師弟快說(shuō)說(shuō)，其他師弟如今怎么樣了？”
三年時(shí)間，慕容霄完全顧不上分散在外的師兄弟們，饒是他半步至尊，也被無(wú)數(shù)瑣事纏得耗盡了心力。
正所謂破壞容易重建難，這破滅星海在被奪取資源的時(shí)候，本就付出了無(wú)數(shù)生靈的性命。
如今重建，這個(gè)代價(jià)只會(huì)更高千倍萬(wàn)倍。三年時(shí)間只是一個(gè)起步，后面或許還要三萬(wàn)年，三十萬(wàn)年，一代代的重建下去，才有機(jī)會(huì)讓這片星海恢復(fù)如初。
正所謂萬(wàn)事開頭難，慕容霄作為開頭掌權(quán)者，他注定會(huì)成為最辛苦的那個(gè)人。
所以為了彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)，也為了彌補(bǔ)師兄弟們犯下的過錯(cuò)，他根本顧不上個(gè)人的感情。
如今聽到周海提及李長(zhǎng)青等人，他也只是想知道他們目前的近況。
周海沒有多說(shuō)什么，沒見一道烙印飛出，融入慕容霄的識(shí)海。
瞬間，一段段畫面出現(xiàn)，慕容霄頓時(shí)了然。
在這些畫面中，他看到了一蹶不振，宛若乞丐一般的陳創(chuàng)。
三年來(lái)，陳創(chuàng)一開始就如同一灘爛泥一樣，所過之處，沒認(rèn)出他的人看不起他，踐踏他。認(rèn)出他的人，暗中對(duì)他出手，恨不得直接打死他。
好多次，若非周海暗中出手相助，他早就被打死了。
如此經(jīng)歷，換做任何人都會(huì)痛苦。
可對(duì)陳創(chuàng)而言，他的每一次受傷，每一次痛苦，都會(huì)讓他清醒幾分。
他沉淪在痛苦的海洋中，唯有這種傷痛，報(bào)復(fù)，才能讓他從苦海中一步步靠岸。
因?yàn)樗目嗪＝詠?lái)自愧疚，只有受盡別人的報(bào)復(fù)，才能讓他的愧疚減輕一點(diǎn)。而這種減輕，正是讓他走出來(lái)的關(guān)鍵。
三年過去，陳創(chuàng)日復(fù)一日地發(fā)生變化。
被無(wú)數(shù)人輕賤，傷害后，陳創(chuàng)也逐漸恢復(fù)了幾分骨氣。
在力所能及的情況下，他開始對(duì)周圍的環(huán)境審時(shí)度勢(shì)，幫助遇到的，需要幫助的人。
這讓沉淪在痛苦中的他，仿佛找到了一葉扁舟，變得輕松了許多。
雖然他知道，他給人的這點(diǎn)幫助，對(duì)于他曾經(jīng)遭下的孽債不值一提。
可經(jīng)過三年的沉淪，他已經(jīng)完全接受過去的事實(shí)。即便小善再小，他也有了去做的勇氣。
所謂不以善小而不為，逐漸在陳創(chuàng)的身上體現(xiàn)出來(lái)。
他的道，似乎又要回來(lái)了。
當(dāng)然，這注定是一個(gè)難以看見未來(lái)的道，究竟要多久才能徹底回歸，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，只能說(shuō)這一切都是陳創(chuàng)自己的造化。
同時(shí)，慕容霄也看到了李長(zhǎng)青。
李長(zhǎng)青，不再是曾經(jīng)高談闊論，坐鎮(zhèn)書院學(xué)宮的大儒。
在恢復(fù)當(dāng)日，他雖難以接受，因此離開了書院。
但不久后，行走于世間的他，便已經(jīng)接受了一切。
他并沒有回避一切，反而積極地應(yīng)對(duì)。甚至借著此時(shí)，他還找到了真正屬于自己的道。
才發(fā)現(xiàn)多年來(lái)，自己一直穩(wěn)坐學(xué)宮，看似為儒道發(fā)展做貢獻(xiàn)，實(shí)際上，卻失去了真正的道心。
所謂人之所需即為儒，多年來(lái)，他雖然盡我所能，做儒者之事，但對(duì)人間疾苦的觀察，卻缺少了親身的體驗(yàn)。
于是，恢復(fù)過來(lái)的他并沒有回到書院，而是行走于世間，成為了傳道者，也成為了行道則。
他如苦行僧一般，行走于山川大河，星海各界。
所過之處，儒者之光遍布世間。
在他的傳道下，僅三年時(shí)間，就有無(wú)數(shù)人獲得了儒者真?zhèn)鳌?/p>
他救人不再表面，沒有太多物質(zhì)的幫助，更多的是一種精神上的救助。
他給所有幫助過的人，都種下了成為儒者的種子。
而也正是這顆種子，令無(wú)數(shù)人覺醒，成為一方大善。
將來(lái)，等這些種子徹底成長(zhǎng)起來(lái)，注定會(huì)為誅天帶來(lái)不一樣的繁榮。
儒者傳道，在李長(zhǎng)青的面前，展現(xiàn)出了不一樣的魅力。
丹塵子，曾經(jīng)書院丹宮的掌座，如今化作一名懸壺濟(jì)世的醫(yī)者。
他不再為人煉藥，而是四處行醫(yī)。
有修行者認(rèn)出她，求他照拂，煉制丹藥一顆，或者拜師學(xué)藝。
對(duì)此，丹塵子一概不收，卻是給了這些人同一副丹方，名為儒丹。
原來(lái)，恢復(fù)后的丹塵子，經(jīng)過初期的迷茫與難以接受后，走出來(lái)的她，也逐漸找到了自己的道。
才發(fā)現(xiàn)，自己多年來(lái)，沉浸更多的都是丹道，相反，儒道反而成了其次，以至于他始終悟不透儒道精髓。
終于，這一次他以丹入道，徹底明悟了儒者真諦，所以創(chuàng)出了獨(dú)門修行之法，儒丹圣經(jīng)！
何為儒丹圣經(jīng)？
儒者，人之所需是為儒，丹者，順應(yīng)自然，卻又奪天地之造化，煉無(wú)上之神妙。
儒丹，行儒之事，煉人體大丹。
簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在丹塵子看來(lái)，人就是行走于世間的丹爐。
在一些邪修手中，用人作為爐鼎修煉，這是常有的事。所以提起人體爐鼎，人們大多都會(huì)想到邪修。
可事實(shí)上，某些東西存在就有其道理。人體爐鼎，固然能成為他人的藥爐，當(dāng)然也能為己所用。
對(duì)一個(gè)人而言，什么是最好的丹藥？
當(dāng)然是一個(gè)人最需要的丹藥，才是最好的。
或許有人覺得，品階越高的丹藥越好。
可在丹塵子看來(lái)，是藥三分毒，給一個(gè)凡人高階的丹藥，只會(huì)讓其爆體而亡，得不償失。相反，或許一碗大米飯，才是一個(gè)凡人最好的丹藥。
所以，在丹塵子的儒丹圣經(jīng)中，每個(gè)人都不同，人最需要的丹藥，就是最好的丹藥，這一點(diǎn)正好符合儒道真諦。
而什么是最適合自己的？
心丹……又稱儒丹。
丹塵子說(shuō)，人之所在，心之所往。
無(wú)論是修行者也好，凡俗生靈也罷，都難逃人間桎梏。
凡俗生靈要面對(duì)生老病死，而修行者同樣也要面對(duì)生老傷死。
世間有因果，萬(wàn)物有造化。每個(gè)生靈誕生之初，都會(huì)深陷因果造化，萬(wàn)物輪回，無(wú)法自拔。
儒丹或許無(wú)法解救他們，卻能最大程度減少痛苦，也能最大程度地幫助到每一個(gè)人！
而修煉儒丹的過程，講求的就是修心。
對(duì)凡人而言，心無(wú)所愧，光明正大，即便有事煩憂，但無(wú)論成敗，依舊不會(huì)被俗事所擾，真正做到丹成入道，憑一顆心丹，向天多奪命幾年。
而對(duì)修行者來(lái)說(shuō)，避免因果很難，但善因善果卻很容易。修善因，避惡果，不受造化所傷，必能極大概率避免走火入魔的結(jié)局。
心有光明的修行者，修行路上，也注定暢通無(wú)阻。
由此可見，丹塵子的儒丹丹方，事實(shí)上也是一種儒者傳道。
不同的是，他將人體當(dāng)作丹爐，將人心當(dāng)作丹藥。這顆丹藥能給人帶來(lái)多大的益處，就看這個(gè)人能做到什么程度。
而每個(gè)人又都是不同的，有勇者修煉此丹，可行俠仗義，練就俠骨丹心。
有懦弱者修行此丹，可明悟真理，避開因果，自我逍遙。
這也應(yīng)了那句話，能者家國(guó)天下，弱者獨(dú)善其身。
此外，許振陽(yáng)、武陽(yáng)、還有王黎、曾經(jīng)的燕帝、玉女宮的瑤池仙子、云宮的虛云道人等人，也都各有覬覦。
他們有的人還沉溺在愧疚中無(wú)法自拔，有的人已經(jīng)頹廢，而有的人卻奮發(fā)圖強(qiáng)，另行其道。
每一個(gè)人，都在尋找自己的造化，都在顛覆自己以往的路。
在接受完周海給出的這團(tuán)記憶烙印后，慕容霄佇立當(dāng)場(chǎng)，許久不語(yǔ)。
好長(zhǎng)時(shí)間后，他這才睜開雙眼，深深地嘆息一聲。
“好啊……諸位如此，我慕容霄也算對(duì)得起書院的列祖列宗了！”
“他們各行其道，各有選擇，但終是沒有負(fù)了書院啊！”
又過了許久，慕容霄臉上帶著一抹笑，一抹欣慰的笑，看著周海道。