而就在嬴政心潮澎湃的時候。

天幕畫面，來到了昭武帝崩逝之后的場景。

天幕上的女聲回蕩在云層上。

【如果說，昭武帝時代，是大秦的第一次‘盛世’的話。】

【那么，元熙帝時代，就是大秦的第二次‘盛世’。】

【元熙帝統(tǒng)治時代，大秦帝國再次歷經(jīng)了一次高度發(fā)展時期。】

【而元熙帝的年號，則是取自‘萬象更新，光明熙和’的含義。】

隨著天幕的聲音落下，天幕的畫面，回到昭武帝‘崩逝’不久的畫面。

文淵閣內(nèi)，墨香猶在，燭火常明。

太子嬴衍跪于先帝前，于三日不食，而群臣苦勸方進周歲。

等到第七日，晨鐘響徹咸陽，嬴衍才褪去了孝服，換上十二章紋玄端冕服，登上太極殿，受百官朝賀。

至此，年號更新：昭武盡，元熙始。

“元熙？”

嬴政不由得念叨著這個年號，“這個太子倒是不急于標(biāo)榜武功。”

正當(dāng)嬴政想繼續(xù)看著天幕的畫面，看看后世的子孫是如何延續(xù)昭武盛世。

天幕的畫面，確切換到了數(shù)百年后，大秦的“中央檔案館”。

隨著塵封的“昭武-元熙密檔”庫被打開，研究人員穿著防護服，在恒溫恒濕的環(huán)境中小心翼翼地展開一卷幾乎脆化的絹帛和竹簡。

天幕上的聲音也恰逢其會地響起。

【要理解大秦帝國的第二次盛世，“元熙之盛”，那就不得不說，考古學(xué)家所發(fā)掘的嬴氏密檔了。】

【各位觀眾們，直接在看到是大秦帝國中央檔案館中，最新解密的一些“昭武遺珍”系列的殘卷。】

【這些殘料歷經(jīng)了 400年的歲月，可以說損毀嚴(yán)重，經(jīng)過了現(xiàn)代的修復(fù)技術(shù)，勉強還原了部分內(nèi)容。】

【他們被后世的學(xué)者認為是嬴氏皇族內(nèi)部密傳的“治國寶典”，但是來源成謎。】

【有人認為是昭武帝親筆撰寫，而有的人認為是元熙帝整理，甚至有人認為來自于更古老的皇室密藏。】

【通過文字只言片語，我們可以判斷出昭武帝的治國思路，更能夠理解，嬴氏皇族為何會選擇急流勇退。】

天幕上的鏡頭，隨之給出了特寫：

在一卷焦黃的絲帛上，字跡斑駁，但依稀幾個關(guān)鍵詞仍舊可以辨認。

……土……兼……必亡……”

“……新地……可緩……”

“……工……商……活水……”

旁邊，還有后世學(xué)者的朱批：“此似乎言及土地兼并之禍，當(dāng)以拓新地、興工商解之，足以證明昭武陛下高瞻遠矚。”

而另一卷竹簡，則是拼湊出一些片段。

“……三百年……周……期……”

“……退……可……全……”

“……海……外……火種……”

學(xué)者批注：“‘三百年周期’？或指朝代治亂循環(huán)？‘退可全’‘海外火種’等語晦澀，疑為某種危機應(yīng)對之策，然具體所指不明。”

現(xiàn)實，章臺殿中。

滿朝文武不由得屏息，因為他們看到的，是大秦后世之人在研究的“昭武遺珍”，似乎早就預(yù)知了大秦數(shù)百年后的命運。

昭武皇帝，為何會寫此番語錄？

在眾人百思不得其解的時候，贏辰的注意力卻是落在天幕上，冷汗不由得落下。

別人不知道，他哪里不知道怎么回事嗎？

很明顯，天幕未來的自己，將自己穿越而來學(xué)會的理論，交給了后世的大秦皇帝。

不管是土地兼并還是歷史周期率、亦或是海外備份火種……

天幕中的自己，成為皇帝本就是偶然的事情。

所以對于皇權(quán)來說，他并沒有太大的依賴。

告誡嬴氏皇族，在不可為之的時候，亦可以給自己找一個退路，急流勇退。

天幕為未來所顯示的后世之人，因為那些超前的概念是昭武帝的治國智慧。

他們以為是“預(yù)言”，也是“謀略”，卻沒有想到這是來自于另一個世界的穿越者，對于東方文明還有帝國未來的一種思考。

天幕畫面上，檔案館內(nèi)的幾位白發(fā)學(xué)者正在爭論。

“看這句：‘皇權(quán)非天授，乃……（缺字）……平衡之位。’”一位老教授激動地指著投影，“這完全顛覆了‘君權(quán)神授’的傳統(tǒng)觀念，昭武帝竟然在四百年前，就提出皇權(quán)是一種‘平衡之位’！”

“但這里又有矛盾。”另一位中年學(xué)者皺眉，指向另一殘片，“‘民為……（缺字）……然不可……（缺字）……縱’。”

“這似乎又在強調(diào)治民之術(shù)。所以昭武帝的思想，到底是‘民本’還是‘權(quán)術(shù)’？”

“或許兼而有之。”第三位學(xué)者沉思，“你們看這幾卷連起來：‘開新地以安民’‘興工商以活財’‘設(shè)科舉以選才’‘強軍備以懾外’。”

“這四條，不正對應(yīng)了元熙、明德、景宣三朝的核心國策嗎？后世大秦能延續(xù)四百年，很可能就是因為歷代皇帝，都在不自覺地遵循這套‘昭武遺策’！”

鏡頭切換到一座宏偉的“昭武思想研究館”，墻壁上鐫刻著后世總結(jié)的“昭武治國四柱”：

柱一：拓土安民（向南洋、西域、草原持續(xù)開拓，轉(zhuǎn)移人口壓力）

柱二：工商活國（發(fā)展手工業(yè)、海外貿(mào)易，創(chuàng)造非農(nóng)財富）

柱三：科舉納賢（打破士族壟斷，吸納寒門、匠人、商賈精英）

柱四：強軍止戰(zhàn)（保持軍事優(yōu)勢，但不輕啟大戰(zhàn)，以威懾求穩(wěn)定）

【我們可以看到，現(xiàn)代史學(xué)研究，所了解的‘昭武遺策’，成為了大秦四百年間，依舊能夠保持穩(wěn)定統(tǒng)治的關(guān)鍵因素。

雖然表述隱晦，但確實是為大秦帝國，展現(xiàn)了超越時代的某些‘治理’框架。

‘昭武遺策’沒有具體的操作步驟，但是卻給出了在帝國面對各種問題的前提下的解決方案。

例如，當(dāng)土地不夠時，去開拓；當(dāng)農(nóng)民失業(yè)時，興工商；當(dāng)階層固化時，開科舉；當(dāng)外患逼近時，強軍備。

正是這種靈活的治國智慧，讓大秦在無數(shù)次危機中自我調(diào)整，避免了其他古代帝國常見的崩潰模式。】