道觀新收的護(hù)山供奉，閽者古鶴敏銳察覺(jué)到觀外出現(xiàn)一絲氣機(jī)漣漪，職責(zé)所在,立即從耳房中大步走出，要去會(huì)一會(huì)那廝。
只見(jiàn)這位“道觀新任看門(mén)童子”，頭戴一頂紫金冠，外穿淺絳色綢子長(zhǎng)衣，內(nèi)罩寶甲，腰系青玉帶，手捧一支漆黑如墨的鐵锏，威勢(shì)赫赫，站在階上，一雙眼眸精光閃爍，厲色道：“來(lái)者何人,報(bào)上名來(lái)。速速止步，膽敢擅長(zhǎng)本觀，小心頭顱滾地。”
不速之客，是個(gè)青色長(zhǎng)褂的儒雅老人，暫時(shí)看不出道力深淺，不像什么大人物，更似書(shū)齋老學(xué)究，州縣官的幕客。
那人聽(tīng)見(jiàn)古鶴的恫嚇,并無(wú)言語(yǔ)，只是看了眼這位觀道觀的陌生面孔。
古鶴卻只當(dāng)是對(duì)方被自己給震懾住,心中自得幾分，打量這位強(qiáng)自鎮(zhèn)定的青衫客幾眼，細(xì)胳膊瘦腿的，可別被道爺嚇破了膽。
瘦竹竿似的王原箓，作為觀主首徒，關(guān)于待客一事，先前有提醒過(guò)古鶴，來(lái)者是客，能夠一路御風(fēng)到這邊混個(gè)熟臉的，要么是慕名而來(lái)，要么與師尊是舊識(shí)，沒(méi)必要傷了和氣。能幫忙通報(bào)就通報(bào)了，最不濟(jì)也記錄在冊(cè)，回頭匯總，讓師尊過(guò)一眼，有個(gè)數(shù)。
古鶴卻總覺(jué)得如此軟綿風(fēng)格，不是個(gè)滋味，陣仗太小，排面不夠。配不上觀道觀的名號(hào)和碧霄洞主的名頭。
便與金井道友一合計(jì)，搗鼓出這么一份更能震懾人心的開(kāi)場(chǎng)白，這就叫先聲奪人，好教天下道官都曉得此地的門(mén)檻，高！
古鶴雖然喜歡講排場(chǎng)，卻沒(méi)有要借勢(shì)欺人的念頭，那也太跌價(jià)了。
見(jiàn)那不請(qǐng)自來(lái)的訪客并無(wú)頂撞冒犯自己的跡象，便言語(yǔ)婉轉(zhuǎn)幾分，“小子莫要裝聾作啞，吾家道場(chǎng)規(guī)矩重，等閑之輩，不可將此地視作游覽之地，你這后生小心惹惱了吾家觀主的清修，吃不了兜著走。”
重話也說(shuō)了，好話也講了，若是這廝不知輕重，猶不領(lǐng)情，回頭道觀里邊多出個(gè)打雜的長(zhǎng)工，與自己跟金井道友作了難兄難弟，倒也熱鬧些？
少年道童聞聲趕來(lái)，瞧見(jiàn)門(mén)外那位面無(wú)表情的青衫客，就跟見(jiàn)著鬼似的，荀蘭陵竟是難得如此禮數(shù)，畢恭畢敬打了個(gè)稽首，口呼“青主前輩”，還不忘祝語(yǔ)一句“萬(wàn)壽無(wú)疆”。
陳清流笑容玩味，僅是點(diǎn)頭致意。
古鶴急急以心聲詢問(wèn)道：“金井道友，莫非來(lái)客是位了不得的能人？”
不等古鶴補(bǔ)救一二，少年道童來(lái)不及解釋一番，手捧麈尾的老觀主已經(jīng)走出大殿，徑直來(lái)到這邊，到了道觀門(mén)口，走下臺(tái)階去，期間與古鶴擦肩而過(guò)的時(shí)候，順便提醒一句，“你欠貧道一個(gè)境界。”
古鶴如遭雷擊，身體僵硬。先前姓陸的那廝，騙我說(shuō)觀主你已經(jīng)躋身十五境了，我一顆赤子之心，信以為真，怎就欠上境界了。
下了臺(tái)階待客，走到陳清流跟前，老觀主笑呵呵問(wèn)道：“青主道友，此次遠(yuǎn)游，跟中土文廟報(bào)備了沒(méi)？”
以陳清流的劍術(shù)，想要跨越天下，輕而易舉，尤其是涉及光陰長(zhǎng)河，更是陳清流的拿手好戲。所以此問(wèn)，有種故意揭短的意思。
陳清流微笑道：“當(dāng)然需要報(bào)備，如今文廟規(guī)矩與碧霄道友的道觀一般重，我又不是愣頭青的歲數(shù)了。壯志逐年衰，白發(fā)漸次多。既然上了年紀(jì)，要服老。何況耽誤了三千年修道光陰，境界停滯不前，道力沒(méi)有絲毫的增進(jìn)，偶爾出門(mén)拜訪故友，哪有臉跟文廟這類東家擺譜講排場(chǎng)，只能循規(guī)蹈矩請(qǐng)辭告假幾天了。”
古鶴道心一震，好家伙，這就當(dāng)面告上狀了？怎的，如今浩然那邊的修士，前有陳平安，后有眼前“青主”，難道都是這般記仇，小心眼？
老觀主感慨道：“曾經(jīng)的青主道友，何等意氣風(fēng)發(fā)，眼中哪有什么大道藩籬，條條框框。”
陳清流不以為意，“好漢不提當(dāng)年勇。”
老觀主問(wèn)道：“既然去過(guò)蠻荒，見(jiàn)過(guò)之祠道友了？”
陳清流點(diǎn)頭道：“關(guān)系一般，話不投機(jī)，只是小聊了幾句。”
老觀主笑道：“開(kāi)天的之祠畫(huà)地為牢，斬龍的青主束手束腳。貧道都認(rèn)了些什么朋友。”
陳清流看似隨意道：“由恨轉(zhuǎn)憐，由愛(ài)生憎，這一場(chǎng)因果束縛，人間大道變‘天厭’成死結(jié)，需借他山之石以攻玉，陸沉誤我多矣。”
年少時(shí)所見(jiàn)世界是一線，直來(lái)直往，簡(jiǎn)單明了。壯年時(shí)所處世界成一團(tuán)，愛(ài)恨糾葛，皆成亂麻。
古鶴聽(tīng)得如墜云霧，荀蘭陵卻知厲害。陳清流這輕描淡寫(xiě)幾十個(gè)字，卻道破了三千年前那場(chǎng)斬龍一役的前因、過(guò)程與后果。
老觀主率先挪步，帶著陳清流一起隨意縮地，仿佛是要挑選一處地界，最宜賞景人間大地，緩緩說(shuō)道：“歷來(lái)自行證道者稀，借助外力脫劫者繁。一條脈絡(luò)之上，陳清流攬因果，齊靜春挑天劫，起了個(gè)好頭，收了個(gè)好尾。難怪你們會(huì)相見(jiàn)投緣，原來(lái)是慨然交心的同道。”
陳清流說(shuō)道：“可惜齊先生的小師弟不聽(tīng)勸，死活不愿置身事外，總想要迎難而上，才算不辜負(fù)他人期望。”
老觀主笑道：“年輕人都這樣，當(dāng)立第一等志。”
陳清流說(shuō)道：“年輕人一多，愈發(fā)顯得天下老。”
老觀主問(wèn)道：“有些事，躲是躲不掉的，可有想好如何解決？”
陳清流伸出大拇指，揉了揉眉心，“謝師姐跟那孽徒，脾氣一個(gè)比一個(gè)犟，怎么管。”
在相互間知根知底的碧霄洞主這邊，陳清流也懶得如何掩飾，沒(méi)啥家丑不可外揚(yáng)的。
遙想當(dāng)年。
浩蕩古今，青衫無(wú)二。天風(fēng)駕海，崢嶸立浪。
仙君擲劍，擊水萬(wàn)里。匹夫一怒，百川如沸。
道觀門(mén)口那邊，王原箓雙手插袖，蹲在門(mén)口臺(tái)階上，輕聲問(wèn)道：“金井師兄，誰(shuí)啊，能讓我們師父這么厚待，主動(dòng)出門(mén)相迎。”
天不怕地不怕的燒火童子，獨(dú)獨(dú)對(duì)那位青主前輩比較犯怵，只敢含糊其辭一句，“此人劍術(shù)極高，殺心奇重，卻喜好以讀書(shū)人自居。道場(chǎng)還在桐葉洲那會(huì)兒，每隔一段歲月就會(huì)更換容貌、身份，主動(dòng)拜訪咱們道觀，師父對(duì)這位道友，額外青眼相加。每次聚頭都不少聊。”
古鶴小心翼翼說(shuō)道：“金井道友，我是不是踢到鐵板了？”
荀蘭陵瞪眼道：“怪我咯？！”
道爺讓你不可墜了吾家?guī)熥鸬耐L(fēng)，不是讓你半點(diǎn)眼力都無(wú)，見(jiàn)著了誰(shuí)都敢吆五喝六的。
古鶴怨誰(shuí)都怨不到金井道友這邊，故作豪邁，灑然笑道：“這筆賬只管記在道爺頭上。”
王原箓點(diǎn)點(diǎn)頭，風(fēng)骨凜凜的仗義好漢，以后有機(jī)會(huì)可以拉上戚鼓，他們仨一起游歷各州。
以前都是他幫戚鼓背鍋，吃苦不小，若能找到一個(gè)愿意主動(dòng)把鍋?lái)斣谀X袋上邊的，何樂(lè)不為。
終于揀選一處絕佳地點(diǎn)，老觀主看向那座天下，唏噓不已，問(wèn)道：“那就容我輩袖手者，斗膽居高臨下，送別一場(chǎng)人間逍遙游？”
來(lái)這邊本就是為了此事，陳清流點(diǎn)頭道：“幸甚。”
曾有一位白衣少年郎，手指青天，說(shuō)過(guò)一番赤誠(chéng)言語(yǔ)。
在那更高處的天空中，總要有一兩聲鶴唳嘶鳴，離地很遠(yuǎn)，可就是會(huì)讓人感到悲傷。仰頭見(jiàn)過(guò)了，聽(tīng)過(guò)了，就讓人再難忘記。
————
幽州地肺山，既是符箓派祖庭，此外道士煉丹一道的造詣成就，甲于天下，名副其實(shí)。
身材高大的青年道士，內(nèi)心微動(dòng)，便放下手頭的一部道書(shū)，走出樓外，看那群山間的云海舒卷，偶有成群仙鶴悠悠掠出白云，飛入青天。
一座地肺山，人間七十二福地之首，還擁有一座第六洞天。此山恰似一位功德圓滿、契合天道的得道之士，能夠自行吐納煉氣。
一州靈氣主動(dòng)匯聚此地，好似臣子來(lái)這邊朝拜覲見(jiàn)九五之尊。山水靈氣匯聚成座座云海，聚散有常，淬煉為一股股磅礴道意。
道士能夠在這里修煉，時(shí)時(shí)刻刻有如天助，自然事半功倍。
好一處世間罕有的洞天福地，當(dāng)之無(wú)愧的道家圣地。
自負(fù)如他，都要覺(jué)得占據(jù)此地，實(shí)屬德不配位。
一位老道士走到這邊，見(jiàn)著了那位未卜先知的青年宮主，停步打了個(gè)稽首，神色歉意道：“翠微宮尹仙，拜見(jiàn)宮主。山中有貴客登門(mén)，是那弘農(nóng)楊氏一撥身負(fù)氣運(yùn)的年輕子弟領(lǐng)銜，指名道姓要見(jiàn)宮主，他們說(shuō)有事相商，十分緊要，務(wù)必要與宮主面議。尹仙失職，連累宮主分心。”
毛錐略過(guò)尹仙的那番客套話，微微皺眉，自嘲道：“一幫乳臭未干的毛頭小子，與一個(gè)只是掛名的宮主能聊什么正事，聊白玉京沒(méi)了道祖如何是好么。”
這話如何讓尹仙接話。
毛錐說(shuō)道：“尹仙，直接跟他們說(shuō)我一句近期不見(jiàn)客，若是識(shí)趣，他們留在山中隨便賞景，再有糾纏，就直接打下山去。”
尹仙欲言又止。
幽州地界，華陽(yáng)宮，守山閣，弘農(nóng)楊氏，呈現(xiàn)出三足鼎立之勢(shì)，關(guān)系一直不差，未曾締結(jié)紙面結(jié)盟約卻勝似盟友。
尤其是高孤最器重的弟子，就出身弘農(nóng)楊氏，有這層香火情在，一山一姓更顯融洽，道士入世與上山訪仙，各有首選。
尹仙說(shuō)道：“那支上山隊(duì)伍當(dāng)中，藏有奇人異士。”
毛錐淡然道：“棘手？那就讓高拂手持符劍，請(qǐng)出那尊太乙山神。”
太乙山神，正是地肺山的地主，華陽(yáng)宮的護(hù)法神靈。
尹仙聞言便面有難色，那位地位崇高的山神，就是師尊在世之時(shí)，也是能不打擾就不打擾，一向視為平輩道友，從無(wú)調(diào)遣驅(qū)使的先例。
雖說(shuō)高師弟如今是名正言順的一山之主，可要讓高拂手持信物請(qǐng)神出山，尹仙實(shí)在是難以啟齒，萬(wàn)萬(wàn)開(kāi)不了這個(gè)口。
毛錐面露譏笑，問(wèn)道：“若是高拂為難，那就由你親自動(dòng)手。什么時(shí)候華陽(yáng)宮宮主見(jiàn)不見(jiàn)客，都需要看別人的臉色了？”
這位身材高大的青年道士，作為一個(gè)外來(lái)戶，剛剛落籍華陽(yáng)宮譜牒，莫名其妙搖身一變，就成了華陽(yáng)宮當(dāng)代主人。
但是祖師高孤，執(zhí)掌權(quán)柄三千年，何等積威深重，沒(méi)有人膽敢質(zhì)疑高孤的決定。
先前一場(chǎng)缺了祖師爺、多了個(gè)陌生青年的祖師堂議事，并無(wú)任何波瀾，整座地肺山，對(duì)于高拂接任山主，同樣沒(méi)有任何異議。
不吵不鬧，云淡風(fēng)輕，各自修行，依舊清凈。
尹仙點(diǎn)頭道：“我這就去親自待客。”
毛錐說(shuō)道：“不能高孤死了，外人就可以不把華陽(yáng)宮主人的法令當(dāng)一回事。”
尹仙聞言精神一震，神采奕奕，沉聲道：“是極！”
毛錐心中嘆息，尹仙最是尊師重道，以此激將，正中軟肋。
境界高如尹仙，依舊難以徹底斷絕紅塵，修道之人，心中掛礙猶如日月空懸。
山外有山外凡俗的萬(wàn)丈紅塵，山中有山中道人的因果纏縛。
高孤問(wèn)道白玉京之前，就留下兩件宮主信物和一封密信，讓住持事務(wù)翠微宮的親傳弟子尹仙，一位老成持重的仙人境道士，負(fù)責(zé)公布密信內(nèi)容，將一把象征地肺山法統(tǒng)的符劍，交予新任山主高拂，同時(shí)將代表華陽(yáng)宮道統(tǒng)的一件法袍傳給了宮主毛錐。
繼任山主之位、統(tǒng)率整座地肺山數(shù)十個(gè)大小道脈的高拂，如今才是剛剛躋身的玉璞境。
所謂“才”，不是說(shuō)高拂道齡太大，境界高低。而是身為地肺山的山主，只是玉璞境，有點(diǎn)不夠看。
虧得接掌華陽(yáng)宮的毛錐，是位道力深厚的飛升境。
此事也費(fèi)思量，那些在地肺山落腳扎根多年卻依舊獨(dú)立于華陽(yáng)宮之外的宮觀門(mén)派，那些道士都想不通，為何高祖師的安排，沒(méi)有反一反，山主和宮主身份互換。
要說(shuō)翠微宮天君尹仙，既是高孤的嫡傳高徒，又是地肺山一切對(duì)外庶務(wù)的具體經(jīng)手人，德高望重，一向服眾。
如今有不少山中與翠微宮相熟的各派道官，私下都要為尹仙打抱不平，怎么不是這位老天君將法統(tǒng)道統(tǒng)一肩挑？
由他一個(gè)初來(lái)乍到的外來(lái)戶，來(lái)當(dāng)華陽(yáng)宮的主人，毛錐都不知道高孤是怎么想的，真不怕他胡折騰，一夕之間敗光了家業(yè)？
問(wèn)題是作為白骨真人的毛錐，對(duì)那座白玉京，并無(wú)仇恨，毫無(wú)怨懟之心。
他不過(guò)是陸沉的心相之一，前些年躲避正主陸沉還來(lái)不及，豈會(huì)主動(dòng)去找白玉京的麻煩。
或者說(shuō)高孤出人意料，選擇托孤于他，本就是對(duì)道祖和這座青冥天下的某種表態(tài)，遞話？
正因?yàn)樽⑻撚^道士毛錐，與陸沉和南華城的那份大道牽連，反而是最佳人選？
如此理解高孤用意，是否會(huì)曲解深意？
大概這就是高孤故意留給毛錐的難題？
尹仙心中有了決斷，就再無(wú)掛礙，借此機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)明扼要，與新宮主多聊了些重要事務(wù)，希望毛錐定奪。
哪怕毛錐聽(tīng)過(guò)就算，哪怕視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，全然不管，那也是一種定奪。
尹仙問(wèn)道：“南墻此次閉關(guān)成功的可能性很大，宮主到時(shí)候要不要見(jiàn)一見(jiàn)她那位守山閣的護(hù)道人？”
華陽(yáng)宮也有一脈劍仙道統(tǒng)，傳承不斷，只是相較于玄都觀的劍仙一脈，略顯黯淡，未能發(fā)揚(yáng)光大。
女冠南墻，住持大木觀，玉璞境瓶頸劍修，正值閉關(guān)。這位女劍仙的護(hù)道之人，不是某位華陽(yáng)宮祖師，而是來(lái)自同州別宗的守山閣。
毛錐搖頭道：“不見(jiàn)。”
這種山上私誼，自行生發(fā)便是。
尹仙點(diǎn)頭稱是，毫不拖泥帶水，轉(zhuǎn)換話題，“近期兩州接壤地界，有別州數(shù)國(guó)兵馬啟釁不斷，妄圖挑起戰(zhàn)火，常年駐守在那邊的華陽(yáng)宮弟子，該如何決斷？是依循故事按例作為，還是？”
毛錐說(shuō)道：“直接給所有在各大王朝擔(dān)任廟堂要職的在冊(cè)道官，下一道秘密法令，沒(méi)有祖師堂的明確旨意，不準(zhǔn)任何人用兵。”
尹仙小聲解釋道：“宮主，我猜其中未必沒(méi)有一二勢(shì)力，是想要推波助瀾，幫襯華陽(yáng)宮一把，好讓我們的下山，變得師出有名。故而他們此舉，等同于跟我們遞交一份投名狀。”
毛錐說(shuō)道：“我知道，只是不必領(lǐng)情。華陽(yáng)宮道士該如何修行，又該何時(shí)入世，都不是他們可以隨便揣度的。”
尹仙欲言又止。
毛錐說(shuō)道：“唯名與器，不可假人。該第一個(gè)領(lǐng)旨的，就是你們翠微宮。”
尹仙苦笑不已，后撤三步，稽首領(lǐng)旨，“尹仙謹(jǐn)遵法旨。”
直腰抬頭之后，尹仙望向那位神色冷漠的高大青年。
毛錐心領(lǐng)神會(huì)，臉色如常說(shuō)道：“在其位謀其事，既然當(dāng)了宮主，一個(gè)了不起的高孤再了不得，依舊大不過(guò)整座華陽(yáng)宮的道統(tǒng)存亡。但是這并不意味著高孤的身死道消，華陽(yáng)宮和地肺山會(huì)輕輕一筆揭過(guò)。清閑修道之時(shí)，我毛錐最怕麻煩，可真要事到臨頭了，卻也很不怕麻煩。傻子都清楚，天下要大亂了，華陽(yáng)宮該如何自處，等到時(shí)機(jī)合適了，我自會(huì)給你一個(gè)章程。該有的公道，白玉京自會(huì)給。”
高潔之士，必然孤直。
高孤高孤，這名字取得真是貼切，道法高，性格清高，修行路上不依外力，做事情也是一意孤行的路數(shù)。
吃了這顆定心丸，尹仙竟是熱淚盈眶，還是稽首，卻無(wú)言，以表感激。
毛錐提醒道：“記得約束一下地肺山諸脈道官，不要多此一舉，去探究注虛觀的根腳。”
他是白骨真人一事，整座地肺山，暫時(shí)也就尹仙、高拂在內(nèi)幾人知曉真相。毛錐當(dāng)然不是覺(jué)得這個(gè)出身，有什么見(jiàn)不得光的，就怕有心之輩，借機(jī)拿來(lái)做文章。亂世之中，要么敢于爭(zhēng)先，橫沖直撞，要賭就賭一把大的，靠命趟出一條陽(yáng)關(guān)大道。要么干脆不去賭個(gè)虛無(wú)縹緲的天命所歸，耐心等待某個(gè)節(jié)點(diǎn)。
尹仙內(nèi)心悚然，山中道官竟有這等僭越舉動(dòng)？趕緊再次稽首，告罪一句，“宮主放心，我一定嚴(yán)查此事，絕不含糊。”
毛錐說(shuō)道：“此事畢竟涉及地肺山別派家務(wù)，一經(jīng)查實(shí)，是從寬或從嚴(yán)處置，你可以自己看著辦，我只看結(jié)果清爽不清爽。此次敲打過(guò)后，如果有人再犯，我直接拿你是問(wèn)，到時(shí)候別怪我端宮主架子，下旨申飭整座翠微宮。”
尹仙灑然笑道：“宮主大可寬心，我華陽(yáng)宮的祖師堂法規(guī)條例，一向大過(guò)地肺山的某些約定俗成。平時(shí)不用，是情分，是和氣，用了，是規(guī)矩，是旨意。”
毛錐點(diǎn)點(diǎn)頭。
不要因?yàn)橐稍诿F這邊恭敬禮敬，便小覷一位道家天君的能耐和威嚴(yán)，若是下了山，他就是代師行走天下。
白玉京一向極難插手具體事務(wù)的幽州地界，身為地肺山的二把手，尹仙在山外的舉動(dòng)，就是在替天行道。
毛錐說(shuō)道：“說(shuō)句站著說(shuō)話不腰疼的，你一年到頭庶務(wù)纏身，無(wú)法推諉，很難潛下心來(lái)打磨道體。但還是需要你爭(zhēng)取忙里偷閑，
證道飛升一事，要抓緊了。”
尹仙笑著點(diǎn)頭道：“宮主有心，理當(dāng)如此。”
毛錐冷不丁問(wèn)道：“還記得第一次上山時(shí)的路嗎？”
尹仙追憶往昔，喃喃道：“記憶猶新。”
能夠成為師尊的親傳，一直是尹仙此生的最大驕傲。
“小修在深山，大修在世間。山中道場(chǎng)是讓你放心的，俗世紅塵是讓你見(jiàn)心的。”
“只在世間修行見(jiàn)萬(wàn)心，難以安放其心。單在深山修道見(jiàn)一心，無(wú)法體察天心。”
“兩者缺一不可。尹仙，你年幼就被高孤帶上山修行，卻不知你的道，在山下。”
“當(dāng)時(shí)高孤有意無(wú)意，讓你陪他走了一趟下山的路，就是師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人，之后全憑徒弟自覺(jué)自悟了。可惜你只顧著傷感，未能體會(huì)高孤的良苦用心。”
“既然對(duì)鴉山林師仰慕，那就去找他喝酒，順路看看赤金王朝的風(fēng)土人情，又何妨。覺(jué)得姚清某些地方的道法有待商榷，就去青山王朝論道一番，何必分輸贏，有此勝負(fù)心？大可領(lǐng)略一番五陵少年的鮮衣怒馬，親眼看看寒素出身道官們的治學(xué)求道。很想見(jiàn)一見(jiàn)那位人間最得意，就去蘄州游歷，去玄都觀敲門(mén)，去當(dāng)面說(shuō)一句白也詩(shī)無(wú)敵。行走鄉(xiāng)野與當(dāng)?shù)赝撩裼懲胨龋?tīng)一聽(tīng)那纖夫的號(hào)子，在此期間，是否更換身份、容貌，只管率性而為，隨心所欲。青冥天下缺了道祖，還是如今這般大道循環(huán)不息，華陽(yáng)宮缺了尹仙主持事務(wù)，便一定不成了，我看未必。”
尹仙呆了片刻，恍然道：“受教。”
毛錐別有心思。
古戰(zhàn)場(chǎng)涿鹿遺址那邊，有一筆宿債、一樁宿緣要托付毛錐得閑時(shí)，去代為了結(jié)，對(duì)象是位換了面目、故地重游的女冠。
毛錐心知肚明，涿鹿之所以淪為廢墟，本就緣于高孤與一位女冠的山巔斗法。至于具體如何解怨，無(wú)需毛錐費(fèi)心，高孤留下密信一封，毛錐只需轉(zhuǎn)交給她即可。
毛錐突然解釋一句，“我這次走出門(mén)，不是為了看幾眼那撥弘農(nóng)楊氏子弟。你如今境界不夠，無(wú)法覺(jué)察此事。”
先前一輪皓彩明月，陸沉不知為何，顯現(xiàn)出一尊前無(wú)古人的巨大法相，讓整座青冥天下小如一座鄉(xiāng)野曬谷場(chǎng)。
道士俯瞰大地，似在尋覓某物。
頭戴一頂蓮花冠，其中蘊(yùn)藏磅礴道意如瀑布流瀉人間，分散出億兆條金光如撒網(wǎng)十四州。
關(guān)鍵是如尹仙這般道力深厚、幾近功德圓滿的老字號(hào)仙人，竟是渾然不覺(jué)。
尹仙疑惑道：“能否詢問(wèn)此事？”
毛錐猶豫了一下，以心聲泄露天機(jī)，“陸沉的境界，百尺竿頭更進(jìn)一步了。”
尹仙呆滯無(wú)言，道心巨震，滿臉錯(cuò)愕，被震撼得無(wú)以復(fù)加。陸掌教早已經(jīng)是十四境圓滿，還要如何更進(jìn)一步？！
聽(tīng)聞閏月峰那座新建宗門(mén)，宗主張風(fēng)海一行人剛剛離開(kāi)青冥天下，遠(yuǎn)游蠻荒去了，武夫辛苦跟隨離開(kāi)，陸掌教難道是趁此機(jī)會(huì)？
關(guān)于閏月峰辛苦的大道根腳，即便是山巔修士，知曉內(nèi)幕的，依舊屈指可數(shù)。一般的飛升境，都無(wú)法獲悉此事。尹仙之所以知道更多，還要?dú)w功于師尊。
毛錐瞬間猜出尹仙的心思，搖頭道：“那你就小覷了陸沉的道。”
翩翩孤鶴唳青天。
何其寂寥。
————
農(nóng)忙時(shí)節(jié)，村塾放假。
好幾天不必上學(xué)讀書(shū)，孩子們很開(kāi)心，但是需要給家里忙這忙那，就又有點(diǎn)小小的郁悶。
姜夫子不在學(xué)塾，寧吉跟師兄趙樹(shù)下近期都在給那些蒙童家里幫忙，蹭一兩頓飯吃總是可以的。
忙碌一天，師兄弟走在田埂間，他們今天打算開(kāi)個(gè)小灶，挑下一條臘肉切開(kāi)剁了煮筍干，再炒幾盤(pán)時(shí)令野蔬。
只見(jiàn)田間黃雀飛，忽高忽低，忽聚忽散。
寧吉沒(méi)來(lái)由記起一篇詩(shī)歌，文字質(zhì)樸，寫(xiě)得極美，宛如一首朗朗上口的童謠。
拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年。
趙樹(shù)下與寧吉幾乎同時(shí)停步。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到兩人，在河邊并肩而立，好像在守株待兔。觀其氣度風(fēng)范，絕非凡俗，定是神仙洞府走出的修道高人。
趙樹(shù)下聚音成線密語(yǔ)道：“寧吉，不對(duì)勁。敵友難辨，我已經(jīng)以心聲通知魏神君。在魏神君趕來(lái)之前，等下如果起了糾紛，我會(huì)故意軟話求饒，看似是搬出師父的名號(hào)嚇唬人，這一刻，你就毫不猶豫祭出三山符，先行返回落魄山。”
寧吉默不作聲。
趙樹(shù)下說(shuō)道：“聽(tīng)?zhēng)熜值模 ?/p>
寧吉點(diǎn)點(diǎn)頭。
“趙樹(shù)下，寧吉。”
白袍男人直接喊出他們的名字之后，微笑道：“魏檗不會(huì)來(lái)的，三山符也別浪費(fèi)了。不必緊張，緊張也沒(méi)用。”
“寧吉，多跟你師兄學(xué)一學(xué)，對(duì)敵之際，需殺心藏得住殺氣。”
男人介紹道：“我叫鄭居中，來(lái)自白帝城。身邊這位，暫名劉饗，是浩然天下的大道顯化而生，就是在陸掌教編撰的歷史典故里，與至圣先師不太對(duì)付的那位。”
先前凝神看了那孩子幾眼，劉饗點(diǎn)點(diǎn)頭，果然是此人。
趙樹(shù)下稍微寬心幾分，寧吉如釋重負(fù)之余，神色復(fù)雜。
鄭居中解釋道：“先前劉饗言語(yǔ)提及此地，只是順路看看你們。劉饗有話要說(shuō)，我有事要忙。”
劉饗笑道：“相信以鄭先生的心智，還不需要誆騙你們吧？”
鄭居中微笑道：“真碰到事了，也不盡然。”
劉饗說(shuō)道：“今天所說(shuō)內(nèi)容，你們聽(tīng)過(guò)之后，可以轉(zhuǎn)述給陳平安。”
趙樹(shù)下神色肅穆，說(shuō)道：“劉先生請(qǐng)說(shuō)。”
劉饗緩緩道：“我與浩然幾位所謂的道友，對(duì)陳平安觀感都不錯(cuò)。”
“只說(shuō)這一道關(guān)隘，鄭先生就很難過(guò)去。這與境界高低關(guān)系不大。”
“世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)憎。先有書(shū)簡(jiǎn)湖，再加上后來(lái)你先生對(duì)待五彩天下馮元宵、學(xué)生寧吉的態(tài)度，讓我逐漸有了信心。”
“最重要的，你家先生，還很年輕。”
“反觀鄭先生跟吳宮主，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)，他們一顆道心堅(jiān)若磐石，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是各自有了大道要走，俗話說(shuō)船大難掉頭，便是此理。”
“寧吉，在你先生身上，我們可以看到無(wú)限的可能性，存在著一條可以不斷糾偏、逐步完善的道路。都說(shuō)他喜歡自我否定，自我意識(shí)太過(guò)單薄了，但是在我看來(lái)，就是天大的優(yōu)點(diǎn)。”
中土文廟議事，兩座天下對(duì)峙，陳平安作為第一個(gè)說(shuō)開(kāi)打的人，卻遲遲不去蠻荒戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè)，難免有功德有虧的嫌疑。
也就是如今文廟管事的，是恢復(fù)神位的老秀才，再加上先前由禮圣領(lǐng)銜、三山九侯先生、鄭居中等都現(xiàn)身的天外一役，陳平安出力不小，即便文廟內(nèi)部有意淡化此事，浩然山巔依舊心知肚明，認(rèn)可那位年輕隱官，并非躺在功勞簿上不動(dòng)彈的人物。不然寶瓶洲和北俱蘆洲之外的浩然六洲，只會(huì)非議更多。何況在桐葉洲創(chuàng)建下宗，開(kāi)鑿一條大瀆，確實(shí)都是天大的事情，至圣先師散道之前，還曾蒞臨桐葉洲，呂喦陪同，一起見(jiàn)證陳平安請(qǐng)來(lái)諸多別洲山水神靈的禮敬香火，舍得散盡功德，如同在夜幕沉沉的一洲山河點(diǎn)燃億萬(wàn)盞燈火。
劉饗當(dāng)然不會(huì)視若無(wú)睹。
這本就是至圣先師的用意之一。
好似在與劉饗遙遙對(duì)話一句，鄰居兼道友，別灰心嘛，再挑挑看。
“當(dāng)過(guò)末代隱官，住持過(guò)劍氣長(zhǎng)城戰(zhàn)事。一座中土兵家祖庭，那些武廟陪祀名將們，對(duì)陳平安印象都還不錯(cuò)。”
尤其是跟那撥跨洲渡船管事的打交道，在很多有心人眼中，更有好感。
既是純粹武夫，又是一位劍修。既是文圣一脈的儒家道統(tǒng)自己人，又是在山上開(kāi)宗立派的祖師爺。
“寧姚和斐然，為各自大道認(rèn)可，是那名實(shí)兼?zhèn)涞奶煜碌谝蝗恕?/p>
身為天下共主，他們的這種身份，本就是人間最大的護(hù)身符。與之?dāng)硨?duì)，就是與一座天地大道抗衡。
我也好，蠻荒晷刻，五彩馮元宵也罷，我們道心即天心。”
“由此延伸開(kāi)來(lái)，鄭先生本來(lái)還有個(gè)不切實(shí)際的想法，既然我沒(méi)敢答應(yīng)，今天就先不提了。”
在那山巔的修道有成之士，冥冥之中都會(huì)有一種感應(yīng)，大道并非死物，它有自己的愛(ài)憎喜惡。
老話總說(shuō)一方水土養(yǎng)育一方人。不同地方的水土各有其性，五岳土性各異，又比如在紅燭鎮(zhèn)匯聚的三條江水，水性就截然不同。
劉饗也怕那姜赦重整旗鼓，率領(lǐng)兵家重頭再來(lái)一回，導(dǎo)致天崩地裂，遍地硝煙，人間萬(wàn)物凋零，生靈涂炭。
兵家初祖姜赦也好，之前的文海周密也罷，要以各自大道，用一時(shí)的山河破碎如飄絮，換取萬(wàn)世太平，周密手段酷烈，追求一勞永逸。
但是身為各座天地大道顯化，在劉饗他們這些存在眼中，一本大道賬簿，卻不是這么計(jì)算的，他們必須要為“現(xiàn)在”一切有靈眾生負(fù)責(zé)。
浩然天下曾與至圣先師分庭抗禮的劉饗，閏月峰武夫辛苦，前不久與斐然結(jié)成道侶的蠻荒晷刻，五彩天下那邊暫時(shí)還是一位小姑娘的馮元宵，西方佛國(guó)一位背著佛龕行腳山河的文字僧。
修道尚且講求資糧，更何談?dòng)帽坏溃R未動(dòng)糧草先行，兵餉糧草的籌備，人力物力財(cái)力的調(diào)配，都是取材于天地。
自古“犧牲”，需祭祀酬神。
這就像兩個(gè)人，一個(gè)說(shuō)你得借我一顆銅錢(qián)，明天后天就能掙幾兩銀子，一個(gè)卻只在意今天兜里的錢(qián)財(cái)。
還怎么談買(mǎi)賣(mài)？如何談得攏？故而這種幾乎不可調(diào)和的根本分歧，又是一種大道之爭(zhēng)。
若是姜赦此次出山，能夠找到他們，并且用某種“道”說(shuō)服他們，而非一味以道法、武力鎮(zhèn)壓，就有一定機(jī)會(huì)獲得先手優(yōu)勢(shì)。
不是全然沒(méi)得談。
之所以是“幾乎”，而非絕對(duì)。
在于劉饗他們，先天憎惡修煉求仙的修道之士，大修士即是剮不去的膿瘡，仙府門(mén)派與那王朝的雄城巨鎮(zhèn)，在大地之上連成疥壁。所以兵戈一起，就是一種大道對(duì)人間的“掐尖”，俗子與煉氣士將古戰(zhàn)場(chǎng)遺址視為畏途，于劉饗他們而言，卻是傷疤而已。
周密選擇蠻荒的最大劣勢(shì)，就在于他終究是個(gè)外人，非我族類，其心必異。所以晷刻才會(huì)一直試圖逃避，哪怕周密給出了一條切實(shí)可行的嶄新道路，甚至能夠幫她吃掉浩然的同道，晷刻依舊不肯與周密合作，道不相契。閏月峰辛苦內(nèi)心深處排斥鴉山林江仙，亦是同理。
不知不覺(jué)，無(wú)形之中，劉饗跟趙樹(shù)下一個(gè)說(shuō)一個(gè)記。
寧吉?jiǎng)t跟鄭居中走在一起。
寧吉好奇問(wèn)道：“鄭先生要忙什么大事？”
鄭居中說(shuō)道：“道上碰到兩位強(qiáng)手，既然誰(shuí)都不肯讓路，只好跟他們爭(zhēng)道。”
寧吉問(wèn)道：“鄭先生能贏么？”
鄭居中笑道：“不敢說(shuō)一定如何。”
寧吉聽(tīng)到這個(gè)客氣說(shuō)法，便覺(jué)得鄭先生贏定了。
劉饗環(huán)顧四周，嘆息一聲，打了個(gè)道門(mén)稽首禮。
鄭居中望向遠(yuǎn)處，問(wèn)道：“寧吉，聽(tīng)說(shuō)陸掌教是你的小師父？”
寧吉赧顏道：“陸掌教跟我開(kāi)玩笑的。”
鄭居中默不作聲。
田地間，好似有一雀低低盤(pán)旋，天地間，黃雀驀然振翅，高飛入青天，不知是就此自由，還是去自投羅網(wǎng)。
寧吉抬頭望去，少年見(jiàn)雀悲，雀飛少年喜，不見(jiàn)了黃雀蹤跡便有些失落，一時(shí)間怔怔出神，不知如何言語(yǔ)。