呂達(dá)和葉俊不插手，張元慶就讓他們靠邊站。所以招待會開完之后，張元慶就正式開始掌管此次工作。
只是呂達(dá)也沒有讓張元慶太過隨心所欲，他丟了一句話，讓張元慶控制用費。對此葉俊也沒有辦法，他也有同樣的意見。畢竟已經(jīng)不指望這些人投資了，那么花的越多越是虧。
張元慶也不在意，他有自己的辦法。當(dāng)天就讓俞紅豐帶頭，與幾個傳聞中酒精沙場的老桿子過來，招待吳赫。
吳赫自然不會放過張元慶，一把拉著他：“你可別想跑，咱們喝酒。”
張元慶卻神秘的笑笑：“明天咱們?nèi)サ牡胤胶苤匾冶仨氁逶↓S戒。咱們有的是酒喝，不急于一時。”
“沐浴齋戒？”這么一說，吳赫來了興趣，“什么地方？”
從吳赫的經(jīng)歷來看，他不僅是信道，而且很有可能對此比較了解的。一聽沐浴齋戒，就知道去的地方有些玄機(jī)。
張元慶面露恭敬的神色：“那是我供養(yǎng)的一位真人，就在常溪縣的常山之上隱居。他跟我說，今年我會遇到一位貴人，果不其然就遇到了吳總。明天計劃去見他老人家，所以不能飲酒食肉。”
“哦，敢稱真人那可不一般，這位真人道號是什么？”
果然吳赫一聽說有隱居真人，就有些感興趣。
張元慶繼續(xù)保持著畢恭畢敬的姿態(tài)：“億誠。”
吳赫聽了這個名字就皺起眉頭，隨后冷笑一聲：“這個道號不吉啊。”
張元慶點了點頭：“沒想到吳總精通道學(xué)，我?guī)煾刚f過，這名字解析起來，混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨立無力多災(zāi)難，變動病弱又短命，是為大兇。他說此世為渡劫而來，世人求吉，他求兇。他的道便是在兇險中才能更加精進(jìn)。”
此話一出，吳赫都怔了怔，暗暗揣摩，覺得有些不同尋常。又問了這個真人的經(jīng)歷。
張元慶如實說了這個億誠真人的經(jīng)歷，這位億誠真人經(jīng)歷的確傳奇。原本是少年班的天才學(xué)生，突然就皈依道門了。
這些經(jīng)歷，再加上確實有些才學(xué)，還是很唬人的。這就相當(dāng)于，閆文志一類的人物突然出家了，肯定自帶傳奇色彩。
更何況，張路安那么相信他，張元慶覺得這人有東西。所以專程提前拜訪這位億誠道人，跟他提及這個情況。
億誠真人只是說了一句：“我乃方外人，不涉世俗久矣。”
張元慶反問他一句：“我聽說道者念念不忘四恩三有，若是真人一言能夠讓常溪縣六十多萬百姓受益，您覺得這是不是修行？”
想要請人幫忙，拍馬屁是不可少的。這個四恩三有也是趙琤燕跟張元慶說的，她說道家最重視報恩，有四恩三有之說，可以從這方面勸說億誠真人。
更何況，趙琤燕斷定，億誠真人所居住的道觀保留了完整的殿宇，一看就是有所想法的。真認(rèn)為方外人就四大皆空了，就連和尚都想要做方丈，這世上哪有方外？
果然，億誠道人頓了頓，片刻后淡淡念道：“太乙救苦天尊，慈悲……”
之后億誠真人跟張元慶介紹了一些他的情況，又把他唬人的道號說了一番。最后保證，只要人來了，就交給他來處理。
張元慶當(dāng)時就心想，唬人還是他們專業(yè)。如果沒有這種專業(yè)人士，他就算知道吳赫喜愛道教文化，也很難裝神弄鬼糊弄對方。
好在億誠真人幫忙，從吳赫的表情來看，就知道引起對方的興趣了。
吳赫思考片刻：“明天去的時候，帶我們一起么？”
張元慶自然答應(yīng)下來，就算吳赫不去，他也會將其帶過去的。張元慶打出蔣瑩這張牌，是為了把吳赫留下來，現(xiàn)在打出億誠真人這張牌，才是真正準(zhǔn)備從他身上割肉的。
畢竟為信仰買單不叫花錢，這叫莫將玄門作市井，少用心機(jī)奉神明。但使半分真心在，何愁太上法不靈。張元慶想著，不由露出了一絲笑容，跟著億誠真人兩天，自己都快神神叨叨了。
有了億誠真人這事，吳赫也沒有再喊張元慶喝酒。從這點也能夠看出來，他是信這方面的。其實他在沿海，能夠?qū)ｉT去求天師府的靈符，就能看出他對這方面是很講究的。
更何況，張元慶等人在天象集團(tuán)的很多重要事情中，都能夠看出，對方挑選的是黃道吉日。就連天象集團(tuán)的總部所設(shè)立的地方，都是按照風(fēng)水學(xué)設(shè)立的。
反正玄學(xué)肯定是對方的突破口，或許有錢到了一定程度，反而會對玄學(xué)深信不疑。
張元慶走了之后，招待的人中全是俞紅豐這種戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。他們今晚是迎來了高光時刻，在酒桌上你來我往。
吳赫等人完全從酒量上，找不到存在短板的人。更可怕的是，上的酒還是自釀酒。俞紅豐等人是喝慣了，自然沒有什么不適應(yīng)。
天象集團(tuán)這邊則是控制不住節(jié)奏，后來一個個基本上都趴了。張元慶安排晚上服務(wù)人員，都是從武警或者公安系統(tǒng)選出來有一技之長的，清一色猛男。
他們穿著服務(wù)員的衣服，身上仍然散發(fā)著彪悍的氣息。晚上把他們送回房間之后，再派專人在這里看著。
不管什么人出去，都要有一到兩個便衣盯著。張元慶是全面防守，他也要感謝潘玉龍、天湖區(qū)給自己踩雷。否則誰能想到，幾條野狗就能把省級文明縣區(qū)的牌子差點干沒了。
第二天日上三竿，吳赫等人才起床，專門為他們定制的醒酒早餐立刻送上。所用的材料還有食材，都是山里面的特產(chǎn)。
不過制作這些美食的，是美食城專門請過來的一位大廚。
張元慶只有一個要求，那就是要把這些食材做成買不起的樣子。清一色準(zhǔn)備的小碟子，上面擺放了一些野菜，醒酒湯都是用小碗盛的，喝完必須要續(xù)才行。
反正就追求一點，擺盤必須好看。什么天女散花法、適當(dāng)留白法、立體堆疊法，小籠包都要用長碟，然后點綴一個枸杞，看起來是你吃不起的樣子。
一些特色早點，每個人都是一兩個的供應(yīng)，主打就是一個精致。
別認(rèn)為這些都是虛功，就有人吃這一套。果不其然，大多數(shù)人都被鎮(zhèn)住了。剩下的一些人，看破其中貓膩，正想要說什么，張元慶就開始介紹這些食材的歷史。
這些歷史都不是虛構(gòu)的，全都是張元慶近期找人從縣志之中挖掘的。
梁啟超就曾經(jīng)指出，最古之史實為方志。你什么歷史能干得過縣志這種地方志，人家都是真實記錄當(dāng)?shù)匕l(fā)生的一些事情。
張元慶為了挖掘常溪縣這里的歷史，早已將這個地方的縣志給翻爛了。所以每一個食材，他都能找出相對應(yīng)的歷史，也能說出哪些食材是曾經(jīng)救人無數(shù)的，哪些食材是有過一段野史的。
張元慶并沒有和其他人一樣，聊什么這種東西對人有什么好處，其他東西有什么神妙。
吳赫這種人什么好東西沒吃過，他們現(xiàn)在要吃好東西么？他們要吃的就是一種與其他地方不一樣的文化。
這就像廣西螺螄粉一樣，哪怕它是臭的，你到廣西去吃一餐和在家里吃自己泡的，意義是不一樣的。你如果問旅游過的人，他能說出一百種區(qū)別，實際上味道是差不多的，真正不一樣的就是他領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
張元慶將這一套理論，融入了到了自己的招商之中。對待吳赫這種人，就是要始終吸引他的關(guān)注。
果然一餐飯，吃的賓主盡歡，而張元慶也在其中介紹了常溪縣的悠久文化。
吃完飯之后，吳赫主動問道：“什么時候帶我去見那位真人。”
張元慶卻笑了笑：“我們剛剛吃完飯，按照真人所說，要靜坐片刻才能出發(fā)，讓濁氣消散才能去見他。”
做戲就要做全套。