金秋十月的烏蘭布統草原，瑰麗如畫。

　　青蒼蔚藍的天空，無邊無際的草原上，散落的云杉、白樺等樹木，漸次變換顏色，層林盡染，色彩斑斕。

　　奔騰的駿馬，悠閑的牛羊，點綴在山野間，宛若畫中世界。

　　一支大軍浩浩蕩蕩地行進在草原上，威嚴、肅殺的氣息，破壞了這絕美畫卷。。

　　這支隊伍，正是代天巡狩漠南的大明國師云逍一行。

　　早在一個多月前，云逍的車駕從京城出發，渡潞河，過薊州，自喜峰口出塞，進入烏蘭布統草原。

　　這里就是后世的赤峰市。

　　此處北控遼河上游，東控大凌河流域，西與宣府相連，南靠燕山長城，戰略地位相當重要。

　　大明曾在這里設大寧都司，朱元璋的第17子朱權被封為寧王，就在這里就藩。

　　只可惜，十二年后，朱棣當皇帝的第一年，就棄守大寧都司，所領衛所有的廢除，有的遷移到長城以南，再也未曾恢復，后逐漸為北元占領。

　　建奴第一次入塞，就是從這里攻破喜峰口進入關內。

　　直到崇禎六年，漠南蒙古各部歸附大明，大寧重歸大明版圖，并在這里設置大寧府。

　　云逍此行大草原，主要是宣示朝廷威嚴，震懾蒙古各部。

　　因此有大軍隨行，皇家驃騎兵八千，京營新軍一萬，另外還有大同、歸化抽調的兩萬兵馬。

　　大軍不足兩萬，看似兵馬不多。

　　然而以這支大軍的實力，足以橫掃漠南、漠北。

　　如果糧草后勤跟得上，一路打到莫斯科去。

　　為了彰顯天朝威嚴，崇禎特賜親王儀仗，旌旗、傘蓋、宮扇等儀器齊全，赫斯之威，侈麗閎衍。

　　不過云逍嫌車駕太拘束，多數是乘馬而行，邊走邊與隨行官員閑聊。

　　“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”

　　目睹草原壯觀景象，云逍不由得詩興大發，大聲吟誦起來。

　　隨行的滿桂大笑道：“好詩，好詩，把這大草原的豪邁與氣勢，全都給說出來了，國師好詩才，出口就是傳唱千古的好詩！”

　　一旁的倪元璐和劉理順緊閉上嘴巴，抬頭看著天空，生怕一個控制不住，要開口嘲笑這粗鄙軍漢不學無術。

　　一名隨行官員笑道：“國師有大明李太白、落紅真人之美譽，眼前如此美景，何不賦詩一首？”

　　這人皮膚黝黑，精瘦精瘦的，目光卻是銳利如鷹隼。

　　他只有四十出頭，卻穿著正二品的官服，這樣的年紀，身居如此高位，在大明相當少見。

　　此人正是孫傳庭。

　　早在一個月前，孫傳庭就卸任海事總督一職，改由王家楨接任。

　　倒不是孫傳庭在海事總督的位置上干的不好，而是因為他干的太好了。

　　自崇禎三年孫傳庭任海事總督以來，單是關稅這一項，每年就為大明貢獻上千萬兩白銀的稅收，被崇禎視作大明第一能臣。

　　由于畢自嚴年事已高，即將告老還鄉，因此升孫傳庭為戶部尚書，并準備進入內閣接替畢自嚴，成為真正的中樞重臣。

　　由于孫傳庭行事狠辣，為了達到目的不擇手段。

　　之前因為逍遙丸的事情，他在東南殺了數千官員、富紳，得罪了很多人，朝野的風評極差。

　　因此這次升任戶部尚書，廷議的時候遭到很多大臣的激烈反對，還是崇禎力排眾議，強行壓了下去。

　　這次云逍巡行漠南草原，目的是震懾、安撫蒙古各部，經濟是主要內容之一，因此崇禎讓孫傳庭跟著一起。

　　落紅真人……云逍嘴角抽了抽，搖頭說道：“詩就不作了。”

　　云真人不是沒靈感，而是大明之后，描寫草原的詩詞沒什么佳作，無處可剽也。

　　云逍看向一旁隨行的劉興祚，問道：“大寧知府奏報朝廷，哈日和屯寺的喇嘛不守規矩，查清了沒有？”

　　劉興祚答道：“正在查，很快就有消息。”

　　如今劉興祚已經卸任錦衣衛指揮使一職，任五軍都督府僉事。

　　軍政改革之后，以前兵部凌駕于五軍都督府之上，文官統領武官的局面，此時變成二者并駕齊驅，相互牽制。

　　原本有名無實的五軍都督府，現在又重新成為大明軍事實權機構，武官的品級也有所提高。

　　都督府僉事也提成了正二品，職權范圍也進行了調整，專門負責大明內外的軍事情報。

　　而錦衣衛將逐漸演變成為武裝警察的角色。

　　劉興祚不光是品級升了，又是大明最大的軍情頭子，權勢絕不弱于中樞重臣。

　　蒙古各部雖然名義上投效大明，口服心不服的大有人在，因此安排了很多密探，任何風吹草動都瞞不過朝廷的耳目。

　　禮部左侍郎王家彥開口道：“下官在京里就曾聽人說過，如今蒙古寺廟的喇嘛，驕橫跋扈，無法無天，甚至連朝廷派駐的官員都不當回事，若是不加約束，將來必成禍患。”

　　云逍皺了皺眉頭。

　　宗教的力量，是相當可怕的。

　　為了更好地馴服蒙古各部，大明扶植黃教。

　　然而宗教一旦不受約束，就會變成一個威脅中央的龐然大物。

　　因此這次來草原，敲打黃教也是目的之一。

　　云逍正要開口，瞥見道路兩旁跪伏著很多蒙古人。

　　“停下。”

　　云逍揮揮手，跳下馬，朝那些蒙古人走去。

　　侍衛們頓時緊張起來，如臨大敵一般緊隨著云逍。

　　軍令立即傳下去，數萬大軍轟然停下，令行禁止，足見其軍紀嚴明。

　　那些蒙古人見狀，無不驚恐萬狀，匍匐在地上瑟瑟發抖。

　　“他們這是準備做什么？”

　　孫傳庭見這些人都是衣衫襤褸，風塵仆仆，手上、前臂以及雙膝上都戴著獸皮做的護具，不由得大為好奇。

　　滿桂答道：“磕長頭的，是黃教信眾最至誠的禮佛方式之一。”

　　如今黃教的影響力覆蓋雪區、蒙古大部分地區。

　　磕長頭這種虔誠的拜佛儀式，不光是雪區，在漠南蒙古也極為常見。

　　聽了滿桂的解釋，眾人無不感慨這些信徒的虔誠。

　　“你們準備去哪里朝拜？”

　　云逍朝一名蒙古婦人說道。

　　那婦人一臉菜色，背上還背著一個兩三歲大小、面黃肌瘦的孩童。