像東亞審美這種課程，齊磊還真有，而且還不少呢！

    作為一個掛逼，他可以把二十年后任何一個不合理的社會現象、傳播學實例，進行反推。

    結合社會發展軌跡和邏輯分析，拿到這個時代，就是非常具有前瞻性的研究成果。

    所以, 千萬不要小看文科生重生，尤其是學社科的。

    因為，可以堂而皇之的泄露天機。而且，但凡和社會現象、意識形態掛鉤的預言，都影響不小。

    就比如說娘炮審美吧，可不只是在韓國引發輿論罵戰這么簡單。

    董北國說, 他和老秦溝通過讓齊磊在學術上發展的問題, 其實是他專門找老秦提醒去了。

    而且，他是這么說的, “這個問題，石頭提的好啊！很具有防御性啊！北廣在這個方向又做出了卓越的貢獻啊！預防了西方在傳播屬性上的攻擊啊！堅決不能讓花美男在內地盛行啊！”

    “利國利民啊！”

    “影響是深遠地！”

    “是功不可沒地！”

    “是具有戰略意義地！”

    老秦，“停！”

    “你就說，你要多少錢得了？”

    董北國，“”

    俗氣！這是錢的事嗎？這就是錢的事！

    “秦同志看著辦吧！”

    好吧，扯遠了。

    總之, 北廣公認的兩個極品, 一個校長, 貪得無厭；一個齊磊, 臟招頻出。

    “趙姐，您就放心吧, 離米國交流團來咱們這兒還有二十來天，我能不重樣地講到他們來！”

    趙老太，“你就吹吧！”

    實在不太相信。

    而齊磊也不解釋, 晃晃悠悠地去了雛鷹二期教室。

    一眾留學生都在。除了這些人, 這幾天得知雛鷹二期的西史課已經成公開課了，所以還有不少好學的慕名而來。。

    教室里又擠滿了, 走廊還有站著聽的。

    這讓趙老太十分的嫉妒, 她嗓子都累冒煙兒了，也沒見聽課熱情這么高漲的。

    跟著齊磊進了教室，趙老太依舊找了個角落旁聽。

    倒要看看，他還有什么本事。

    只見齊磊，一襲白襯衫，很愜意地往講臺上一站，拿起粉筆瀟灑的幾個大字。

    “今天講——丑陋的中國。”

    “”

    “”

    “”

    夠刺激的啊！

    日韓兩國的留學生更是松了口氣，今天終于沒我們什么事了啊！

    前幾節課，雖然齊磊講的內容無法反駁，也有理有據。可是話說回來，誰讓人當面說自己國家的不好，誰心里能好受？

    況且，大家都不是傻子，多多少少有點挑撥離間的味道。

    只不過，齊磊講的是事實，又都是明擺著的事兒。大伙兒也只能憋屈的聽，抱著自省的態度來學習。

    今天好了，一看題目就知道，這是講中國自己的社會現象，終于不用憋屈了。

    而中國學生，包括雛鷹二期，則是有點懵，怎么把這個傷疤揭開了？

    有人甚至不客氣地提醒齊磊，“小齊導員，您的題目寫錯了。”

    “作家柏楊寫的是，丑陋的中國人！”

    好吧，這個題目一出，大伙還以為他是要對寶島作家柏楊的那本暢銷書進行解析呢！

    那還真是寫錯了，書名都沒整明白。

    后世的小伙伴可能不太知道，上世紀八十年代，柏楊的丑陋的中國人可以說是火爆異常，影響了一代中國人。

    這么說吧，后世所知的那些蚣蜘、恨國黨，他們絕大多數的底氣就來自于這本丑陋的中國人。

    那個年代，很多不明所以，盲目批國、恨國的二傻子，其底層邏輯和依據也是來自由這本書。

    那一代人聽到的，什么“中國人的劣根性”，什么“醬缸文化”，幾乎所有的流行的辱國名詞，出處也是這本書。

    而且，就因為一本書，多少學者用了十幾年的心血，才勉強算是把它的影響消除掉。

    那簡直就是把中國、中國人、中國傳統文化，徹底踩下去的神書。

    不光是在東亞文化圈，在全世界的影響都是極大的，被翻譯成多國語言，暢銷多年。

    更成為了，西方抹黑中國的一大佐證。

    那么，這一本暗黑神書，一定被國人罵死了吧？

    那這是一本什么書呢？

    其實，就是一本集合了柏楊的數十篇雜文的雜文集，主要內容是批判中國人的劣根性。

    作者以“恨鐵不成鋼”的態度，將傳統文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，指出中國傳統文化有一種病，子孫后輩永遠受感染，且持續不斷。

    用柏楊自己的話說：“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養出贊美和欣賞別人的能力，卻發展成自斗或阿諛別人的兩極化動物。”

    “更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷，以及視野，都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。”

    因此他要寫丑陋的中國人一書，目的是讓中國人知道自己的缺點。

    痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“丑陋”，他就是要中國人活得有尊嚴。

    聽聽.聽聽！！

    這在后世，非得被罵的羅圈上天。

    可是在八九十年代，包括二十一世紀之初，這種極富自我批判的勇氣，以及在社會相對落后、國民自信心較低的年代，那可是神作了，極受追捧。

    甚至大學里的公開課，對其進行點評追捧的也比比皆是。

    大伙看來，齊磊這是要跟風啊！

    只是跟風你也得把名字給人家寫對了啊！

    對此，齊磊微微一笑，“沒寫錯。”

    “我對刨析、批判柏楊老師的著作沒有任何興趣。”

    “況且，我的這個丑陋中國，可比他那個丑陋的中國人，要高級得多。”

    眾人皺眉，“批判？”

    日韓學生則是看熱鬧，不管是附和，還是批判，他們都喜歡呀！

    有人起哄架秧子起來，“小齊導員，高級在哪兒啊？”

    齊磊，“我的這個丑陋中國，它不是一個社會學現象，以及族群批判。”

    “那是什么？”

    神秘一笑，“它是一個傳播戰略。”

    “”

    “”

    齊磊直入正題，“最近，我在設想一種思想殖民的戰略手段。”

    “？？？？”

    思想殖民？

    齊磊，“怎么？沒聽過這個詞嗎？”

    在講臺前來回踱步，“這個過程是這樣的，首先，我設想殖民一個國家。”

    “可是我發現，在和平年代，以武力殖民幾乎是不可能的，國際大環境的發展趨勢已經將殖民主義這種落后思維淘汰掉了。”

    “而且在當下，叫囂戰爭的獲利，遠高于真正的去打一場戰爭。”

    “可是，我又很不甘心，因為我覬覦殖民帶來的巨大利益，以及好處。”

    抬頭一笑，“大家知道的，支配一個國家，那是很爽、很占便宜的一件事。”

    日韓同學臉一黑，特么的！影射誰呢？

    他們的國家，就是被支配的。

    齊磊繼續道，“這種貪欲，讓我不肯放下殖民主義的邪念，于是，我設想了一種全新的殖民方式。”

    “”

    “”

    不管教室里的同學們怎么想，他們已經不知不覺地陷入到齊磊設置的擬態場景之中。

    這種類似于模擬實驗，假定條件，進行思維訓練的方式很新穎，也很吸引人。

    人有忍不住問道，“什么方式？就是您說的思想殖民嗎？”

    齊磊，“對！”

    “和平年代，摧毀一個國家最有效的方法也許不是槍炮，而是——思想殖民！”

    “我雖然不能用武裝占領的方式來達到殖民目的，但是我可以控制一個國家的思想，從而達到我想要的戰略意圖。”

    眾人不由點頭，雖然很邪惡，但這確實是一個很有創意的思路。

     p; 齊磊繼續道：“于是，我開始構思思想殖民的方式。漸漸的，我形成了一整套思想殖民的方法。”

    谷字

    此時，同學們已經徹底沉浸其中了，迫不及待，“什么方法？”

    齊磊，“兩個目標！”

    “第一，維持他國民眾對目標國家保持負面情感。”

    呲牙一笑，“直觀一點，我們就假設一個國家。可是，假設殖民別人的國家又不太合適，所以，我就假設成思想殖民中國。大伙兒沒意見吧？”

    不等眾人回應，“那么，第一個目標就可以說成是，制造和維持他國民眾對中國保持負面情感。”

    “比如，你們的祖國日韓，還有西方國家。”

    日韓留學們暗自撇嘴，你不假設，咱們之間好像也是負面情緒大于正面。

    至于西方，對中國更沒有好印象了。

    而雛鷹班則是在不明所以，齊磊拿殖民中國舉例，讓他們很不舒服。

    而齊磊也不管大伙兒是怎么想的，繼續道，“第二個目的，拔高中國民眾對他國的正面情感。”

    “舉例來說就是，你們日韓也好，西方也好，可以敵視中國，可以看不起中國，但是，一定要讓中國的民眾喜歡日韓，喜歡西方！”

    眾人，“”

    一陣無語，這是你想出來的嗎？怎么感覺這么熟悉呢？

    尤其是雛鷹班的同學，心說，這不就是現狀嗎？

    齊磊，“這兩個目標如果達成了，那么接下來，就是植入——道德卑賤感！”

    “！！！？？？”

    眾人不解，什么意思？

    齊磊，“這就很好理解了，表現為，讓中國人對自己的文化、國家、民族產生負面情緒，導致凡是結論就定義為中國的不好，甚至是‘中國飯臭’！”

    笑呵呵的，“就比如說那本丑陋的中國人，就直接可以利用起來嘛！”

    “讓中國人對自己的民族產生自卑感，同時，還要培養出‘國外屎香’的錯覺！”

    “這就更好理解了啊！從日用消費品，到大類工業產品和水平。”

    “從自然環境，到經濟發達程度。從國民性格，到人種的優劣！”

    “總之，涵蓋面極廣！要讓中國人產生國外的一切都是美好的，屎都是香的，空氣都是甜的想法。”

    眾人，“”

    不管是日韓同學，還是雛鷹班眾，此時已經無力吐槽了。

    一個個表情凝重，連趙老太都瞪圓了眼珠子，一臉的驚悚。

    因為，現在誰都發現，這根本就不是齊磊假想出來的模擬情景，這不就是現狀嗎？

    而齊磊還沒說完呢，繼續他的表演，“別著急，這還只是初期階段，還有更深層次的呢！”

    “比如，徹底否定中國文化！”

    “這個的涵蓋面依舊很廣，比如，貶低儒、道文化，淪陷傳統武術，貶低中醫地位！”

    “一輪文化打擊之后，我就可以屠殺中國的民族信仰了。”

    呲牙一笑，像個惡魔，“這就離戰略目標不遠啦！”

    “一個國家，如果民族信仰崩塌，那么不戰而屈人之兵，也就不是空話。”

    “思想殖民的基本目標，也就達成了。”

    “中國，就是我手上的傀儡了。”

    場中鴉雀無聲，趙老太雞皮疙瘩都起來了，更有種不寒而栗的感覺。

    話都說到這個份兒上了，趙老太要是還不明白齊磊在講什么，那她這個大學教授就白當了。

    這哪里是他設想出來的思想殖民中國？這根本就是西方正在進行的針對中國的思想殖民。

    也許還沒到齊磊所說的民族信仰崩塌的那個程度，但是，讓他國仇視中國，讓國人仰視他國；還有國內飯臭、國外屎香；還有對傳統文化，包括儒家文化、道家文化的貶斥，對傳武、中醫的排擠，這些步驟卻是基本都完成了。

    看看國內的輿論和網絡環境，恨不得非洲都比中國強，去非洲都是件值得夸耀的事件。

    恨不得越南、印度都得吹上天，唯獨中國一無是處。

    再看看儒家道家，被罵成了糟粕。

    中華民族成了充滿劣根性的民族。

    中醫成了不科學。

    傳武成了花架子。

    這些一一應驗，怎么能讓趙老太不驚出一身汗？

    更讓她吃驚的是，說實話，這些現象，齊磊不是第一個看出來不對勁兒的，國內的社會學、傳播學也一直在研究。

    更是知道，這是西方針對我們的輿論斗爭、文化入侵。

    可是，齊磊厲害就厲害在，從來沒有人這么系統地把內在邏輯分析透徹，甚至將之命名為“思想殖民”。

    這家伙果然還有東西！

    此時，中國師生都已經驚的不行，這可比娘炮審美勁爆太多了。

    可是，卻把日韓學生樂壞了。沒辦法，終于不是嘲笑我們的時候了吧？

    你們的問題比我們的娘炮嚴重多了，甚至到了刻不容緩的地步。

    那可真是，看熱鬧不怕事兒大啊！

    不過，又有點可惜。

    可惜了，中國有齊磊，所以他們提前發現了。要是發現不了那該多好？

    唉，東亞三國就這樣兒，誰也不想誰好！

    對此，齊磊看在眼里，心中暗笑。

    也不再借用假想的名義暗諷了，“怎么樣？我這個丑陋中國理論，比不比柏楊先生的著作更高級？”

    眾人，“”

    何止高級？

    按齊磊這個說法，柏楊的丑陋的中國人就是為思想殖民服務的。

    但是，韓國那個小眼睛女生卻是不合時宜地蹦出一句，而且是嬉皮笑臉的。

    “小齊導師，會不會是你太過敏感？或者說，有點杯弓蛇影了？”

    “有沒有可能，這僅僅只是您臆想出來的陰謀論呢？”

    齊磊一聽，目光一凝。

    瞇眼看了那個女生好久，看的教室里的同學們大氣都不敢喘，以為齊磊要發飆呢！

    結果

    “唉！”

    齊磊悠悠一嘆，“可惜了！”

    那個女生一滯，“什么可惜了？”

    齊磊，“可惜，我的這套思想殖民理論，在中國還有成功的可能。但是要移植到韓國，卻是一點希望都沒有的。”

    女生再滯，隨之大喜，笑道，“小齊導員真是這么認為嗎？是因為大韓民國的民族性更強，不容易被思想殖民嗎？”

    女生很驕傲啊，好幾天了，終于揚眉吐氣一次！

    卻不想，齊磊一句話，差點讓她，讓在場的所有韓國留學生，原地爆炸。

    “不不不！”齊磊微笑著否定搖頭，“我無法思想殖民大韓民國，并不是因為韓國的民族性具有強大的防御能力。”

    “而是”一攤手，“我無法在一塊已經被思想殖民的土地上，展開第二次殖民。”

    我噗！！

    韓國留學生一口老血噴出來，人都傻了！？

    啥意思？二次殖民？

    也就是說，我們已經被被米國人思想殖民了？

    嚓！！他說的不會是真的吧？我不信！

    日本留學生那邊一看，那叫一個樂啊！

    他們當然也知道齊磊在說什么，韓國可不就是已經被思想殖民了嗎？還好意思笑話中國？

    簡直太可笑了！

    但是被齊磊看在眼里，一副沒臉見的模樣，“別笑了！”

    日本留學生，“？？？”

    齊磊，“在中國，這叫老鴰落在豬身上，看見別人黑，看不見自己黑。”

    日本留學生，“”

    你大爺！

    不由發出人生三問：

    我在哪？我是誰？我在干什么？

    不是

    不是批判中國的嗎？

    課堂題目不是丑陋的中國嗎！？

    怎么就扯到我們身上來了？

    。

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