那蒙古婦人結(jié)結(jié)巴巴地說了一大通。
滿桂將她的話，一字不漏地翻譯給云逍聽。
這婦人是附近的牧民，由于兒子病重，因此磕長(zhǎng)頭前往大寧的哈日和屯寺，求佛拯救自己的兒子。
禮部左侍郎王家彥吃了一驚：“這里距大寧，尚有一百余里地，這婦人背著一個(gè)孩童，就這么一路磕頭到大寧？”
云逍搖頭嘆道：“一百多里地，都不算什么。”
黃教的信徒們認(rèn)為在一生修行中，至少要磕十萬次長(zhǎng)頭，磕頭時(shí)赤腳，這樣才算對(duì)佛虔誠(chéng)。
云逍在前世的時(shí)候，曾親眼見過雪區(qū)磕長(zhǎng)頭的百姓。
他們變賣家產(chǎn)，從家鄉(xiāng)出發(fā)，花費(fèi)數(shù)月甚至數(shù)年時(shí)間，磕長(zhǎng)頭去往心目中的圣城。
一路數(shù)千里，風(fēng)餐露宿，五體投地，一步步丈量大地，風(fēng)雪無阻，無論生老病死，不到目的絕不罷休。
其中有很多人，在嚴(yán)酷的高原氣候中，在漫漫長(zhǎng)路中，在經(jīng)過可可西里無人區(qū)，翻越高海拔的唐古拉山時(shí)，離開人世。
在朝圣者看來，死在朝圣路上，被認(rèn)作是佛把他們收去了，也是很榮幸的事。
其實(shí)他們根本沒有意識(shí)到，他們虔誠(chéng)信仰的佛，不僅不會(huì)拯救他們，反倒是有人以佛的名義，以極其血腥、殘酷的非人手段，壓榨盤剝他們的一切，包括他們的命。
而真正拯救他們脫離苦海的，卻是來自中原的某個(gè)偉人。
孫傳庭皺眉道：“這些蒙古人，未免太過愚昧！”
滿桂不悅地開口：“孫大人，慎言！”
孫傳庭、王家彥等隨行的文官，都是不以為然，雖然嘴上不再做什么評(píng)價(jià)，心中卻是充滿了鄙夷。
同時(shí)也是暗自警惕，若不是中原有儒學(xué)，抵制了佛教入侵，恐怕此時(shí)大明的百姓也都是如此。
云逍嘆道：“這些人的舉動(dòng)，看似不可思議，其虔誠(chéng)之至，千里不遙，堅(jiān)石為穿，著實(shí)令人感嘆。也不要看他們身上骯臟不堪，他們的心是最干凈的。”
孫傳庭等人深以為然。
不管怎么說，這些人的執(zhí)著與虔誠(chéng)，都是讓人欽佩的。
“來，坐下說話！”
云逍招呼眾多朝圣的蒙古人，到一邊的草地上坐下。
數(shù)萬大軍在身側(cè)，又有眾多侍衛(wèi)在環(huán)伺四周，那些蒙古人個(gè)個(gè)都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，哪里放得開。
云逍敏銳地發(fā)現(xiàn)，有那么幾個(gè)蒙古青壯，看似十分驚恐，眸子深處卻隱藏著仇恨。
這其實(shí)并不難理解。
大寧挨著長(zhǎng)城，兩百多年來，這里不知道發(fā)生過多少慘烈的戰(zhàn)事，有多少漢人、蒙古人葬身此處。
之前這里屬于哈喇慎（喀喇沁）部的領(lǐng)地，崇禎二年末，哈喇慎部背叛大明，為建奴帶路，從喜峰口入塞，在關(guān)內(nèi)大肆劫掠殺戮。
后來吳三桂率領(lǐng)輕騎，對(duì)哈喇慎部進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，也才是過去五六年時(shí)間而已。
這里的蒙古人，若是這么快就忘了仇恨，那才是怪事。
云逍讓侍衛(wèi)們拿來食物、水，甚至還取來一些酒，分給那些蒙古朝圣者，氣氛這才變得不是那么緊張。
接著云逍讓隨行的太醫(yī)，為那蒙古婦人的孩童診斷。
這時(shí)一名蒙古少年站起身來，憤怒地叫嚷起來，被兩名侍衛(wèi)按了下去。
那婦人跪在地上，不住地向云逍磕頭乞求。
滿桂向眾人一番解釋。
原來在這些蒙古朝圣者看來，病人在朝圣的途中，被異族人觸摸，是對(duì)佛的不虔誠(chéng)，會(huì)遭到佛的降罪。
滿桂解釋完，用蒙古話朝那婦人說道：“這位是大明的神仙，與你們信奉的佛是一樣的，就連大活佛見了，也要膜拜行禮！”
那些個(gè)蒙古人聽了，全都憤怒起來，在他們看來，滿桂這番話是對(duì)佛的褻瀆。
滿桂喝道：“佛救不了你的孩子，但是大明的神仙卻可以！”
這位從尸山血海中殺出來的大將，一怒之下自有一股威勢(shì)，嚇得朝圣者們不敢再作聲。
太醫(yī)給那生病的孩童診斷了一番，然后向云逍稟報(bào)：“傷寒引起的肺病，極為嚴(yán)重，若不及時(shí)救治，有性命之危。”
“打一針青霉素，再開一些對(duì)癥的藥。”云逍直接吩咐道。
隨著青霉素、鏈霉素等藥物的出現(xiàn)，并大規(guī)模制造，以前很多不治之癥，如今在大明已經(jīng)不算什么大病。
太醫(yī)取出藥物、器具，給那蒙古孩童打了一針。
這一幕，又一次引起蒙古人一陣騷動(dòng)，婦人不住地磕頭，乞求佛的原諒。
接著云逍詢問了這些蒙古人的生活狀況。
如今沒有了戰(zhàn)事，又推行了駐牧制，限制了游牧，短短幾年的時(shí)間，這些蒙古人的生活方式也發(fā)生了巨大改變。
除了放牧之外，也有一部分蒙古人開始從事耕種、采礦等事情。
也就是勉強(qiáng)可以果腹，與以前相比，卻算是過上了天堂般的日子。
以往只要碰上天災(zāi)，不知道會(huì)有多少人凍死、餓死，這才聚眾南侵劫掠。
如今再無戰(zhàn)事，商路暢通，衣食都有了最起碼的保障。
當(dāng)然了，他們認(rèn)為這是佛的恩賜。
讓孫傳庭等人覺得不可思議的是，這些蒙古人都是心甘情愿把最聰明的孩子送到寺廟，甚至甘愿把辛苦掙來的大半財(cái)產(chǎn)都無償獻(xiàn)出去。
那個(gè)名叫日嘎拉的蒙古少年，就是準(zhǔn)備前往哈日和屯寺，一是尋找姐姐，另外就是準(zhǔn)備進(jìn)寺廟當(dāng)喇嘛，以身伺佛。
孫傳庭、王家彥等文官當(dāng)然明白，這些都是因?yàn)閲?guó)師的治蒙策略帶來的結(jié)果。
大力扶植黃教，大肆擴(kuò)建寺廟，目的就是用于控制蒙古人的信仰。
站在大明朝廷的角度來看，收到的效果極好，可對(duì)于這些蒙古人而言，手段不免有些歹毒。
聊了一會(huì)兒，云逍站起身，朝蒙古人揮揮手，然后帶著眾人回到隊(duì)伍，繼續(xù)朝大寧進(jìn)發(fā)。
“可恨的明國(guó)人，他們殺了我的阿布和額吉，佛為什么不懲罰他們？”
少年日嘎拉恨聲說道，盯著漸漸遠(yuǎn)去的大軍，眼眸中盡是仇恨。
他的父母，正是死在吳三桂帶領(lǐng)的明軍鐵騎之下。
一名蒙古老人說道：“我們的族人以前同樣也殺了很多漢人，現(xiàn)在漢蒙一家了，日嘎拉，放下你心中的仇恨吧！”
另外一人說道：“剛才的那個(gè)大官，是漢人的神仙，小心被他聽到你的話。”
日嘎拉一聲嗤笑，就要開口反駁，那婦人突然一聲驚叫。
眾人紛紛看去，原來是她那病重的孩童，已經(jīng)醒了過來，不住地叫嚷著‘餓’。
眾多蒙古人全都驚呆了。
他們?cè)緮喽ǎ@個(gè)孩童馬上就要被佛帶走，竟然被那漢人給救活了！
難道真的是跟佛一樣的存在？
婦人抱著兒子，朝著大軍重重地磕頭。
日嘎拉驚愕不已，眼神中已經(jīng)沒有了仇恨，反倒多出了一絲敬畏。