“對！對！陛下。我們儒家忠君愛國，引導民眾向善，有利于國家，有利于社稷，自然應當是獨尊。陛下切莫聽信李蘅的讒言，就要廢黜儒家?！?/p>
“李蘅，你身為儒生卻要廢除儒家，簡直是大逆不道！若是沒有儒家，如何教化萬民向善？這天下豈不是要大亂？你要廢黜儒家，是想這天下大亂不止，你意欲何為？”
“荒謬！荒謬！我儒家孔圣乃是至圣先師，他一言一行都是在天地至理。天下萬民，自當尊之重之。獨尊儒術，教化天下萬民，也是應當。李蘅，你在這朝堂上說出如此瘋魔之言，你可知罪？”
下面的嘈雜之聲紛紛擾擾，剩下的其他大臣一個個都不敢插言，李蘅所說的話，真的是太驚悚了了。從董仲舒獨尊儒術到現在，已經好幾百年的時間過去了。儒家的地位越來越重，歷代皇帝都尊崇儒家，誰敢說廢除獨尊儒術這一條。說實話，這句話即便是以長孫無忌的權勢都不敢說。說出這句話，那就是與天下所有的讀書人為敵。這種后果沒有人能夠承受得了。其中所帶來的后果，那就是當今皇上都要掂量幾番，反復思量。
此時就是李世民也是被驚住了，他還在考慮儒家的事情，這邊李蘅就已經在提出廢除獨尊儒術了。這節奏快的，他都有些措手不及。
但是卻聽到，李蘅這時候說道：“陛下，你都聽到了吧？他們說天下有如此是太平，全仰仗儒家教化之功。也就是說天下治理的再好，再太平盛世，跟皇上您沒有半點關系啊，跟皇家的統治也沒有半點關系，都是儒家的功勞。現在他們都敢這么說。再過個一兩百年，三四百年，如此在獨尊儒術下去。我想問陛下一聲，陛下敢于想想后世是如何情況嗎？還有沒有皇家存在？廢除獨尊儒術，天下就會大亂?；噬?，這句話你聽到了嗎？在他們看來，儒家就是這天下的根本，而不是皇家，不是皇權，不是你至高無上的皇帝。”
聽到這里，李世民不由得也怒了，一拍龍椅說道：“夠了！都別說了?！?/p>
此時這些儒家的大臣們更加的惶恐，一個個的在那里說道：“皇，上皇上，臣等失言，臣等失言。這天下太平，全仗陛下英明神武，我儒家只是輔助陛下教化萬民而已?！?/p>
“陛下，陛下！這李蘅純屬是一派胡言，在這里挑撥。我儒家幾百年來輔助皇家，安定萬民之心，教化萬民，心向皇家，心向朝廷。這沒有功勞也有苦勞啊。請皇上明鑒！”
“是啊！陛下，我儒家對于安定天下，有著不可磨滅的功勞啊。幾百年來我們一直輔助皇家，輔助朝廷，讓天下萬民，心中向善，才有了今日的天下太平啊?；噬锨心犘爬钷恳患抑裕鸵獜U除儒術啊！”
李蘅冷笑一聲：“你們有輔助陛下，教化萬民之功，那真是笑話。這獨尊儒術，是從漢朝時候就開始了吧？若天下真的是太平，那怎么會有漢朝末年的黃巾起義？怎么會有董卓李郭接踵而至？怎么會讓漢朝皇室流落于世？又怎么會讓獨尊你們儒術的漢王朝都滅了？如果儒家真的有你們所說的，那種能夠教化萬民向善，讓他們心向朝廷，那怎么還會有五胡時代？不斷的有人謀逆弒君；不斷的有人反叛國家，建立新的王朝。又怎么會亂成那樣？東晉十六國互相征伐，那時候你們教化萬民的本事在哪里？”
李蘅轉身向著李世民說道：“皇上，我知道你在考慮什么。儒家能夠玩弄人心，能夠愚弄天下萬民。尤其他們所宣揚的忠君愛國的思想，這是歷代君王所需要的。他們所宣揚的那種順從的理論，也是歷朝歷代維護自己統治所需要的。所以歷朝歷代的皇帝們，無不想通過宣揚儒家思想，讓天下萬民變得順從，變得愚昧，一心一意都向著朝廷。這樣的話，歷代皇帝就認為可以安枕無憂。但是歷代的皇帝們都錯了。要是讓儒家真正地控制了天下的思想，那才是大禍患。因為控制天下思想的不是皇家，是儒家。
他們儒家現在還沒有這種權威，自然是不敢顯出幾分獠牙。一旦讓他們徹底的控制天下人的思想，天下人都獨尊儒術，都以儒為先。那到時候，他們只要大手一揮，就可以左右皇權的更替。到時候，皇家連制約他們的手段都沒有。這就是我剛才說的話，任何沒有制約的權力最終都將腐化。所以是時候，給儒家這條狗算栓一條鐵鏈子。一定要有制衡他們的手段，這才是為君之道。君王之道在于平衡。平衡君權與臣權，平衡文臣與武將的權利，平衡朝廷與萬民的權利，平衡富人與窮人的權利。這些陛下都做得非常好。
那我就想問一句，陛下儒家的權利你想好了怎么平衡了嗎？所以最后我還是那句話，儒家可以尊。他忠君愛國，引人向善的理論可以用，但卻不可以獨尊。必須有其他的學術學派來制衡他，這樣他才能夠時刻警醒自身，而不會徹底的腐化?！?/p>
李世民心中一驚，李蘅說的太對了，也說的太赤裸了。他點明了歷代君王，用儒家的根本原因，就是用儒家來愚弄萬民。同時他也赤裸裸的，說出了帝王之道在于平衡。尤其他問的那一句“儒家的權利你想好了怎么平衡了嗎？”這讓李世民驚駭的發現到，他沒有！不止他沒有，歷代君王都沒有，他們竟然都沒有想著去平衡儒家。他心中不由得想象著李蘅所描述的景象，有一天，儒家控制了天下萬民的思想，他說什么天下萬民都相信的時候，會是一種什么結果？到那時候，他們直接左右天下萬民，這皇帝失去了天下萬民，就是孤家寡人，還能叫皇帝嗎？