蘇恒眼中亮起光芒——星芒領(lǐng)主的建議，為他指明了一條可行的道路。
雖然不如轉(zhuǎn)世一方方源世界那般效率高，但意識(shí)降臨無(wú)限渾源空間外的混沌虛空，無(wú)疑是目前最適合他的方法。這相當(dāng)于在一個(gè)全新的、規(guī)則原始的“實(shí)驗(yàn)室”里，從頭開(kāi)始研究時(shí)空的奧秘。
“感謝星芒兄指點(diǎn)迷津了！”蘇恒由衷感謝道。星芒領(lǐng)主毫無(wú)保留地分享自身經(jīng)驗(yàn)，這份情誼殊為可貴。
星芒領(lǐng)主擺擺手：“無(wú)需客氣。探索大道，本就是我等修行者永恒的追求。你能在生命與靈魂之外，再辟時(shí)空蹊徑，未來(lái)成就不可限量。只是要切記，混沌虛空的環(huán)境未知，危機(jī)暗藏。”
“你若有意，我也可以幫你將自身部分意識(shí)投放至無(wú)限渾源空間與混沌虛空的邊緣處，這樣能幫助你節(jié)省不少趕路的時(shí)間！”
星芒做為整個(gè)無(wú)限渾源空間，時(shí)空方面造詣最高的存在，速度之快算得上是無(wú)人能及。在他的觀察角度，時(shí)空猶如一張地圖任由跨越。所以即便是無(wú)盡距離遙遠(yuǎn)的混沌虛空，對(duì)他而言想要跨越也并非難事。
若是其他的領(lǐng)主想要前往無(wú)限渾源空間與混沌虛空的交界處那就麻煩多了！不僅需要耗費(fèi)海量的時(shí)間，還得考慮混沌虛空的位置是否存在混沌宇宙。也就是星芒領(lǐng)主無(wú)盡歲月以前曾經(jīng)探查過(guò)那混沌虛空內(nèi)的情況，存在不少可以共享給蘇恒的情報(bào)。
“意識(shí)降臨混沌虛空雖對(duì)自身狀態(tài)沒(méi)有影響，但在達(dá)到一定境界前，對(duì)于時(shí)空道的感悟卻無(wú)法帶回來(lái)。若折損，便需要從頭再來(lái)，所以你需要謹(jǐn)慎選擇降臨之地，做好萬(wàn)全準(zhǔn)備。”
無(wú)限渾源空間內(nèi)，領(lǐng)主強(qiáng)者若是降臨一方源世界自然是能夠做到分身與本尊共享意識(shí)的。可無(wú)限渾源空間以外，想要做到就非常難了，除非是像星芒這種感悟了渾源時(shí)空道的存在才能無(wú)視那遙遠(yuǎn)的距離進(jìn)行感悟共享！
蘇恒擅長(zhǎng)的是渾源生命道以及靈魂，沒(méi)法像星芒那樣能夠?qū)崟r(shí)傳遞感悟。只能是通過(guò)意識(shí)降臨轉(zhuǎn)世，等到在那方混沌虛空宇宙下修煉到足以跨越無(wú)盡時(shí)空傳遞感悟的時(shí)候，才能夠構(gòu)筑自身的渾源時(shí)空道框架。
“我明白！等我安排好手上的一些事物后，便麻煩星芒兄你送我的一道意識(shí)前往混沌虛空了！”蘇恒鄭重點(diǎn)頭。
辭別星芒領(lǐng)主，蘇恒回到最初之地的洞府內(nèi)，他的心中已然有了清晰的規(guī)劃。參悟渾源時(shí)空道之事，急不得，需要漫長(zhǎng)的積累。當(dāng)前首要之事，是處理好領(lǐng)地事宜，確保后方穩(wěn)定，然后便是為意識(shí)分身降臨混沌宇宙，做最充分的準(zhǔn)備。
他需要尋找一個(gè)合適的、規(guī)則相對(duì)穩(wěn)定且具有研究?jī)r(jià)值的混沌宇宙坐標(biāo)，需要準(zhǔn)備保護(hù)意識(shí)安全降臨混沌虛空的手段，還需要為分身準(zhǔn)備一些基礎(chǔ)的修煉資源，確保其能在混沌宇宙中順利起步。
……
蘇恒并未急于立刻進(jìn)行意識(shí)降臨。他深知此行雖非真身冒險(xiǎn)，但意識(shí)降臨混沌虛空，意味著在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，那道意識(shí)將獨(dú)立成長(zhǎng)，無(wú)法與本體實(shí)時(shí)共享感悟，直至其在那個(gè)宇宙中達(dá)到足夠高的境界。因此，行前的準(zhǔn)備必須萬(wàn)全。
他首先回到了黑暗世界群，自己的絕對(duì)領(lǐng)地。心念籠罩之下，領(lǐng)地內(nèi)的一切纖毫畢現(xiàn)。雨瀾城在淵象殿主（已恢復(fù)并穩(wěn)固境界）的管理下愈發(fā)繁榮，成為了黑暗世界群的核心樞紐之一。九河圣界等原本較為偏僻的世界，也因?yàn)轭I(lǐng)主的榮光而吸引了大量修行者前來(lái)，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。
蘇恒召見(jiàn)了麾下的二十三位世界級(jí)渾源生命，以及主要的高等渾源生命管理者。
他并未提及意識(shí)降臨之事，只是重申了領(lǐng)地的治理原則：在絕對(duì)領(lǐng)地內(nèi)，以培養(yǎng)心性、鼓勵(lì)創(chuàng)新為主，營(yíng)造相對(duì)和平的修行環(huán)境；在邊境及部分資源競(jìng)爭(zhēng)區(qū)，則設(shè)立“生死磨煉區(qū)”，推行適度的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，但嚴(yán)禁那種以毀滅文明、斷絕希望的極端行為。
他將具體事務(wù)交由幾位沉穩(wěn)的世界級(jí)渾源生命共同負(fù)責(zé)，并賦予他們緊急情況下可直接通過(guò)領(lǐng)主信物向自己求援的權(quán)限。
隨后，蘇恒又去見(jiàn)了元，告知自己將進(jìn)行一次長(zhǎng)期的深度閉關(guān)，參悟時(shí)空之道，期間可能對(duì)外界感應(yīng)減弱。元對(duì)此表示理解和支持，并承諾會(huì)照看蘇恒的領(lǐng)地，確保無(wú)虞。
處理完這些瑣事，蘇恒再次回到最初之地的靜室之內(nèi)，開(kāi)始為自己的意識(shí)降臨轉(zhuǎn)世做最后的準(zhǔn)備。
首先，他需要一縷足夠純粹、堅(jiān)韌，且蘊(yùn)含自身生命與靈魂本源印記的意識(shí)。這縷意識(shí)不能太強(qiáng)，否則難以融入混沌虛空的底層規(guī)則；也不能太弱，否則可能在穿越無(wú)盡虛空或降臨過(guò)程中湮滅。
蘇恒精心剝離出一縷約相當(dāng)于普通真神層次的意識(shí)核心，其中蘊(yùn)含了他對(duì)生命結(jié)構(gòu)、靈魂本質(zhì)的最基礎(chǔ)理解，以及一絲虛界幻境道的“真實(shí)”特性，用以保持意識(shí)的清明和抗干擾能力，但刻意摒除了所有關(guān)于渾源生命道的高深感悟和力量，確保其能“從零開(kāi)始”。
接著，他需要為這縷意識(shí)準(zhǔn)備一份“初始資糧”。這份資糧并非具體的能量或?qū)毼铮且环莞叨饶毜摹靶畔⒎N子”。蘇恒將自身對(duì)時(shí)空的感知、物質(zhì)結(jié)構(gòu)分析、規(guī)則感應(yīng)等最基礎(chǔ)修行法門(mén)的理解甚至于自身的全部記憶，壓縮成一道復(fù)雜的信息流，封印在意識(shí)核心深處。
這如同一個(gè)初始程序包，將在意識(shí)成功降臨、擁有載體后逐步解鎖，幫助其快速適應(yīng)新環(huán)境并起步，但又不會(huì)拔苗助長(zhǎng)，影響其對(duì)當(dāng)?shù)貢r(shí)空規(guī)則的原始感悟。
最后，也是最重要的，是坐標(biāo)選擇。蘇恒通過(guò)最初之地的暗界之晶圓桌，借助修行者陣營(yíng)的時(shí)空網(wǎng)絡(luò)，將感知延伸到無(wú)限渾源空間的邊緣，嘗試窺探其外的混沌虛空。那是一片規(guī)則更加混亂、本源更加朦朧的地帶，仿佛宇宙海之外的未知疆域。
星芒之前曾提及幾個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、規(guī)則演化頗具特色的混沌虛空區(qū)域，蘇恒仔細(xì)感應(yīng)后，選擇了一處被稱(chēng)為“未央碎片”的區(qū)域。
據(jù)星芒描述，那片混沌虛空曾是一個(gè)古老龐大宇宙的殘骸，規(guī)則雖殘缺，但時(shí)空結(jié)構(gòu)卻呈現(xiàn)出一種奇特的“碎片化”和“疊加”狀態(tài)，對(duì)于感悟時(shí)空的微觀結(jié)構(gòu)和宏觀聯(lián)系，或許有獨(dú)特益處。
準(zhǔn)備就緒，蘇恒心念傳訊星芒領(lǐng)主。
片刻后，星芒領(lǐng)主的身影無(wú)聲無(wú)息地出現(xiàn)在最初之地。他看了一眼蘇恒準(zhǔn)備的那縷縈繞著淡淡青光、內(nèi)部有無(wú)數(shù)細(xì)微符文流轉(zhuǎn)的意識(shí)核心，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“意識(shí)純粹，根基扎實(shí)，準(zhǔn)備得很充分。未央碎片……是個(gè)不錯(cuò)的選擇，那里時(shí)空規(guī)則頗具古意，雖混亂，卻暗藏玄機(jī)。”