天涯。”