車駕儀仗緩緩而行。
靠近寺院門口的時候，為首一名錦衣衛(wèi)策馬疾馳，大聲高呼：“國師到，僧眾拜迎！”
“恭迎國師！”
大活佛羅桑嘉措摘下僧帽，一手持帽，一手撩起僧袍下擺，雙膝跪地。
后方的眾多活佛、喇嘛見狀，頓時一陣騷動。
大活佛是佛菩薩的化身，怎能向世俗的官員行叩拜禮？
可大活佛都這么做了，其他人也都紛紛下跪，伏地叩首。
被軍士攔在外圍的眾多蒙古百姓，目睹這一幕后，無不震駭莫名。
這一刻，很多人內(nèi)心對大明的仇視和敵意，瞬時化作了滿心的敬畏，朝著車駕五體投地膜拜。
車駕上，云逍身在車廂之內(nèi)聽到外面的聲音，于是起身走了出去。
他今天一身御賜蟒袍，貂蟬籠巾七梁冠，盡顯大明國師的威嚴。
“這位大活佛，不是個簡單人物啊！”
云逍看到跪在地上的羅桑嘉措，微微一笑。
按照朝廷的禮制，大活佛除了見皇帝要跪拜之外，其他人一律不拜，哪怕是見了太子，也是不用下跪。
這也算是給大活佛的一個特權，彰顯對黃教的重視。
羅桑嘉措顯然是意識到，這次云逍是來找麻煩的，有意將姿態(tài)放的這么低。
伸手不打笑臉人。
都這樣了，即使要打臉，也要輕點吧？
云逍邁步走下車駕，來到羅桑嘉措身前，俯身雙手將他扶起來。
然后握住他的雙手說道：“大活佛請起，如此大禮，有違朝廷禮制，本國師也擔當不起！”
“國師乃大明國之師，又是菩薩下凡，當?shù)钠穑 ?/p>
羅桑嘉措一副受寵若驚的樣子，演技也是剛剛的。
其實羅桑嘉措的年紀不大，現(xiàn)在也才是十八歲而已，比云逍還要小幾歲。
可他出生在前藏貴族，是日喀則地方的世襲統(tǒng)治者，五歲就被確認為轉(zhuǎn)世靈童。
還是幾歲的孩童，他就與白教在雪區(qū)展開權力爭斗，可謂是經(jīng)歷了無數(shù)風浪。
后來羅桑嘉措建立了以他為首的噶丹頗章王朝，相當于開國帝王一般的人物。
況且又是大活佛，職業(yè)神棍，演技自然是影帝級的。
大明國師與大活佛相敬的一幕，落在僧眾和蒙古人眼里，自然是收到了很好的效果。
孫傳庭等隨行官員在后面見了，心中一陣感慨。
明明要收拾黃教，當著信眾的面，卻上演了和睦一心、精誠團結的戲碼。
國師這演技，已經(jīng)到了爐火純青的地步。
云逍拉著羅桑嘉措的手，并肩朝寺院內(nèi)走去。
官員、喇嘛隨后進入寺院。
大批將士立即將整個寺院圍得水泄不通，任何人不能進，也不能出。
緊接著，周遇吉帶著五千新軍將士進入寺內(nèi)。
先是將主殿以及前方的廣場圍住，然后迅速控制寺內(nèi)各大宮殿，進行地毯式搜查。
不光是羅桑嘉措，其他喇嘛也察覺到氣氛不對，無不惶惶不安。
云逍來到主殿門口，立即有侍衛(wèi)端來椅子、蒲團。
“大活佛，請坐！”
云逍從容在椅子上落座。
羅桑嘉措心中無奈地嘆了一聲，盤腿坐在蒲團上。
隨行的官員站立在殿前的廊道上。
來自寺院的活佛、寺主，以及哈日和屯寺的喇嘛，按照身份高低排列站在廣場上。
云逍靠在椅子上，瞇著眼睛，手指輕輕敲擊著扶手，久久沒有開口。
喇嘛們感到巨大的壓力，又不時有慘叫聲從寺院各處傳來，這讓眾人更加更為驚恐。
大殿前的氣氛變得緊張起來，再有沒有剛才在門口的和諧。
歸化弘慈寺的寺主王三吉八藏，和福化城邁達里廟寺主李鎖南木座，他們都是漢人喇嘛，此時也在僧侶當中。
二人都是困惑不解，國師這是要做什么，為何事先沒有給他們透漏任何風聲？
很顯然，國師對他們也是相當不滿。
想到這里，二人心中惶恐不已。
不多久，太陽出來了，廣場上的氣溫迅速升高，喇嘛們個個揮汗如雨。
“朗達瑪滅佛的事情，該不會重演吧！”羅桑嘉措心中越發(fā)不安，額頭上冒出細密的汗珠，倒不是因為熱，而是緊張。
所謂‘朗達瑪滅佛’，發(fā)生在唐武宗時期的雪區(qū)。
朗達瑪是吐蕃王朝最后一位贊普，在教法史上將他描述為牛魔王轉(zhuǎn)世、印度紅鼻子大象轉(zhuǎn)世。
當時的吐蕃，在前任贊普赤熱巴巾時期，出現(xiàn)了佛權高于王權，政教分離，教高于政的局面。
佛教在吐蕃享有至高無上的地位，甚至走在街上看到打著黃色補丁的乞丐，不管是誰都要上前施禮。
吐蕃的舊式貴族們，個個都要看僧侶們的眼色行事，與僧侶集團的沖突不可避免地爆發(fā)了。
貴族們勒死赤熱巴巾，扶植將他的弟弟達瑪上臺，展開滅佛運動。
在此后百余年內(nèi)，藏土幾乎看不見穿袈裟的僧人。
“朗達瑪滅佛，他隨后就被佛的信徒刺殺，吐蕃王朝隨后也覆滅了，大明若是在蒙古草原滅佛……”羅桑嘉措想到這里，心中安定了不少。
見云逍遲遲不開口，羅桑嘉措忍不住道：“僧侶已經(jīng)聚齊，請國師訓誨！”
“不急，稍后本國師會親自主持一場法事，且等著吧！”云逍淡淡地說了一聲，然后閉上眼睛。
足足等了一個時辰，眾人都以為云逍靠在椅子上睡著了。
一身甲胄的周遇吉大步來到云逍身邊，低聲說道：“都準備妥當了！”
云逍睜開眼睛，點頭說道：“那就開始吧！”
眾多喇嘛被驅(qū)趕到廣場兩側(cè)，接著眾多甲士抬著大量物品來到廣場。
喇嘛們見了，頓時一陣騷動。
那些物品，都是哈日和屯寺的喇嘛們，平時做法事的法器。
腿骨號、人骨念珠、嘎巴拉、達瑪茹、法衣片、人骨笛、巴蘇大……
無一不是用人骨、皮制成，其中甚至還有做法事時用的人體內(nèi)臟。
大明官員們無不捂住口鼻，面露憎憤之色。
包括羅桑嘉措在內(nèi)，所有喇嘛都沒覺得有什么。
這就跟阿三蹲坑后喜歡用手扣，都習以為常了，看到有人用手紙，反倒覺得是不正常。
云逍開口道：“今日，本國師親自主持一場法事，若是有不合儀軌之處，請大活佛指正！”