先修路,再建城,一年推進(jìn)它百八十里,或者能遠(yuǎn)一些,推進(jìn)到黑龍江,滅了韃虜,再和毛子開仗。
黃立覺(jué)得這樣的調(diào)整更切合實(shí)際,不會(huì)因人口問(wèn)題而陷入長(zhǎng)時(shí)間的停滯。就算達(dá)不到一年百里,可只要是向前,就是成果。
建城的話,也不需要象現(xiàn)在這般的高大城墻。與其說(shuō)是防御敵人進(jìn)攻,倒不如說(shuō)是擋住野獸侵襲。
再加上壕溝的話,五六米高的夯土城墻,或者以木柵圍城,都能達(dá)到保護(hù)居民的目的。
以屯戍或居民點(diǎn)為中心,再不斷向四周擴(kuò)展,或是墾荒的耕地,或是小型的木寨。這恐怕也是每個(gè)族群,在荒蕪之地立足并發(fā)展的必經(jīng)階段和模式。
“看來(lái),向移民發(fā)放槍枝,并提前進(jìn)行訓(xùn)練,是相當(dāng)必要的。而且,鼓勵(lì)和優(yōu)惠政策還要更有吸引力,跑馬圈地也未嘗不可。”
想到了實(shí)際的困難,也看到了有利的條件,黃立的心態(tài)更加地平和,不再急功近利。
因?yàn)樗鶕?jù)目前的國(guó)際形勢(shì),已經(jīng)得出了分析和判斷。
世界各國(guó)還遠(yuǎn)未成形,也沒(méi)有什么主權(quán)和領(lǐng)土的概念。哪怕再過(guò)一兩百年,也是如此。
所以,并不是誰(shuí)先搶到就是誰(shuí)的。而是既要搶得到,還能守得住。
毛子就算侵略到黑龍江,甚至更向南一些,也不過(guò)是暫時(shí)的。等明軍推進(jìn)到位,收復(fù)回來(lái)也就是了。
而且,不僅是黑龍江,還有外興安嶺,有能力的話,明軍會(huì)一直打下去,占領(lǐng)整個(gè)遠(yuǎn)東。
“不管先占后占,時(shí)機(jī)因然重要,可最關(guān)鍵的還是實(shí)力,以及保持實(shí)力的時(shí)間長(zhǎng)短。”
一通猛打狂占,當(dāng)時(shí)倒是爽了。可后面也可能丟掉大半,無(wú)它,國(guó)勢(shì)有盛有衰,實(shí)力有強(qiáng)有弱而已。
明初的時(shí)候,疆域堪稱廣闊,不僅有奴兒干都司,象緬甸、老撾等等,也是大明的宣慰司。
到了明朝中后期,國(guó)力衰弱,便難以維持,四下收縮,最后連遼東都不保。緬甸、老撾等藩屬也都脫離大明,甚至敢向大明用兵侵略。
盡管黃立無(wú)法預(yù)測(cè)自己百年之后,大明會(huì)走向何方,但盛衰無(wú)常,有起有落,卻是自然規(guī)律。
所以,他才迫使自己穩(wěn)定下來(lái)。但穩(wěn)定不是保守,不是滿足,而是更加扎實(shí)地開疆拓土。
遼東放緩速度,南洋則將調(diào)整加速,對(duì)外擴(kuò)張也要欺軟避硬,才能以最小的成本,獲得最大的利益。
黃立結(jié)束了超級(jí)大明的設(shè)想,坐回御椅,接過(guò)宮人奉上的巧克力奶,滿意地喝著,絲滑的感覺(jué)帶來(lái)舌尖的享受。
當(dāng)時(shí),西班牙人將可可豆磨成粉,再加入了水和糖,在加熱后被制成的飲料稱為“巧克力”,而不是后世那種固體狀的巧克力。
在明崇禎十五年,公元1642年,巧克力被作為藥品引入法國(guó),由天主教人士食用。
去年,法國(guó)傳教士帶來(lái)了“巧克力”的制作方法和可可豆。黃立則進(jìn)行了深加工,通過(guò)制造的壓榨機(jī),從可可液中榨出剩余的粉狀物。
然后,用壓榨出的可可油脂與碾碎的可可豆及白糖混合,世界上第一塊巧克力誕生了。
因?yàn)檫@才是黃立所認(rèn)知的巧克力的樣子,有濃郁而獨(dú)特的香味,還能帶來(lái)令人愉快的苦味。
“既是享受,也是生財(cái)之道。南洋種植的可可,將制造成各種口味的巧克力,進(jìn)入歐洲,占領(lǐng)巨大的市場(chǎng),獲得巨額的利潤(rùn)。”
黃立放下杯子,愜意地微笑著,還在回味著巧克力奶的細(xì)膩甜美。
張默經(jīng)過(guò)宮人稟告,拿著奏疏文件進(jìn)到殿內(nèi),呈上御案后,便被賜座,以備圣上問(wèn)詢。
“朝鮮國(guó)王請(qǐng)求派世子入朝?”黃立看著節(jié)略,微皺了下眉頭,隨即露出略帶譏諷的笑容,開口問(wèn)道:“張卿以為如何?”
張默微微躬身,奏道:“微臣以為,可借機(jī)敲打。畢竟,仁祖在時(shí),曾幫助滿清,與我大明為敵。”
崇禎十年正月二十二日,隨著江華島陷落,朝鮮仁祖與大臣家眷被一網(wǎng)打盡,仁祖不得不無(wú)條件投降,向皇太極行三跪九叩之禮,標(biāo)志著朝鮮成為了清朝的屬國(guó)。
此后,明朝與朝鮮的同盟關(guān)系便徒有其名。相反,盡管朝鮮視臣服清朝為國(guó)恥,卻多次實(shí)實(shí)在在地為清朝賣命。
比如出動(dòng)水師配合韃虜消滅皮島的明軍,在松錦大戰(zhàn)時(shí),出動(dòng)舟師幫助滿清運(yùn)餉,還籌措糧食和馬匹以轉(zhuǎn)運(yùn)至錦州前線。
清軍入關(guān)后,由于北京所儲(chǔ)糧食大部分被大順軍掠走,江南漕運(yùn)又不通,導(dǎo)致清朝糧食短缺,為此清朝向朝鮮征糧二十萬(wàn)石。
后朝鮮經(jīng)討價(jià)還價(jià),折半為十萬(wàn)石,海運(yùn)至北京,緩解了滿清的燃眉之急。
因此,為表示酬功,多爾袞下令削減朝鮮的貢品、放回朝鮮的人質(zhì)、減輕對(duì)朝鮮的控制。
仁祖臣服滿清,保全了朝鮮王朝的宗廟社稷與固有習(xí)俗,但也導(dǎo)致仁祖政權(quán)的合法性面臨危機(jī),在反清氣氛濃厚的朝鮮國(guó)內(nèi)聲望大跌。
永歷三年,順治六年,朝鮮孝宗即位,為了凝聚人心,開始在對(duì)清關(guān)系上進(jìn)行調(diào)整。
仁祖末年,金自點(diǎn)為首的親清派洛黨專權(quán),強(qiáng)制要求所有場(chǎng)合使用清朝年號(hào)。
孝宗繼位后,接受弘文館應(yīng)教趙赟之建議,不在仁祖玉冊(cè)、志石中寫入清朝年號(hào),傳遞出反清的信號(hào)。
另一方面,他開始醞釀“北伐論”,計(jì)劃配合中原反清勢(shì)力,武力推翻清朝,恢復(fù)明朝,并一雪丁丑下城之恥。
順治十六年,孝宗單獨(dú)召見(jiàn)宋時(shí)烈,和盤托出他北伐的抱負(fù)。自信“熟知彼中形勢(shì)及山川道里”,因此對(duì)清朝沒(méi)有“畏懾之心”。
孝宗計(jì)劃在十年內(nèi)培養(yǎng)精銳鳥銃兵十萬(wàn)人,等待清朝內(nèi)亂,然后出兵直抵山海關(guān)外。
雖然有些雄心,但適值小冰河期,朝鮮連年災(zāi)荒,又要向滿清上貢歲幣,在財(cái)政上難以支撐其擴(kuò)軍強(qiáng)武的計(jì)劃。
順治十六年,孝宗病亡,世子李棩繼位,是為顯宗。
顯宗繼位之后,很快便放棄了孝宗定為國(guó)是的“北伐論”,對(duì)滿清態(tài)度恭順,或者說(shuō)是務(wù)實(shí)。
既然是務(wù)實(shí),自然也就是首鼠兩端。等到黃立率明軍崛起,屢戰(zhàn)屢勝,特別是光復(fù)江南后,朝鮮王室的態(tài)度也發(fā)生了重大的變化。
因?yàn)槌r反清派聲勢(shì)大漲,顯宗也不得不作出姿態(tài)。但也只是在表面上敷衍,并不敢有實(shí)際行動(dòng)。
甚至,還以靈慎君李瀅為陳慰使,出使清朝,以打消滿清的疑慮。
直到明軍進(jìn)襲遼東,并在遼南擊敗清軍,占穩(wěn)了腳跟。顯宗才意識(shí)到滿清可能大勢(shì)已去,該是重新選擇的時(shí)候了。
可惜,想要振作武備,無(wú)論是財(cái)力,還是時(shí)間,都來(lái)不及了。顯宗也只好在糧草物資上,給予遼東明軍以幫助。
等到韃虜狼狽退出關(guān)內(nèi),顯宗就更加確定,便又派了使者,送上金銀財(cái)寶,要重回大明藩屬。
黃立對(duì)此倒是樂(lè)見(jiàn)其成,朝鮮從來(lái)不是威脅,首鼠兩端也是實(shí)力在那擺著,根本不是后金或滿清的對(duì)手。
但黃立也是有所保留,并沒(méi)有把全部好處都給朝鮮。仁祖反正在大明的官方結(jié)論,可以更改。可要得到大明的正式冊(cè)封,卻還要朝鮮繼續(xù)表現(xiàn)。
畢竟,孝宗、顯宗都是接受了滿清的冊(cè)封,這本身就是污點(diǎn)。想要洗刷,總不能太過(guò)容易。
朝鮮百姓的窮困,一半是因?yàn)榈乩硪蛩兀话雱t是因?yàn)榉饨ㄖ贫群蜋?quán)貴官吏的貪婪。
黃立不想管朝鮮的王室更迭,但對(duì)于朝鮮的人口,卻是相當(dāng)關(guān)注。
離遼東這么近,勞務(wù)輸出也好,以后歸化也罷,對(duì)于東北的開發(fā)經(jīng)營(yíng),都大有好處。
顯然,拖延冊(cè)封給顯宗帶來(lái)了壓力。為了標(biāo)榜正統(tǒng),滿清完蛋,那只有新興的大明才有這個(gè)權(quán)利。
世子入朝,也是仿效滿清的例子,相當(dāng)于質(zhì)子,表示出異乎平常的恭順。
“勞務(wù)輸出,朝鮮答應(yīng)得還算痛快,但數(shù)量還是太少,明年至少要增加三倍。”黃立對(duì)于質(zhì)子沒(méi)有興趣,他只想著實(shí)際的好處。
二十多萬(wàn)朝鮮人,能墾荒多少田地,建州差不多一年就能經(jīng)營(yíng)起來(lái),還能為遼東增加很多賦稅收入。
張默對(duì)于勞力輸出這個(gè)新名詞已經(jīng)有了足夠的了解,對(duì)于從朝鮮調(diào)取勞力還是比較認(rèn)可。
如果換成其他國(guó)家,張默恐怕就不會(huì)贊成。朝鮮嘛,大明傳統(tǒng)上的藩屬,不會(huì)造成威脅。
“世子入朝嘛,暫時(shí)不予準(zhǔn)許。只說(shuō)待國(guó)都確定后,再行商談。”黃立認(rèn)為再拖延下去,對(duì)大明有利,少不得朝鮮會(huì)答應(yīng)更多的條件。
除了勞務(wù)輸出,還有濟(jì)州島、釜山港口的租借。如果是勞務(wù)輸出,還要確定一個(gè)數(shù)量,一個(gè)時(shí)間,比如一年多少人,幾年為限。
張默表示贊同,開口說(shuō)道:“朝鮮雖是迫于形勢(shì)而投降滿清,但錯(cuò)就是錯(cuò)了,不說(shuō)懲誡,也要將功補(bǔ)過(guò)。”
黃立露出欣慰的笑容,手下的官吏好象跟自己學(xué)壞了。儒家的寬和大度、以德報(bào)怨少了,講求實(shí)利、睚眥必報(bào)的多了。
這樣才對(duì),涉及到國(guó)家利益,什么仁義道德都靠邊去。
黃立又繼續(xù)看著節(jié)略,心情挺好。這節(jié)略簡(jiǎn)單概述,比讀奏疏還要省事。重要與否,一眼便能看出。
雖然沒(méi)有了司禮監(jiān)的批紅,但之前的秘書處,現(xiàn)在的南書房,都有類似的功能。
只不過(guò),南書房沒(méi)有那么大的權(quán)力,能與內(nèi)閣相抗衡,只是相當(dāng)于皇帝的近臣或秘書。
自唐代起,翰林學(xué)士成為皇帝身邊的秘書和顧問(wèn),直接參與國(guó)家機(jī)要事務(wù),因此獲得了“內(nèi)相”的尊稱。
到了明清時(shí)期,盡管承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等官職也被稱為翰林學(xué)士,但它們與唐宋時(shí)期的地位和職責(zé)已經(jīng)有所不同。
而黃立重興的大明,沒(méi)有了翰林學(xué)士,秘書和顧問(wèn)也沒(méi)有太高的品級(jí),盡管他們應(yīng)該是皇帝非常信任的一群人。
如果不斷提高南書房的權(quán)利,并將外朝內(nèi)閣的某些職能移歸內(nèi)廷,也許會(huì)出現(xiàn)類似清朝的軍機(jī)處的機(jī)構(gòu)。
所謂的軍機(jī)處,是完全置于皇帝的直接掌握之下,等于皇帝的私人秘書處。但又總攬軍、政大權(quán),是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)。
在黃立看來(lái),既然有向責(zé)任內(nèi)閣發(fā)展的趨勢(shì),就不必再集權(quán)。除非內(nèi)閣脫離掌控,向他發(fā)起挑戰(zhàn)。
顯然,只要皇帝的無(wú)上權(quán)力不被削弱,依然是金口玉言、出口成憲,那這種可能就幾乎沒(méi)有。
乾綱獨(dú)斷、大權(quán)在握固然是讓人沉迷,但黃立卻還保持著清醒。現(xiàn)在當(dāng)然是不必限制,以妨礙他大展宏圖。
但以后呢,他的子孫肯定不會(huì)是穿越者,不會(huì)有他那么高瞻遠(yuǎn)矚的眼光,抓住時(shí)機(jī)的敏銳。
其實(shí),對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō),能力還是次要的,最主要是知人善任。有得力的文臣武將,哪里會(huì)用他事必躬親?
但有的人就是沒(méi)有自知之明,不知道自己不行,老覺(jué)得自己比誰(shuí)都行。做錯(cuò)了,還不自省,老是委過(guò)于人,崇禎就是一例。
正因?yàn)槿绱耍窃角谡竺魍龅檬窃娇臁H绻f(shuō)他是滿清潛伏在大明的諜子,都不冤枉。
所以,皇帝能夠認(rèn)清自己的職責(zé),知道自己的能力,不說(shuō)是一代明君,也不會(huì)做出太多的錯(cuò)事。
正因?yàn)槿绱耍话愕拈_國(guó)之君會(huì)選比較穩(wěn)重謹(jǐn)慎的接班人。也就是所謂的守成之君。
不要求文治武功勝過(guò)先祖,能把先祖打下的基業(yè)守住,就算是合格了。
黃立想得很多,也有了大致的計(jì)劃。
別的限制還罷了,但生殺大權(quán)一定要由刑部負(fù)責(zé),督察院、大理寺復(fù)核監(jiān)督,不能由皇帝一言而決。
除此之外,黃立更注重的是在法律上削減似是而非的罪名,不給后邊的皇帝亂發(fā)揮的余地。
比如“心懷怨憤”,就很扯淡,有欲加之罪、何患無(wú)辭的意思。
人家心里想什么,你都能知道?再說(shuō),只是心里想還不行嘛,又沒(méi)付諸行動(dòng)。
不僅是要約束以后的皇帝,黃立現(xiàn)在連自己也在克制,不以好惡定人罪名,不以無(wú)名而降罪于人。