先修路，再建城，一年推進(jìn)它百八十里，或者能遠(yuǎn)一些，推進(jìn)到黑龍江，滅了韃虜，再和毛子開仗。
黃立覺(jué)得這樣的調(diào)整更切合實(shí)際，不會(huì)因人口問(wèn)題而陷入長(zhǎng)時(shí)間的停滯。就算達(dá)不到一年百里，可只要是向前，就是成果。
建城的話，也不需要象現(xiàn)在這般的高大城墻。與其說(shuō)是防御敵人進(jìn)攻，倒不如說(shuō)是擋住野獸侵襲。
再加上壕溝的話，五六米高的夯土城墻，或者以木柵圍城，都能達(dá)到保護(hù)居民的目的。
以屯戍或居民點(diǎn)為中心，再不斷向四周擴(kuò)展，或是墾荒的耕地，或是小型的木寨。這恐怕也是每個(gè)族群，在荒蕪之地立足并發(fā)展的必經(jīng)階段和模式。
“看來(lái)，向移民發(fā)放槍枝，并提前進(jìn)行訓(xùn)練，是相當(dāng)必要的。而且，鼓勵(lì)和優(yōu)惠政策還要更有吸引力，跑馬圈地也未嘗不可。”
想到了實(shí)際的困難，也看到了有利的條件，黃立的心態(tài)更加地平和，不再急功近利。
因?yàn)樗鶕?jù)目前的國(guó)際形勢(shì)，已經(jīng)得出了分析和判斷。
世界各國(guó)還遠(yuǎn)未成形，也沒(méi)有什么主權(quán)和領(lǐng)土的概念。哪怕再過(guò)一兩百年，也是如此。
所以，并不是誰(shuí)先搶到就是誰(shuí)的。而是既要搶得到，還能守得住。
毛子就算侵略到黑龍江，甚至更向南一些，也不過(guò)是暫時(shí)的。等明軍推進(jìn)到位，收復(fù)回來(lái)也就是了。
而且，不僅是黑龍江，還有外興安嶺，有能力的話，明軍會(huì)一直打下去，占領(lǐng)整個(gè)遠(yuǎn)東。
“不管先占后占，時(shí)機(jī)因然重要，可最關(guān)鍵的還是實(shí)力，以及保持實(shí)力的時(shí)間長(zhǎng)短。”
一通猛打狂占，當(dāng)時(shí)倒是爽了。可后面也可能丟掉大半，無(wú)它，國(guó)勢(shì)有盛有衰，實(shí)力有強(qiáng)有弱而已。
明初的時(shí)候，疆域堪稱廣闊，不僅有奴兒干都司，象緬甸、老撾等等，也是大明的宣慰司。
到了明朝中后期，國(guó)力衰弱，便難以維持，四下收縮，最后連遼東都不保。緬甸、老撾等藩屬也都脫離大明，甚至敢向大明用兵侵略。
盡管黃立無(wú)法預(yù)測(cè)自己百年之后，大明會(huì)走向何方，但盛衰無(wú)常，有起有落，卻是自然規(guī)律。
所以，他才迫使自己穩(wěn)定下來(lái)。但穩(wěn)定不是保守，不是滿足，而是更加扎實(shí)地開疆拓土。
遼東放緩速度，南洋則將調(diào)整加速，對(duì)外擴(kuò)張也要欺軟避硬，才能以最小的成本，獲得最大的利益。
黃立結(jié)束了超級(jí)大明的設(shè)想，坐回御椅，接過(guò)宮人奉上的巧克力奶，滿意地喝著，絲滑的感覺(jué)帶來(lái)舌尖的享受。
當(dāng)時(shí)，西班牙人將可可豆磨成粉，再加入了水和糖，在加熱后被制成的飲料稱為“巧克力”，而不是后世那種固體狀的巧克力。
在明崇禎十五年，公元1642年，巧克力被作為藥品引入法國(guó)，由天主教人士食用。
去年，法國(guó)傳教士帶來(lái)了“巧克力”的制作方法和可可豆。黃立則進(jìn)行了深加工，通過(guò)制造的壓榨機(jī)，從可可液中榨出剩余的粉狀物。
然后，用壓榨出的可可油脂與碾碎的可可豆及白糖混合，世界上第一塊巧克力誕生了。
因?yàn)檫@才是黃立所認(rèn)知的巧克力的樣子，有濃郁而獨(dú)特的香味，還能帶來(lái)令人愉快的苦味。
“既是享受，也是生財(cái)之道。南洋種植的可可，將制造成各種口味的巧克力，進(jìn)入歐洲，占領(lǐng)巨大的市場(chǎng)，獲得巨額的利潤(rùn)。”
黃立放下杯子，愜意地微笑著，還在回味著巧克力奶的細(xì)膩甜美。
張默經(jīng)過(guò)宮人稟告，拿著奏疏文件進(jìn)到殿內(nèi)，呈上御案后，便被賜座，以備圣上問(wèn)詢。
“朝鮮國(guó)王請(qǐng)求派世子入朝？”黃立看著節(jié)略，微皺了下眉頭，隨即露出略帶譏諷的笑容，開口問(wèn)道：“張卿以為如何？”
張默微微躬身，奏道：“微臣以為，可借機(jī)敲打。畢竟，仁祖在時(shí)，曾幫助滿清，與我大明為敵。”
崇禎十年正月二十二日，隨著江華島陷落，朝鮮仁祖與大臣家眷被一網(wǎng)打盡，仁祖不得不無(wú)條件投降，向皇太極行三跪九叩之禮，標(biāo)志著朝鮮成為了清朝的屬國(guó)。
此后，明朝與朝鮮的同盟關(guān)系便徒有其名。相反，盡管朝鮮視臣服清朝為國(guó)恥，卻多次實(shí)實(shí)在在地為清朝賣命。
比如出動(dòng)水師配合韃虜消滅皮島的明軍，在松錦大戰(zhàn)時(shí)，出動(dòng)舟師幫助滿清運(yùn)餉，還籌措糧食和馬匹以轉(zhuǎn)運(yùn)至錦州前線。
清軍入關(guān)后，由于北京所儲(chǔ)糧食大部分被大順軍掠走，江南漕運(yùn)又不通，導(dǎo)致清朝糧食短缺，為此清朝向朝鮮征糧二十萬(wàn)石。
后朝鮮經(jīng)討價(jià)還價(jià)，折半為十萬(wàn)石，海運(yùn)至北京，緩解了滿清的燃眉之急。
因此，為表示酬功，多爾袞下令削減朝鮮的貢品、放回朝鮮的人質(zhì)、減輕對(duì)朝鮮的控制。
仁祖臣服滿清，保全了朝鮮王朝的宗廟社稷與固有習(xí)俗，但也導(dǎo)致仁祖政權(quán)的合法性面臨危機(jī)，在反清氣氛濃厚的朝鮮國(guó)內(nèi)聲望大跌。
永歷三年，順治六年，朝鮮孝宗即位，為了凝聚人心，開始在對(duì)清關(guān)系上進(jìn)行調(diào)整。
仁祖末年，金自點(diǎn)為首的親清派洛黨專權(quán)，強(qiáng)制要求所有場(chǎng)合使用清朝年號(hào)。
孝宗繼位后，接受弘文館應(yīng)教趙赟之建議，不在仁祖玉冊(cè)、志石中寫入清朝年號(hào)，傳遞出反清的信號(hào)。
另一方面，他開始醞釀“北伐論”，計(jì)劃配合中原反清勢(shì)力，武力推翻清朝，恢復(fù)明朝，并一雪丁丑下城之恥。
順治十六年，孝宗單獨(dú)召見(jiàn)宋時(shí)烈，和盤托出他北伐的抱負(fù)。自信“熟知彼中形勢(shì)及山川道里”，因此對(duì)清朝沒(méi)有“畏懾之心”。
孝宗計(jì)劃在十年內(nèi)培養(yǎng)精銳鳥銃兵十萬(wàn)人，等待清朝內(nèi)亂，然后出兵直抵山海關(guān)外。
雖然有些雄心，但適值小冰河期，朝鮮連年災(zāi)荒，又要向滿清上貢歲幣，在財(cái)政上難以支撐其擴(kuò)軍強(qiáng)武的計(jì)劃。
順治十六年，孝宗病亡，世子李棩繼位，是為顯宗。
顯宗繼位之后，很快便放棄了孝宗定為國(guó)是的“北伐論”，對(duì)滿清態(tài)度恭順，或者說(shuō)是務(wù)實(shí)。
既然是務(wù)實(shí)，自然也就是首鼠兩端。等到黃立率明軍崛起，屢戰(zhàn)屢勝，特別是光復(fù)江南后，朝鮮王室的態(tài)度也發(fā)生了重大的變化。
因?yàn)槌r反清派聲勢(shì)大漲，顯宗也不得不作出姿態(tài)。但也只是在表面上敷衍，并不敢有實(shí)際行動(dòng)。
甚至，還以靈慎君李瀅為陳慰使，出使清朝，以打消滿清的疑慮。
直到明軍進(jìn)襲遼東，并在遼南擊敗清軍，占穩(wěn)了腳跟。顯宗才意識(shí)到滿清可能大勢(shì)已去，該是重新選擇的時(shí)候了。
可惜，想要振作武備，無(wú)論是財(cái)力，還是時(shí)間，都來(lái)不及了。顯宗也只好在糧草物資上，給予遼東明軍以幫助。
等到韃虜狼狽退出關(guān)內(nèi)，顯宗就更加確定，便又派了使者，送上金銀財(cái)寶，要重回大明藩屬。
黃立對(duì)此倒是樂(lè)見(jiàn)其成，朝鮮從來(lái)不是威脅，首鼠兩端也是實(shí)力在那擺著，根本不是后金或滿清的對(duì)手。
但黃立也是有所保留，并沒(méi)有把全部好處都給朝鮮。仁祖反正在大明的官方結(jié)論，可以更改。可要得到大明的正式冊(cè)封，卻還要朝鮮繼續(xù)表現(xiàn)。
畢竟，孝宗、顯宗都是接受了滿清的冊(cè)封，這本身就是污點(diǎn)。想要洗刷，總不能太過(guò)容易。
朝鮮百姓的窮困，一半是因?yàn)榈乩硪蛩兀话雱t是因?yàn)榉饨ㄖ贫群蜋?quán)貴官吏的貪婪。
黃立不想管朝鮮的王室更迭，但對(duì)于朝鮮的人口，卻是相當(dāng)關(guān)注。
離遼東這么近，勞務(wù)輸出也好，以后歸化也罷，對(duì)于東北的開發(fā)經(jīng)營(yíng)，都大有好處。
顯然，拖延冊(cè)封給顯宗帶來(lái)了壓力。為了標(biāo)榜正統(tǒng)，滿清完蛋，那只有新興的大明才有這個(gè)權(quán)利。
世子入朝，也是仿效滿清的例子，相當(dāng)于質(zhì)子，表示出異乎平常的恭順。
“勞務(wù)輸出，朝鮮答應(yīng)得還算痛快，但數(shù)量還是太少，明年至少要增加三倍。”黃立對(duì)于質(zhì)子沒(méi)有興趣，他只想著實(shí)際的好處。
二十多萬(wàn)朝鮮人，能墾荒多少田地，建州差不多一年就能經(jīng)營(yíng)起來(lái)，還能為遼東增加很多賦稅收入。
張默對(duì)于勞力輸出這個(gè)新名詞已經(jīng)有了足夠的了解，對(duì)于從朝鮮調(diào)取勞力還是比較認(rèn)可。
如果換成其他國(guó)家，張默恐怕就不會(huì)贊成。朝鮮嘛，大明傳統(tǒng)上的藩屬，不會(huì)造成威脅。
“世子入朝嘛，暫時(shí)不予準(zhǔn)許。只說(shuō)待國(guó)都確定后，再行商談。”黃立認(rèn)為再拖延下去，對(duì)大明有利，少不得朝鮮會(huì)答應(yīng)更多的條件。
除了勞務(wù)輸出，還有濟(jì)州島、釜山港口的租借。如果是勞務(wù)輸出，還要確定一個(gè)數(shù)量，一個(gè)時(shí)間，比如一年多少人，幾年為限。
張默表示贊同，開口說(shuō)道：“朝鮮雖是迫于形勢(shì)而投降滿清，但錯(cuò)就是錯(cuò)了，不說(shuō)懲誡，也要將功補(bǔ)過(guò)。”
黃立露出欣慰的笑容，手下的官吏好象跟自己學(xué)壞了。儒家的寬和大度、以德報(bào)怨少了，講求實(shí)利、睚眥必報(bào)的多了。
這樣才對(duì)，涉及到國(guó)家利益，什么仁義道德都靠邊去。
黃立又繼續(xù)看著節(jié)略，心情挺好。這節(jié)略簡(jiǎn)單概述，比讀奏疏還要省事。重要與否，一眼便能看出。
雖然沒(méi)有了司禮監(jiān)的批紅，但之前的秘書處，現(xiàn)在的南書房，都有類似的功能。
只不過(guò)，南書房沒(méi)有那么大的權(quán)力，能與內(nèi)閣相抗衡，只是相當(dāng)于皇帝的近臣或秘書。
自唐代起，翰林學(xué)士成為皇帝身邊的秘書和顧問(wèn)，直接參與國(guó)家機(jī)要事務(wù)，因此獲得了“內(nèi)相”的尊稱。
到了明清時(shí)期，盡管承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等官職也被稱為翰林學(xué)士，但它們與唐宋時(shí)期的地位和職責(zé)已經(jīng)有所不同。
而黃立重興的大明，沒(méi)有了翰林學(xué)士，秘書和顧問(wèn)也沒(méi)有太高的品級(jí)，盡管他們應(yīng)該是皇帝非常信任的一群人。
如果不斷提高南書房的權(quán)利，并將外朝內(nèi)閣的某些職能移歸內(nèi)廷，也許會(huì)出現(xiàn)類似清朝的軍機(jī)處的機(jī)構(gòu)。
所謂的軍機(jī)處，是完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書處。但又總攬軍、政大權(quán)，是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)。
在黃立看來(lái)，既然有向責(zé)任內(nèi)閣發(fā)展的趨勢(shì)，就不必再集權(quán)。除非內(nèi)閣脫離掌控，向他發(fā)起挑戰(zhàn)。
顯然，只要皇帝的無(wú)上權(quán)力不被削弱，依然是金口玉言、出口成憲，那這種可能就幾乎沒(méi)有。
乾綱獨(dú)斷、大權(quán)在握固然是讓人沉迷，但黃立卻還保持著清醒。現(xiàn)在當(dāng)然是不必限制，以妨礙他大展宏圖。
但以后呢，他的子孫肯定不會(huì)是穿越者，不會(huì)有他那么高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，抓住時(shí)機(jī)的敏銳。
其實(shí)，對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，能力還是次要的，最主要是知人善任。有得力的文臣武將，哪里會(huì)用他事必躬親？
但有的人就是沒(méi)有自知之明，不知道自己不行，老覺(jué)得自己比誰(shuí)都行。做錯(cuò)了，還不自省，老是委過(guò)于人，崇禎就是一例。
正因?yàn)槿绱耍窃角谡竺魍龅檬窃娇臁Ｈ绻f(shuō)他是滿清潛伏在大明的諜子，都不冤枉。
所以，皇帝能夠認(rèn)清自己的職責(zé)，知道自己的能力，不說(shuō)是一代明君，也不會(huì)做出太多的錯(cuò)事。
正因?yàn)槿绱耍话愕拈_國(guó)之君會(huì)選比較穩(wěn)重謹(jǐn)慎的接班人。也就是所謂的守成之君。
不要求文治武功勝過(guò)先祖，能把先祖打下的基業(yè)守住，就算是合格了。
黃立想得很多，也有了大致的計(jì)劃。
別的限制還罷了，但生殺大權(quán)一定要由刑部負(fù)責(zé)，督察院、大理寺復(fù)核監(jiān)督，不能由皇帝一言而決。
除此之外，黃立更注重的是在法律上削減似是而非的罪名，不給后邊的皇帝亂發(fā)揮的余地。
比如“心懷怨憤”，就很扯淡，有欲加之罪、何患無(wú)辭的意思。
人家心里想什么，你都能知道？再說(shuō)，只是心里想還不行嘛，又沒(méi)付諸行動(dòng)。
不僅是要約束以后的皇帝，黃立現(xiàn)在連自己也在克制，不以好惡定人罪名，不以無(wú)名而降罪于人。