暮秋的陽(yáng)光透過(guò)銀杏葉的縫隙，照在身上，暖洋洋的。
蘇原和李瑾瑜正坐在院中的石桌旁讀書，瞥見院門口立著個(gè)陌生老者，頓時(shí)停了聲。
老者身著儒衫，須發(fā)半白卻梳理得一絲不茍，手里拄著根竹杖，此刻眼睛正一眨不眨打量著他們。
“你找誰(shuí)？”李瑾瑜警惕問(wèn)道。
老者緩步走進(jìn)來(lái)，淡笑道：“想討碗水喝。”
李瑾瑜見他自有一股讀書人特有的倨傲氣度，便揚(yáng)聲喊：“春桃，快去泡茶。”
春桃應(yīng)了聲，轉(zhuǎn)身去燒水了。
老者自顧自在石凳上坐下，嘴角勾起一抹意味深長(zhǎng)的笑，“你們誰(shuí)是蘇原啊？”
蘇原合上書卷，抬眸迎上他的視線，坦然道：“我是蘇原。”
老者捻著胡須，上下打量他半晌，撫掌贊道：“妙計(jì)連破黑風(fēng)寨賊寇和白蓮教妖人，果然是神童。”
這話來(lái)得突兀，蘇原卻神色不變，反而細(xì)細(xì)審視著老者。
此人眼底藏著鋒芒，絕非尋常討水喝的普通路人，應(yīng)該是個(gè)人物。
“老先生過(guò)獎(jiǎng)了，只是，破山中賊易，破心中賊難。”蘇原默默裝了一個(gè)逼。
果然，老者臉上的笑意驟然凝固住，問(wèn)道：“此言何解？”
蘇原說(shuō)道：“剿滅有形之賊不過(guò)須臾之功，然而人的欲妄念卻如蔓草滋生，這才是禍亂本源。黑風(fēng)寨可滅，白蓮教可捕，但是人心貪念不止，今日除了張三，明日還會(huì)有李四冒出來(lái)。”
老者眼神一凜，追問(wèn)：“依你之見，朱子存天理滅人欲可是破賊之法？”
“恰是賊喊捉賊。”蘇原毫不猶豫脫口而出。
轟。
老者身子微微一顫。
一個(gè)七歲的孩子，竟然能說(shuō)出如此驚世駭俗的言論，說(shuō)朱熹是賊喊捉賊，簡(jiǎn)直豈有此理。
他正要呵斥幾句，卻聽蘇原慷慨陳詞道：“將人的基本需求都斥為人欲，本身就是一種妄念。”
“人餓了要吃飯，冷了要穿衣，天經(jīng)地義，豈能與貪官斂財(cái)同罪？不分層次強(qiáng)壓人欲，反而使偽君子輩生，嘴上說(shuō)著存天理，暗地里卻男盜女娼，這便是強(qiáng)壓的惡果。”
砰。
老者拍案而起，橫眉冷豎如怒目金剛，“你好大的膽子，竟然要縱容私欲？”
李瑾瑜見狀，頓時(shí)有些不樂(lè)意了。
哪來(lái)的糟老頭子，壞得很。
“你口口聲聲說(shuō)來(lái)討水喝，分明是來(lái)吵架的，這是我家，不歡迎你，請(qǐng)你離開！”
“瑾瑜，不可無(wú)禮。”
這時(shí)，一聲沉喝從院外傳來(lái)。
李敬程急匆匆跑進(jìn)來(lái)，看清老者模樣，臉色驟變，連忙拱手行禮，“學(xué)生見過(guò)柳泉先生。”
李瑾瑜和蘇原面面相覷，不知柳泉先生是何方神圣。
李敬程回頭急道：“還不快行禮，這位是稷下書院的院長(zhǎng)，管延管老先生。”
管延，因家住在柳泉邊，世人便稱呼他為柳泉先生。
他可是大魏朝的文壇領(lǐng)袖，稷下學(xué)派如今的領(lǐng)袖，是天下讀書人敬仰的泰斗級(jí)人物。
傳聞他講學(xué)之時(shí)，聽者如堵，連朝廷重臣都要躬身請(qǐng)教。
兩人連忙行禮：“見過(guò)柳泉先生。”
李敬程小心翼翼替蘇原賠罪，“劣徒年少無(wú)知，言語(yǔ)有得罪之處，還望先生海涵。”
柳泉先生卻面無(wú)表情，目光死死盯著蘇原，“你這徒弟，倒是膽大包天。”
李敬程心里咯噔一下。
前幾日江連來(lái)訪，蘇原因離經(jīng)叛道的見解被他斥為異端。
如今，蘇原在柳泉先生面前，直指朱子學(xué)說(shuō)為賊喊捉賊，這事要是傳出去，必會(huì)掀起軒然大波，怕是要被士林口誅筆伐。
他正要解釋，卻被柳泉先生抬手制止。
柳泉先生目光如刀盯著蘇原，聲音冷得像冰，“回答我的問(wèn)題，你是不是要縱容私欲？”
蘇原深吸一口氣，反而笑了。
“非是縱容，乃要疏導(dǎo)。譬如治水，禹勝鯀非因勤惰，而在疏堵之別。”
“心中賊亦需開鑿溝渠，饑者得食，寒者得衣，庶民各安其分，妄念自消，正如倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”
柳泉先生卻怒喝：“荒謬！若無(wú)禮法綱常，與禽獸何異？”
蘇原臉上毫無(wú)懼色，目光灼灼，“禮法當(dāng)為活水，非鑄鐵囚籠。三代禮樂(lè)皆因時(shí)損益。若周禮萬(wàn)世不易，何來(lái)孔圣損益之說(shuō)？今人強(qiáng)執(zhí)古禮，正如刻舟求劍。”
柳泉先生怔住了，捻須的手指停在半空，良久才緩緩開口：“如此說(shuō)來(lái)，圣人所定道德綱常，莫非也是心中賊否？”
這話如驚雷炸響，李敬程臉色煞白。
這已不是考校，而是直指儒家根本的詰難。
道德綱常乃是讀書人的立身之本，否定它，無(wú)異于否定整個(gè)儒學(xué)體系。
這是給蘇原挖坑呢。
蘇原卻異常平靜，從容一笑。
“老先生此問(wèn)，方是真正破開迷障之問(wèn)。請(qǐng)問(wèn)老先生，若有人在您前行路時(shí)，指著地上的陰影說(shuō)，這是毒蛇，您當(dāng)如何？”
柳泉先生蹙眉，“自是細(xì)辨真?zhèn)巍！?/p>
“正是。道德綱常本是圣人指月之指、渡河之筏。但如果后人執(zhí)指為月、負(fù)筏登山，豈不是將指路明燈變成了心中之賊？”
說(shuō)到這里，蘇原撿起一段樹枝，在地上畫了個(gè)圓圈。
“道德本為活水，滋養(yǎng)人心。然若奉為萬(wàn)古不變之鐵律，不容損益，不加權(quán)變，便是以古今異宜之規(guī)，束縛千變?nèi)f化之人事，這難道不是最大的心中賊？”
“就像這圈，本是為了劃定疆界，可若有人把它刻在地上，非要讓所有人都踩著圈走路，誰(shuí)敢越雷池一步就斥為異端，這圈不就成了害人的枷鎖？”
柳泉先生的須發(fā)微微顫抖，眼神復(fù)雜地看著蘇原。
蘇原繼續(xù)擲地有聲說(shuō)道：“小子非是詆毀圣人，恰是尊圣人之真意。孔子刪述六經(jīng)，孟子言民為貴，無(wú)不是因時(shí)制宜。若圣人活在當(dāng)今，見后世執(zhí)其只言片語(yǔ)而忘其根本精神，豈不痛心？”
“道德綱常若是變?yōu)榻┧澜虠l，令人墨守成規(guī)而不知權(quán)變，令人苛責(zé)他人而寬宥自己，令人外表仁義而內(nèi)里虛偽，這難道不是最該破的心中賊？”
蘇原這番話石破天驚，如同一把鋒利的劍，剖開了千百年來(lái)被奉為圭臬的教條，露出其內(nèi)里可能滋生的腐朽。
一旁的李敬城聽得直冒冷汗，這已經(jīng)不僅僅是學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論，而是對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)。
他悄悄瞥了柳泉先生一眼。
柳泉先生在文壇地位舉足輕重，他的一句話，便能決定蘇原的命運(yùn)。
若是他不認(rèn)同，蘇原必將陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地，被整個(gè)士林唾棄、批判，甚至可能危及性命。
一時(shí)之間，院子里靜得能聽見風(fēng)吹葉落的聲音。