一直以來(lái)，武當(dāng)派都沒(méi)有真正的底蘊(yùn)，所謂教義，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是圓融道、儒、佛，三教；
說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)兒，就是沒(méi)有自己的東西。
對(duì)此，武當(dāng)幾任掌門很苦惱，但‘道’這東西，可不是想創(chuàng)造就能創(chuàng)造的，它對(duì)人的見(jiàn)識(shí)、悟性、閱歷……有著極高的要求。
道行不夠，卻強(qiáng)行創(chuàng)造，到頭來(lái)只會(huì)貽笑大方。
所以……只能借鑒。
可現(xiàn)在不一樣了，武當(dāng)有了自己的底蘊(yùn)，且還是開(kāi)山祖師張邋遢的‘道’，絕對(duì)的正宗，絕對(duì)的正統(tǒng)。
這對(duì)武當(dāng)發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。
一個(gè)教派，沒(méi)有自己的東西，如何走的長(zhǎng)遠(yuǎn)？
往高大上了說(shuō)，李青的到來(lái)，給武當(dāng)提供了‘文化’自信。
這才一日光景，玉真掌門的心情，就發(fā)生了翻天覆地的變化，此刻的他，再不復(fù)昨日患得患失，整個(gè)人容光煥發(fā)。
他對(duì)武當(dāng)?shù)那熬氨в泻艽笮判模孕牛谟猩昴軐⑽洚?dāng)提升到全真教，甚至正一教的高度。
不是他狂，他這么想是有依仗的……
要知道，武當(dāng)山可是太宗皇帝大修的，沾著官方成分。
有朝廷做背書，再有張祖師的底蘊(yùn)，何愁不發(fā)揚(yáng)光大？m.gΟиЪ.ōΓＧ
李青見(jiàn)他與昨日判若兩人，且如此激動(dòng)模樣，有些想笑，但也能理解。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，從感情上，李青更希望以那個(gè)小道觀為核心，向外輻射。
因?yàn)椤鞘撬蛶煾干畹牡胤健?
但，難度實(shí)在太大！
這里先入為主，還是朝廷建設(shè)，起點(diǎn)高，可塑性強(qiáng)，且規(guī)模也足夠大。
客觀來(lái)說(shuō)，想讓武當(dāng)?shù)腊l(fā)揚(yáng)光大，只能以這里為核心。
不過(guò)，李青也不算太遺憾，因?yàn)槟莻€(gè)小道觀，已然有了師父的道統(tǒng)。
再有就是……武當(dāng)不應(yīng)那般小。
李青取出昨夜作的圖，道：“觀中的祖師法身，與師父出入較大，以這個(gè)為原型重新塑造，這才是張真人！”
接著，又取出幾張千兩面額的銀票，“祖師法身乃長(zhǎng)遠(yuǎn)之事，不可寒酸了，錢不夠的話，跟我說(shuō)一下。”
玉真接過(guò)畫像，卻沒(méi)接錢，“大師兄，朝廷每年都有例銀發(fā)放，這么多年下來(lái)，倒也有不少剩余……”
“哎？一碼歸一碼，那些留作不時(shí)之需，拿著吧。”李青笑道，“這是我這個(gè)大師兄應(yīng)該做的。”
“是。”玉真接過(guò)。
大師兄可真是……道行高，又多金！
“晚輩這就去辦。”玉真掌門收起畫像和銀票，笑著說(shuō)道：“昨日耽擱了，只是簡(jiǎn)單給大師兄介紹了下幾座主觀；
大師兄若有閑，可讓弟子們帶您領(lǐng)略一番。”
李青點(diǎn)頭：“你忙你的，不用太顧及我。”
“哎，晚輩去了。”玉真一揖，轉(zhuǎn)身去忙了。
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李青閑來(lái)無(wú)事，在山上逛游，不得不說(shuō)，武當(dāng)山規(guī)模相當(dāng)大，之前遠(yuǎn)觀并沒(méi)有直觀感受，如今親身領(lǐng)略，才覺(jué)得這里有多大。
大小建筑足有數(shù)十座，建筑的總占地面積更是超兩萬(wàn)平米……不難看出，當(dāng)時(shí)朱棣是下了本錢的。
李青當(dāng)初就聽(tīng)朱棣說(shuō)過(guò)一嘴，本以為只是走個(gè)形式，并沒(méi)有想到會(huì)有如此規(guī)模。
當(dāng)然，這跟永樂(lè)朝其他方面的財(cái)政支出相比，可以說(shuō)是九牛一毛，這也是李青沒(méi)有留心的原因。
永樂(lè)朝時(shí)期的大明，花錢地方可太多了，任何一項(xiàng)花銷，放到現(xiàn)在都是一筆大數(shù)字。
三寶下西洋為大明帶來(lái)了巨額財(cái)富，開(kāi)海之初，大明商品銷往海外可都是十?dāng)?shù)倍，甚至數(shù)十倍的利潤(rùn)；
且當(dāng)時(shí)還都是朝廷完全壟斷，來(lái)錢之快，數(shù)額之大……令人咋舌。
這也是朱棣花錢大手大腳的直接原因——有錢！
李青一路走，一路看，目之所及……最多的就是真武大帝法身！
“這老四…可真會(huì)往自己臉上貼金……”李青忍不住腹誹。
武當(dāng)山的真武大帝像，細(xì)看之下，跟朱棣至少有著四分神似，一看就是以朱棣為藍(lán)本的產(chǎn)物。
不過(guò)……人花了錢，臭美一下無(wú)可厚非；當(dāng)然了，其實(shí)朱棣并非是為出風(fēng)頭，他是為了給自己造神，鞏固自己的統(tǒng)治地位。
“大師兄好。”
“大師兄好。”
…
一路不時(shí)有武當(dāng)?shù)茏哟蛘泻簦钋囝h首，報(bào)以溫和微笑，逛到半晌午，臉都笑僵了。
山上也有菜園，及五谷種植的莊稼地，不過(guò)，并不足以支撐武當(dāng)數(shù)百人，及來(lái)上山敬香的居士食用，還是要下山采買。
午飯，依舊是素食。
李青倒不挑食，不過(guò)，經(jīng)這幾餐下來(lái)他已基本確定，武當(dāng)不能吃葷。
這也難怪，在此之前武當(dāng)借鑒的全真教義，這么規(guī)定也在情理之中。
但李青認(rèn)為，人還是得吃肉！再說(shuō)，小老頭自己都吃，定不會(huì)讓弟子忌葷，這不符合他‘道’。
張邋遢遵從‘道’法自然的理念，不修邊幅也是他遵循本心的寫照。
且還有一個(gè)極其重要的原因——不吃肉有損健康！
飯后，李青找到玉真掌門，就此事表達(dá)了自己觀點(diǎn)。
玉真有些為難，“大師兄，這么多年大家都是這么過(guò)來(lái)的，貿(mào)然改變……”
頓了下，他嘆道：“咱們武當(dāng)終究只是后起之秀，還未深入人心，這樣未免顯得……道心不誠(chéng)。”
李青沉吟少頃，道：“其實(shí)也沒(méi)什么，正一不也可以食葷腥，甚至結(jié)婚生子嗎，但龍虎山依舊穩(wěn)坐道教頭把交椅，不是嗎？”
“這個(gè)……”玉真苦笑，“大師兄啊，這個(gè)沒(méi)法比，人龍虎山可是道教發(fā)源地，咱們武當(dāng)……都還不足百年。”
李青撓了撓頭，突然問(wèn)：“武當(dāng)?shù)茏涌烧嬲龅搅思扇潱豢谌舛疾怀裕俊?
玉真老臉一紅，訕訕道：“基本上是不吃的，但……也有例外。”
“比如……？”
“弟子下山采買的時(shí)候，會(huì)偷偷吃一些。”玉真老臉發(fā)燙，“長(zhǎng)年累月的不吃肉，確有弟子扛不住，不過(guò)，這是有時(shí)候的，并非常態(tài)。”
李青笑了：“這不就是了嘛，咱們武當(dāng)不走‘存天理、滅人欲’那一套，遵從‘道’法自然。”
“這……好嗎？”玉真還是有些為難：“大師兄，現(xiàn)武當(dāng)雖未名揚(yáng)天下，但也有了一定名氣，貿(mào)然吃葷，只怕……”
“你怕人設(shè)崩了是吧？”
玉真一臉懵：“人、人設(shè)？”
“就是……前后轉(zhuǎn)變太大，失了人心。”
玉真點(diǎn)頭：“是這樣，這對(duì)武當(dāng)?shù)陌l(fā)展…有很大影響。”
李青卻笑道：“可祖師也吃肉啊，你的憂慮我明白，我比你更想讓武當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大，但，前提是不能把‘道’給傳歪了。”
頓了頓，“至于影響武當(dāng)發(fā)展……這個(gè)我來(lái)想辦法。”
玉真有些無(wú)奈，“真要這般？”
李青問(wèn)：“你想不想吃肉？說(shuō)實(shí)話！”
“……”
~
次日講道。
李青廢除了武當(dāng)?shù)茏蛹扇澋那逡?guī)。
不過(guò)，并不是說(shuō)，以后武當(dāng)?shù)茏颖憧梢哉沾篝~大肉；每月逢‘五’才能吃，且不得在道觀內(nèi)吃。
作為道教，有些東西還是要堅(jiān)守的，可以遵循本心，但不能肆無(wú)忌憚！
李青重新規(guī)劃了一處食堂，用以武當(dāng)?shù)茏痈纳粕睢?
同時(shí)李青還主張，若弟子有成家意愿，武當(dāng)允許下山還俗，不做干涉，仍承認(rèn)武當(dāng)?shù)茏由矸荨?
這兩項(xiàng)規(guī)定，極大程度上消弭了眾弟子心中的枷鎖，使人變得輕松、愉快。
再也不用抱著負(fù)罪感吃肉了，且也不用擔(dān)心，有朝一日想成家的時(shí)候，受到阻撓、甚至懲罰。
他們臉上的笑容也變多了……
李青每月講道三次，其余時(shí)間，則是在規(guī)劃武當(dāng)?shù)陌l(fā)展之路。
他明白，想要武當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大，還得有一定的‘營(yíng)銷’手段，教義是底蘊(yùn)，是對(duì)內(nèi)而非對(duì)外，并不能用以宣傳。
于是乎，李青便在真武大帝上做起了文章，給其在本有的傳說(shuō)上，又額外加了個(gè)屬性——
拜真武大帝，可延年益壽！
這也契合了小老頭的‘道’義之一，養(yǎng)生！
李青這么做，也不算吃相難看，相比佛教……他這都很保守了。
且，他也并非一味宣傳，他將小老頭的養(yǎng)生之道，結(jié)合各個(gè)層級(jí)的人們生活，制定了數(shù)套養(yǎng)生之法，用以回報(bào)上山敬香的居士。
做完這些，李青還覺(jué)得不夠，他認(rèn)為，還得拿出真本事，讓人能感受得到的真本事！
其實(shí)吧，道教雖派系龐雜，但內(nèi)核思想并無(wú)太大區(qū)別，尊崇的理念也差不太多。
真正不同的是，各派之間擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
如全真道擅長(zhǎng)煉丹，正一道擅長(zhǎng)畫符，這些幾乎是世人皆知的事。
說(shuō)直白一點(diǎn)，就是標(biāo)簽化。
有了標(biāo)簽，才更能深入人心。
當(dāng)然，并非只有李青看到了這點(diǎn)，事實(shí)上，很多道派都是這么做的，奈何沒(méi)有真本事，只能借鑒全真、亦或正一。
不過(guò)，借鑒者非但沒(méi)能影響兩教，反而成就了兩教。
使得煉丹全真第一，畫符正一魁首的江湖地位，牢不可破！
武當(dāng)想發(fā)揚(yáng)光大，必須要有自己的標(biāo)簽，且還不能與這兩教有相同點(diǎn)！
只因……煉丹和畫符，全真、正一，已然走到最前沿。
但，武當(dāng)何須借鑒？武當(dāng)有自己的標(biāo)簽！
——以武當(dāng)?shù)溃?/p>