人族疆域的擴(kuò)大，也讓統(tǒng)治本身，變得更為困難。
名義上的歸屬，和實際的掌控，不是一回事。
伏羲尚未恢復(fù)修為時，有靈衍與燧人氏站在他身后，作為支柱；
如今，他已重回準(zhǔn)圣巔峰，尊為亞圣，穩(wěn)坐人族第一高手之位。
即便放眼整個洪荒的準(zhǔn)圣行列，也能排進(jìn)前三。
功績有之，實力有之，背景更是不缺。
人族各部，沒人敢不從。
可若換成一個修為平平、功績不足的繼任者；
各部人族，憑什么聽命？
大型人族部落之中，太乙金仙并不少見；
放在當(dāng)下的洪荒，想要君臨人族，大羅金仙成為門檻。
北冥所說的“共主”，并非高壓統(tǒng)治，而是一個能夠長期存在、協(xié)調(diào)各部關(guān)系的核心人物。
類似于帝俊統(tǒng)御妖族。
他是妖族首領(lǐng)，為萬族所尊，會協(xié)調(diào)各族關(guān)系，但不會直接干預(yù)各族內(nèi)部事務(wù)。
人族各個部落，類似與妖族的各個族群，內(nèi)部家事自己處置，但大事必須聽從族長的統(tǒng)一調(diào)令。
族長自身的實力，就是維系地位的關(guān)鍵要素。
力量讓他們聽話；
權(quán)術(shù)+力量，讓他們心甘情愿的聽話；
只有權(quán)術(shù)，無實力，一邊涼快去。
女媧聽到這里，對伏羲頗具信心：
“以哥哥的實力，若要選一個人族領(lǐng)袖，非他莫屬。”
北冥輕輕搖頭，多了些審慎：“表面如此。
但實際上，事情并沒有那么簡單。
三皇五帝之中，五帝位格次之，輪不到他們。
三皇位格相等，而最后的人皇，有戡平亂局之功，此人絕不會是溫和派。
更關(guān)鍵的是人皇之師，歸屬闡教。
你我扶持伏羲，三清也有可以支持的對象。
若讓天皇與人皇形成對立，于整個人族而言，并無好處。”
女媧沉思片刻：“那你打算怎么辦？”
既然提出了問題，北冥自然有解決之法。
“三皇五帝時期過后，由三皇輪換當(dāng)家，作為人族共主，定一元會為任期。
以人族祖地為核心，鑄新城，統(tǒng)御人族。
核心九州之外，再分三十六域。
各地內(nèi)部生亂、部落爭霸，只能算是小事，三皇不得隨意干預(yù)。
若是不同地域之間起了爭斗，由當(dāng)值的那尊皇者，選擇性調(diào)解。
若調(diào)解不成，再與另外二皇、五帝商議，方可出手鎮(zhèn)壓。
若事端上升至人族整體，或是關(guān)乎人族發(fā)展大計，三皇五帝，共同商議，皆可出山。
至于平日里，不當(dāng)值者，待在火云洞，鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)。
人族各部，可派出少量精銳，送往火云洞，由三皇五帝親自指導(dǎo)修行。
既是培養(yǎng)未來戰(zhàn)力，也是一種牽制。”
女媧聽完，緩緩點頭：“保留二皇五帝鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
同時，又有一皇在外，真正統(tǒng)御人族。
整體格局，人族祖地的新城，相當(dāng)于當(dāng)初的妖族天庭；人族各部落，則是妖族個族群；
倒確實是個居中的辦法。
只是，比起三皇五帝皆在火云洞，人族氣運(yùn)的流失，必然會加快一些。”
“有舍有得。”北冥淡然說道：
“在這種格局下，三清也能有支持者，不至于被徹底排斥在外。
否則真被逼急了，難免會做出些不理智的事情。
而且，我相信，即便人皇曾以闡教為師，但在人族之事上，他不會糊涂。
天皇、地皇，皆與文教相關(guān)。
地皇，更是從伏羲手中接位。
這兩人之間，本就有天然的合作基礎(chǔ)。”
說到這里，北冥變得嚴(yán)肅起來：“伏羲，必須靠自己，去折服地皇與人皇。
若連人族內(nèi)部都無法穩(wěn)住，又談何統(tǒng)御眾生？”
女媧沉默片刻。
當(dāng)下的洪荒，巫族雖已歸隱，不再參與氣運(yùn)之爭；
但執(zhí)掌阿修羅族的冥河老祖，絕非良善之輩。
妖圣白澤，統(tǒng)御妖族殘部，龜縮北疆。
人族與妖族之間的血仇，從未真正消散。
甚至在人族內(nèi)部，對妖族的態(tài)度，也已分化：
鴿派，主張只針對當(dāng)年妖族天庭舊部，對于后續(xù)發(fā)展的族群，妖不犯我，我不犯妖；
鷹派，則視整個妖族為死敵，認(rèn)為應(yīng)趁萬族未復(fù)元?dú)庵畷r，借大勢，一舉掃平異族。
伏羲的路，還很長。
眼下這一切謀劃，對北冥而言，也不過是一招閑棋。
真正簡單、直接的破局之法，其實只有一個。
那便是為三皇五帝，提供一件足以鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)的至寶。
只要有至寶在手，三清便失去了將他們困在火云洞的正當(dāng)理由。
如果北冥全心站隊人族，完全能提供，奈何為了人族，搭進(jìn)去一件至寶，并不劃算。
這種用于鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的至寶，不能只是借用。
禁制開放不行，代為執(zhí)掌也不行。
必須由人族共主親自煉化，幾乎等同于送一件至寶給人族。
按理說，老子身為人教教主，手中掌握著兩件足以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的至寶。
若由他出面提供，名正言順；
既可穩(wěn)住人族氣運(yùn)，又能進(jìn)一步擴(kuò)展他在人族氣運(yùn)中的固定分成。
他不這么做，原因也與北冥無二。
至寶，即便對圣人而言，亦是稀罕之物。
將其投入人族，實則收益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上至寶本身的價值。
太極圖，與老子所悟法則相印；
天地玄黃玲瓏塔，更是他的伴身至寶。
既然能讓三皇五帝，以自身位格鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，又何必平白搭進(jìn)去一件至寶？
更何況，當(dāng)下局勢之中，老子若與北冥交鋒，本就處于劣勢；
若再少一件至寶，勝算只會更低。
“如此說來，各退一步的意思嗎？”
女媧略微思量：“也只好如此，就這般，先于三清師兄商議。”
“點個頭的事情罷了。”北冥說道：“直接傳訊給老子。
在他修為進(jìn)一步突破前，不會失智，只能隱忍。
不過，待到三皇五帝盡數(shù)歸位，人族氣運(yùn)完備，老子將有突破之機(jī)，恐怕少不了再斗一場。”
“嗯。”女媧點頭，柔和卻不遲疑：“都聽你的。”
議定之后，北冥并未拖延，直接傳訊首陽山。
首陽山，八景宮。
老子盤坐于風(fēng)火蒲團(tuán)之上，太極圖懸于身后，清光流轉(zhuǎn)，道韻自生。
當(dāng)北冥的傳訊落入心神，他的白須輕輕顫了顫，心中暗道：
‘北冥，這便是你的反制之策？’