為什么說(shuō)蕭伯納虛偽呢？

    因?yàn)槭挷{的言行不一致，他口口聲聲理解和尊重，但在看待中國(guó)的問(wèn)題上，既沒(méi)有深入的理解，也沒(méi)有給予足夠的尊重。

    周赫煊剛開(kāi)始還在忍耐，可忍著忍著，就忍無(wú)可忍了。

    十月中旬，眾人來(lái)到南京。

    常凱申親自接待了阿瑟·亨德森和蕭伯納兩人，并陪同他們參觀南京的歷史遺跡。第二天上午，兩人分別前往中央軍校和中央大學(xué)演講，公開(kāi)表態(tài)支持中國(guó)抗日，獲得師生們的一致?lián)碜o(hù)。

    晚上，英國(guó)駐華公使蘭普森，也設(shè)宴款待了他們。隔日，蘭普森夫人舉辦文化沙龍，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)蕭伯納參加，而阿瑟·亨德森則到南京的各個(gè)政府部門(mén)考察。

    阿瑟·亨德森表現(xiàn)得極為正常，他是堅(jiān)定的漸進(jìn)社會(huì)主義者。說(shuō)穿了，就是資本主義改良派，跟中華民國(guó)的政治體制沒(méi)有沖突，再加上他英國(guó)前外交大臣的身份，成為常凱申的座上賓毫無(wú)障礙。

    阿瑟·亨德森對(duì)參加文化活動(dòng)不感興趣，他熱衷于跟中國(guó)的政客交。同樣的，中國(guó)文化界也對(duì)阿瑟·亨德森不感興趣，各種活動(dòng)都懶得邀請(qǐng)他。

    只有蕭伯納，每天拜訪(fǎng)者絡(luò)繹不絕，洋人貴婦們也對(duì)這老頭兒極為青睞。

    蘭普森夫人舉辦的那場(chǎng)文化沙龍，因?yàn)橛惺挷{在，各國(guó)駐華公使夫人都興致勃勃的來(lái)參加。宋美齡自然不放過(guò)這次機(jī)會(huì)，打扮得雍容華貴，早早就來(lái)到英國(guó)駐華公使的官邸。

    受邀的中國(guó)文化界名人只有三個(gè)，除了周赫煊外，還有蔡元培和林語(yǔ)堂。

    林語(yǔ)堂其實(shí)沒(méi)資格進(jìn)入英國(guó)駐華公使夫人的法眼，但他極度崇拜蕭伯納，并拍馬屁把蕭伯納拍得很舒服。蕭伯納把林語(yǔ)堂視為中國(guó)小兄弟，特地讓蘭普森夫人給林語(yǔ)堂發(fā)了邀請(qǐng)函。

    周赫煊帶著費(fèi)雯麗來(lái)到公使官邸，正好碰到坐黃包車(chē)而來(lái)的蔡元培。

    蔡元培打招呼道：“明誠(chéng)，好久不見(jiàn)！”

    “你好，孑民先生。”周赫煊笑著握手。

    蔡元培突然低聲說(shuō)：“明誠(chéng)，我和孫夫人、魯迅、楊杏佛等人正在籌組中國(guó)民權(quán)保障同盟。民權(quán)同盟的宗旨是爭(zhēng)取民權(quán)、反對(duì)獨(dú)裁、積極抗日，你有沒(méi)有興趣加入？”

    周赫煊笑道：“我再考慮考慮。”

    所以說(shuō)常凱申的統(tǒng)治不得人心呢，當(dāng)年北伐的時(shí)候，蔡元培認(rèn)為只有國(guó)黨才能救中國(guó)，積極幫助常凱申策劃清黨，不知屠殺了多少進(jìn)步人士。而僅僅只過(guò)了幾年，蔡元培的思想就迅速轉(zhuǎn)變，開(kāi)始反對(duì)常凱申玩獨(dú)裁，并且積極參與營(yíng)救受迫害的政治犯，其中包括許多共黨——比如楊x慧、丁玲等人。

    “這種事情還需要考慮？”蔡元培頗為不滿(mǎn)。

    周赫煊只能說(shuō)：“那好吧，我同意加入。”

    “中國(guó)民權(quán)保障同盟”屬于愛(ài)國(guó)組織——姑且稱(chēng)之為“民權(quán)同盟”，并非大家耳熟能詳?shù)哪莻€(gè)“民盟”，后者的全稱(chēng)是“中國(guó)民主同盟”。

    顧名思義，“民權(quán)同盟”的核心主張就是保障民權(quán)，并視常凱申的統(tǒng)治為法西斯政權(quán)。正因如此，擔(dān)任總干事的楊杏佛，明年就要死于國(guó)黨特務(wù)的暗殺。而擔(dān)任主席的孫夫人，以及擔(dān)任副主席的蔡元培，他們之所以能活得好好的，是因?yàn)閮扇擞绊懥μ螅P申不敢輕易下手除掉。

    蔡元培聽(tīng)到周赫煊同意加入，頓時(shí)喜道：“我們的民權(quán)同盟，又添一員大將矣！”

    周赫煊笑道：“我可不是什么大將，頂多算搖旗吶喊的小嘍啰。”

    蔡元培高興過(guò)后，才指著費(fèi)雯麗問(wèn)：“明誠(chéng)，這就是你的那位英國(guó)紅顏知己？”

    周赫煊笑了笑，介紹說(shuō)：“瑪麗，這位是蔡元培先生，中國(guó)著名的教育家。”

    “你好，蔡先生。”費(fèi)雯麗問(wèn)候道。

    “你好，很高興認(rèn)識(shí)你，美麗的小姐。”蔡元培說(shuō)著流利的英語(yǔ)。

    費(fèi)雯麗這些天過(guò)得不錯(cuò)，因?yàn)橐恢备谥芎侦由磉叄还苁茄笕诉€是中國(guó)人，都對(duì)她禮遇有加。而且費(fèi)雯麗發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人真的好厲害，隨便遇到一個(gè)都會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，并不像傳說(shuō)中那樣屬于野蠻落后的國(guó)度。

    就在此時(shí)，林語(yǔ)堂也來(lái)了，笑道：“兩位先生怎么不進(jìn)去？躲在這里說(shuō)悄悄話(huà)呢。”

    “玉堂也來(lái)啦，”蔡元培樂(lè)道，“我剛剛發(fā)展了一位同志，明誠(chéng)也愿意加入民權(quán)同盟。”

    林語(yǔ)堂笑著說(shuō)：“那我們的隊(duì)伍又壯大了。”

    好嘛，林語(yǔ)堂也是民權(quán)同盟的發(fā)起者之一。只不 一。只不過(guò)他喜歡小資情調(diào)，并不怎么管事，對(duì)民權(quán)同盟的具體事務(wù)也不咋熱衷。

    幾人聯(lián)袂而入，蘭普森夫人熱情迎接，并親自端來(lái)咖啡招呼他們坐下。

    蔡元培問(wèn)：“公使先生呢？”

    蘭普森夫人笑道：“他去陪同亨德森先生了。”

    現(xiàn)任英國(guó)駐華公使蘭普森，屬于非常傳統(tǒng)的英國(guó)外交官。

    當(dāng)東北爆發(fā)九一八事變之后，常凱申積極向英美列強(qiáng)求助，蘭普森的回復(fù)是：“希望中國(guó)不要以（日本）撤兵為交涉條件。”常凱申得到這個(gè)回復(fù)，在日記中表達(dá)了自己的心情——“甚為駭異”。

    而當(dāng)中國(guó)想要確定對(duì)xi藏主權(quán)的時(shí)候，蘭普森建議英國(guó)政府直接無(wú)視，英國(guó)政府采納了這種建議，導(dǎo)致中國(guó)關(guān)于xi藏的主權(quán)問(wèn)題多年來(lái)懸而未決。

    站在中國(guó)人的角度，英國(guó)現(xiàn)任駐華公使蘭普森，是個(gè)非常非常討厭的家伙。偏偏這個(gè)家伙還是中國(guó)通，坑起中國(guó)來(lái)熟門(mén)熟路，并非那種盲目自大的外交官。

    客廳里的賓客越來(lái)越多，宋美齡穿著一身旗袍出現(xiàn)，引來(lái)洋人貴婦的嘖嘖贊嘆。

    蕭伯納來(lái)得最遲，并瞬間成為全場(chǎng)焦點(diǎn)，隨便說(shuō)幾句話(huà)就逗得眾人哈哈大笑，林語(yǔ)堂坐在旁邊一個(gè)勁兒拍馬屁。

    不知不覺(jué)間，沙龍的話(huà)題從英國(guó)戲劇談到中國(guó)戲劇，蕭伯納不加掩飾地說(shuō)：“這幾天來(lái)，我觀看了許多中國(guó)戲劇，有京劇、徽劇、昆曲等等。說(shuō)實(shí)話(huà)，中國(guó)戲劇還停留在中世紀(jì)階段，內(nèi)容和表現(xiàn)形式都已經(jīng)過(guò)時(shí)了。英國(guó)戲劇在100年前也是這樣，但經(jīng)過(guò)一系列改革，英國(guó)戲劇跟上了時(shí)代變化，中國(guó)戲劇無(wú)疑也需要改革。”

    周赫煊問(wèn)道：“內(nèi)容還是形式上的改革？”

    “內(nèi)容和形式都需要改革。”蕭伯納說(shuō)。

    周赫煊笑道：“中國(guó)戲劇在形式上已經(jīng)發(fā)展成熟，每個(gè)劇種都有自己的表演體系。至于內(nèi)容改革確實(shí)需要，中國(guó)的戲劇家也在嘗試，需要更貼合時(shí)代氣息才行。”

    蕭伯納說(shuō)：“不不不，形式也需要改革。中國(guó)戲劇的表演方式太過(guò)陳舊，就像中國(guó)的文化一樣陳舊。在這個(gè)方面，我前幾天曾跟魯迅、林語(yǔ)堂兩位先生討論過(guò)。我認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在毫無(wú)文化可言，一切都在追尋西方腳步，還處于粗糙模仿的階段。中國(guó)學(xué)者很少有自己的思想，總是試圖迎合西方，學(xué)又學(xué)得不像，這就很尷尬了。”

    蔡元培默然，蕭伯納的話(huà)雖然不好聽(tīng)，但也說(shuō)中了現(xiàn)在中國(guó)文化界的現(xiàn)狀。

    林語(yǔ)堂附和道：“蕭伯納先生所言極是，中國(guó)學(xué)者確實(shí)需要更進(jìn)一步。我們落后西方世界太多，恐怕需要幾十年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)追趕。”

    蕭伯納笑道：“當(dāng)然，周先生是個(gè)例外，他在多個(gè)領(lǐng)域都有開(kāi)創(chuàng)性的研究。不過(guò)我認(rèn)為，周先生的優(yōu)秀，正是因?yàn)樗麖男∩钤谖鞣剑乃枷肫鋵?shí)是西式的，跟中國(guó)文化毫無(wú)關(guān)系。我一直都把周先生看做西方人，而不是一個(gè)中國(guó)人。”

    蕭伯納的眼光很準(zhǔn)，周赫煊的很多思維習(xí)慣確實(shí)是西式的。不過(guò)周赫煊卻不認(rèn)可，他認(rèn)為自己屬于現(xiàn)代思想，而不是西式思想，當(dāng)即笑道：“蕭伯納先生，你說(shuō)錯(cuò)了。我的許多行為習(xí)慣確實(shí)屬于西式，但我的核心價(jià)值觀卻是中式的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念早就根植在我的血液中。”

    “中國(guó)的傳統(tǒng)文化？那都是早已落伍東西，”蕭伯納不屑道，“中國(guó)文化對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)文明的進(jìn)步?jīng)]有任何貢獻(xiàn)。”

    蔡元培超級(jí)憤怒，但又找不到理由反駁。你可以說(shuō)什么四大發(fā)明，但那都是老古董，人家講的是現(xiàn)代文化成就，中國(guó)有哪一項(xiàng)不是在追尋西方腳步？

    周赫煊冷笑道：“現(xiàn)代西方文化是什么？殘酷掠奪的殖民文化，還是奴役剝削的工業(yè)文化？”

    蕭伯納笑指著周赫煊：“周，你在偷換概念。你明知道我說(shuō)的是科學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)這種專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，卻要偷換泛文化的概念來(lái)反駁我。這不是爭(zhēng)論，而是詭辯。”

    這家伙的腦瓜子太靈光了，周赫煊瞬間語(yǔ)塞，一時(shí)間不知該如何反駁。

    突然，周赫煊笑道：“蕭伯納先生，你也在詭辯啊。你用所有列強(qiáng)國(guó)家來(lái)代替西方，再用西方整體來(lái)貶低中國(guó)，哪有這樣做比較的？如今的西方文明，是無(wú)數(shù)西方國(guó)家共同努力的結(jié)果，而非哪一國(guó)、哪一個(gè)民族特有的貢獻(xiàn)。英國(guó)可以對(duì)抗全世界嗎？不能。中國(guó)能夠?qū)拐麄€(gè)西方嗎？也不能。你這不是爭(zhēng)論，而是歧視，一種白人對(duì)黃種人的歧視！你必須收回你剛才的話(huà)，否則我跟你絕交！”

    蕭伯納一愣，突然覺(jué)得周赫煊說(shuō)的好有道理，他確實(shí)是在玩種族歧視。

    林語(yǔ)堂若有所思，蔡元培面帶微笑，宋美齡饒有興致地看著男人們吵架。