黃立并不是想以自己的意志來代替法律，仿效朱元璋也弄一本與《大誥》類似的實案集合。
新法新政實施下去，官吏和百姓有理解通透的，也有一知半解的。畢竟，這是以前沒接觸過，也沒有成例可參考的。
特別是有關(guān)婦女有財產(chǎn)繼承權(quán)，和離分產(chǎn)，以及自由改嫁、嚴(yán)禁買賣人口等法律法規(guī)，在封建社會更是破天荒的頭一回。
比如黃立最深惡痛絕的“吃絕戶”，在新法實施之后，便在理論上沒有了存在的可能。但實際上，還是時有發(fā)生，特別是在鄉(xiāng)村。
所謂的吃絕戶，一般有這么幾種情況：一是全家死絕，卻還留有土地或房屋之類的財產(chǎn)。
這樣的話，一般會被村子里的鄉(xiāng)紳全部變賣，換成銀子，然后用這筆錢在村里擺流水席，宴請村落的每家每戶。
宴席多則持續(xù)幾個月，少則也會吃上幾天，直到吃光吃盡這家人的所有財產(chǎn)和積蓄。
另一種則更缺德，就是這家男人去世，又無男丁繼承家產(chǎn)。同族的就會欺負(fù)孤兒寡母，侵占其財產(chǎn)，甚至將她們變賣，或是逼至絕境。
吃絕戶的現(xiàn)象主要源于古代社會的重男輕女思想，男性被視為家中的頂梁柱和勞動力，而女性則被視為附庸。
所以，在封建社會，寡婦和獨生女往往面臨悲慘的命運。
由于家中無男丁支撐門戶，她們可能會被同家族的人欺負(fù)。財產(chǎn)被侵占，甚至被趕出家門，生活無依無靠。
還有一種情況，那就是出殯摔盆打幡的孝子，在此家沒有男丁的情況下，能夠繼承死者的全部財產(chǎn)。
因為在封建社會，女子是沒有這個權(quán)利的。往往是親戚家的侄子堂侄之類，充當(dāng)孝子，就為了搶奪遺產(chǎn)。
而這些都是約定成俗的傳統(tǒng)習(xí)慣，并不被官方法律所認(rèn)可，可也不被明令禁止，權(quán)力多掌握在族長、鄉(xiāng)紳、村老的手中。
與打擊宗族勢力一樣，黃立對于鄉(xiāng)村的基層權(quán)力，也要從這些人手中奪取，改變皇權(quán)不下鄉(xiāng)的局面。
所以，他才讓改名為南書房的秘書處，從各地官府搜羅調(diào)集所有的斷案文件，分類整理后匯報上來。
“有些案子判得不好，那就糾正過來；有些案子斷得深得朕心，便在邸報和《大誥》中刊發(fā)，作為普法宣傳，或是成為以后判案的依據(jù)。”
黃立看了半天文件，用朱筆圈了選中的案件，便放下來，輕揉著晴明穴，舒緩著眼睛的疲勞感。
小柳適時地續(xù)上熱茶，又退至一旁，琢磨著學(xué)到的音律。
黃立轉(zhuǎn)頭看了她一眼，喝了兩口茶水，看似隨意地問道：“西夷的音律，學(xué)得如何？”
小柳躬身道：“回萬歲，奴婢覺得還好，與中華古樂有所差別，但也有相通相似之處。”
黃立點了點頭，倒也沒指望小柳成為什么音樂家，把聽著他的哼唱，把歌曲復(fù)制下來演奏也就是了。
“你來給朕念這文件。”黃立指了指案上的案卷，說道：“看著有些累眼睛。”
小柳應(yīng)著，上前取過案卷，開始誦念起來。
“嗯，這樣倒是省力，聲音聽起來也悅耳。”黃立在御椅中調(diào)整了姿勢，更加舒服一些。
除了刊發(fā)案例，黃立還要地方官府派人巡察地方，接受百姓訴狀告冤。
同時，村中所設(shè)的教書先生，既然享受官吏的待遇，也就有向老百姓普法教育的義務(wù)，并且有舉報不法的權(quán)力。
新法出臺并實施，老百姓未必能夠理解，甚至可能還不知道。
所謂民不舉，官不究。出了“吃絕戶”的事情，那些寡婦獨女就很可能不會去報官申訴。
“這樣的話，那些村中的教書先生，似乎能夠成為官府的耳目，成為朝廷與百姓之間溝通的媒介。”
黃立思索著，覺得相當(dāng)可行，完全可以充分利用他們的價值。
要知道，為了讓他們能夠安心教書，都是給了官身的。開始是十五級官吏，還有獎罰和晉升，就是要盡快地普及教育，并提高他們的教學(xué)積極性。
而且，鄉(xiāng)村的學(xué)生都是免學(xué)費的，發(fā)的教科書卻要好好保護，留給下一屆的學(xué)生，損壞了要賠償。
這也是黃立從后世學(xué)到的經(jīng)驗，年年發(fā)新書，年年也有并不算舊的書被當(dāng)廢品收走，浪費！
也不是要把教科書永久使用，經(jīng)心使用的話，三年是沒啥問題的。
“品級和俸祿是確定的，但可以發(fā)放補貼，提高普法工作的積極性。老師既屬官吏，老百姓又尊重讀書人，他們似乎能夠取代鄉(xiāng)紳、村老。”
黃立似乎神游物外，但卻一心二用，在聽著小柳念案卷。只不過，不是他想要的，也就沒太用心。
小柳偷眼瞅過皇帝，卻有些心里沒底，又繼續(xù)念下一個判案。
黃立這回顯出認(rèn)真之色，終于抓到個典型，這得廣而告之。待小柳念完，他伸抬手止住，說道：“朕有批示。”
小柳趕忙將案卷放下，給皇帝磨墨。
黃立提起筆，稍微思量了一下，便作了批示。
雖然不是亂世，但要起到警醒和震懾作用，就必須用重典。即便是矯枉過正，也在所不惜。
“此案惡劣，差點逼死人命，人犯從重處置，闔族流放，以儆效尤。另登載邸報，以公示全民。”黃立提筆作了批示，放下了筆。
小柳剛念過此案，看皇帝批示，微微張開嘴巴，顯出幾分震驚之色。
沒想到判得這么重，一族人都受了牽連。雖然只是流放，但也等于抄家，累世之財物，十不存一。
黃立注意到了小柳的表情，微笑道：“怎么，覺得朕過于殘苛了？”
“奴婢不敢。”小柳趕忙垂下頭，恭謹(jǐn)?shù)鼗氐溃骸按说汝愐?guī)陋習(xí)，已是根深蒂固，非重典不能扭轉(zhuǎn)。萬歲震懾其余，也是一片仁心。”
黃立笑了笑，對小柳的回答十分滿意。
海外缺人，流放之刑便用得最多。當(dāng)然，盡快地摒棄掉不合時宜的封建傳統(tǒng)，才是更重要的目的。
說到底，封建社會的陳規(guī)陋習(xí)有其存在的基礎(chǔ)。一是重男輕女，或者是男尊女卑。其次則是窮，不是窮困的話，吃絕戶的應(yīng)該能減少很多。
但這也不能一概而論，有時候還是源自于人心的丑惡。比如紅眼病，比如貪婪等等。
人性本善，還是人性本惡，黃立不想研究這個問題，只管用法律來懲治罪惡，用獎勵來弘揚善良。
流放了這一族人口，再廣而告之的宣傳，所在的縣差不多就不會再出現(xiàn)類似的事情。
影響到底會有多廣，效果有多好，還是在于官府的宣傳和引導(dǎo)，以及對于不法犯罪的嚴(yán)厲懲治。
這種根深蒂固的封建觀念，雷霆暴雨之下，才能起到作用。潛移默化，春風(fēng)細(xì)雨，黃立有些等不及了。
江南之地，文風(fēng)最盛，可也最為保守封建。宗族勢力強大，士紳把持基層，就是很好的例證。
“也就半年多的時間，趁著朕坐鎮(zhèn)南京，消息靈通，也沒有人敢欺上瞞下，希望能夠?qū)L(fēng)氣扭轉(zhuǎn)過來。”
黃立有著好的期望，可也知道未必能夠稱心如意。當(dāng)然，他也有長期的心理準(zhǔn)備，國安部和督察院不是吃素的。
另外，還有民間的舉報和監(jiān)督機制，也在逐漸建立起來。那些教師，那些民爵，都將成為他體察民情的耳目。
現(xiàn)在還好，政治清明，多數(shù)官吏都謹(jǐn)守自廉。雖然有俸祿提升，足夠花用的關(guān)系，但和創(chuàng)業(yè)之初的政治環(huán)境關(guān)系更大。
其實，每個朝代也大多如此。戰(zhàn)亂之后，人心思安，官員們也奉公謹(jǐn)慎，往往會呈現(xiàn)出篷勃向上的生氣。
待到時間久了，懈怠腐敗者有之，人亡政息者有之，由盛轉(zhuǎn)衰的跡象也就顯露出來。
要想長治久安，就要長抓不懈，在官吏的頭上始終懸著把刀，讓他們心中凜然，兢兢業(yè)業(yè)。
要說起來，當(dāng)官兒已經(jīng)是很輕松的工作。看看那些臉朝黃土背朝天的農(nóng)民，還有賣力氣灑汗水的工匠，他們既賺錢，又體面。
“要簡單的說，以利誘之，以法制之，這吏治也就能清明。”黃立聽著小柳繼續(xù)念案卷，思緒卻又開始飄飛。
小柳又念到了黃立認(rèn)為有必要成為案例的內(nèi)容，黃立抬手止住，拿過案卷，提起朱筆又作了批示。
這是個侄子搶著當(dāng)孝子，打幡摔盆，然后便要侵吞寡婦和獨生女家財產(chǎn)的。
老百姓或許認(rèn)為是合情合理，即便不是全部財產(chǎn)，也應(yīng)該分給這個侄子一些。官府也是這樣判的，分了一半財產(chǎn)。
黃立卻不準(zhǔn)有這樣的案例，好事不出門，壞事傳千里。只這一件案子，興許就能讓新法走了樣兒。
而且，不僅要讓老百姓對新法印象深刻，官吏們也要知曉皇帝的意旨，才能切實地貫徹底實施新法。
就看這個地方官的作法，黃立也能猜出他的心思。
給寡婦孤女留了一半財產(chǎn)，分給“孝子”一半，算是皆大歡喜，既顧及了新法，也顧及了傳統(tǒng)習(xí)俗。
但黃立要的不是左右兼顧，法理之外有人情是不錯，可這不是人情，而是陳規(guī)陋俗。
所以，他的批示中不僅撤銷了原判，還處罰了官吏。
既有新法頒布實施，怎么還要照顧什么傳統(tǒng)習(xí)慣？看似都兼顧到了，可在黃立看來，卻是和稀泥。
如果這樣的判例不改，流傳開來，在官吏層面，就會造成不好的影響。新法的實施，就可能打折扣。
還是那句話，矯枉必須過正。何況，那些想侵吞孤女寡婦財產(chǎn)的，本就存心不良。雖然流放可能重了些，但要逼死人命，可就不是這樣的懲處了。
小柳再次拿過案卷，一邊念著，一邊心緒翻涌。
這些民間的事情，她是聽說過的。但原來聽過也就聽過，除了同情，除了痛恨那些貪婪之人，也就僅此而已。
畢竟，男尊女卑的觀念經(jīng)過千百年的傳播和浸染，已經(jīng)深入到人心。即便覺得不公，也沒覺得是不對，甚至是違法犯罪。
就是受害者，也都是傳統(tǒng)女子，同時也因為沒有法律保護，只能是逆來順受，反抗者極少。
而且，除了以命抗?fàn)帲趴赡芤鸸俑P(guān)注。其它的，官府干涉不了，也不想干涉。
比如秦淮八艷之一的柳如是，在錢謙益死后，家庭支柱倒了，鄉(xiāng)里的錢氏族人竟攛掇起來欲奪其田產(chǎn)。
這些人不僅操戈入室，還當(dāng)著柳如是的面拷打錢家仆從，威逼柳如是，要她立刻交出三千兩銀子，“有則生，無則死”。
柳如是被逼無奈，佯稱上樓取銀兩，寫下絕筆，列出了前來逼迫者的姓名，以及事情經(jīng)過，便以錦帛結(jié)項自盡。
那些想侵奪財產(chǎn)的族人因為逼死人命，后來雖然受到了官府的懲治，但也不重。而這，卻是一代奇女子以生命為代價才掙回的。
“萬歲竟然能親理這些可憐女人的冤屈，為她們張目，讓她們不致于被逼迫得無家可歸，無錢生活…….”
小柳偷偷瞅了眼皇帝，發(fā)現(xiàn)他又是象走神的樣子，心中有些委屈，稍微提高了音量。
“成立一個類似于后世婦聯(lián)的機構(gòu)應(yīng)該是很必要，很多女人怯于到官府告狀，害怕與官吏打交道，對于同是女人的官吏，應(yīng)該會少些顧忌和害怕。”
黃立垂下眼簾，想得更深更遠。
雖然早在光復(fù)重慶后便開始招聘婦女，在官府中逐漸增加了女性官吏的比例，但到現(xiàn)在為止，還是有很多的不足。
很多女官吏要頂著世人的白眼和議論，壓力很大。在婚嫁方面，也面臨著很多的困難。
至于其他職業(yè)，倒是對婦女更友好一些，但也只是比較而言。比如紡織，比如女教師，這都是少了與成年男子接觸的原因。
民眾能夠接受女人出外工作，但卻不是那種男多女少的環(huán)境，或者是公眾場合拋頭露面。
黃立微皺眉頭，覺得有些難辦。這就是傳統(tǒng)觀念的束縛，想要改變和扭轉(zhuǎn)，時間或許是最好的辦法。