金秋十月的烏蘭布統(tǒng)草原，瑰麗如畫。
青蒼蔚藍(lán)的天空，無邊無際的草原上，散落的云杉、白樺等樹木，漸次變換顏色，層林盡染，色彩斑斕。
奔騰的駿馬，悠閑的牛羊，點(diǎn)綴在山野間，宛若畫中世界。
一支大軍浩浩蕩蕩地行進(jìn)在草原上，威嚴(yán)、肅殺的氣息，破壞了這絕美畫卷。。
這支隊(duì)伍，正是代天巡狩漠南的大明國師云逍一行。
早在一個(gè)多月前，云逍的車駕從京城出發(fā)，渡潞河，過薊州，自喜峰口出塞，進(jìn)入烏蘭布統(tǒng)草原。
這里就是后世的赤峰市。
此處北控遼河上游，東控大凌河流域，西與宣府相連，南靠燕山長城，戰(zhàn)略地位相當(dāng)重要。
大明曾在這里設(shè)大寧都司，朱元璋的第17子朱權(quán)被封為寧王，就在這里就藩。
只可惜，十二年后，朱棣當(dāng)皇帝的第一年，就棄守大寧都司，所領(lǐng)衛(wèi)所有的廢除，有的遷移到長城以南，再也未曾恢復(fù)，后逐漸為北元占領(lǐng)。
建奴第一次入塞，就是從這里攻破喜峰口進(jìn)入關(guān)內(nèi)。
直到崇禎六年，漠南蒙古各部歸附大明，大寧重歸大明版圖，并在這里設(shè)置大寧府。
云逍此行大草原，主要是宣示朝廷威嚴(yán)，震懾蒙古各部。
因此有大軍隨行，皇家驃騎兵八千，京營新軍一萬，另外還有大同、歸化抽調(diào)的兩萬兵馬。
大軍不足兩萬，看似兵馬不多。
然而以這支大軍的實(shí)力，足以橫掃漠南、漠北。
如果糧草后勤跟得上，一路打到莫斯科去。
為了彰顯天朝威嚴(yán)，崇禎特賜親王儀仗，旌旗、傘蓋、宮扇等儀器齊全，赫斯之威，侈麗閎衍。
不過云逍嫌車駕太拘束，多數(shù)是乘馬而行，邊走邊與隨行官員閑聊。
“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”
目睹草原壯觀景象，云逍不由得詩興大發(fā)，大聲吟誦起來。
隨行的滿桂大笑道：“好詩，好詩，把這大草原的豪邁與氣勢，全都給說出來了，國師好詩才，出口就是傳唱千古的好詩！”
一旁的倪元璐和劉理順緊閉上嘴巴，抬頭看著天空，生怕一個(gè)控制不住，要開口嘲笑這粗鄙軍漢不學(xué)無術(shù)。
一名隨行官員笑道：“國師有大明李太白、落紅真人之美譽(yù)，眼前如此美景，何不賦詩一首？”
這人皮膚黝黑，精瘦精瘦的，目光卻是銳利如鷹隼。
他只有四十出頭，卻穿著正二品的官服，這樣的年紀(jì)，身居如此高位，在大明相當(dāng)少見。
此人正是孫傳庭。
早在一個(gè)月前，孫傳庭就卸任海事總督一職，改由王家楨接任。
倒不是孫傳庭在海事總督的位置上干的不好，而是因?yàn)樗傻奶昧恕?/p>
自崇禎三年孫傳庭任海事總督以來，單是關(guān)稅這一項(xiàng)，每年就為大明貢獻(xiàn)上千萬兩白銀的稅收，被崇禎視作大明第一能臣。
由于畢自嚴(yán)年事已高，即將告老還鄉(xiāng)，因此升孫傳庭為戶部尚書，并準(zhǔn)備進(jìn)入內(nèi)閣接替畢自嚴(yán)，成為真正的中樞重臣。
由于孫傳庭行事狠辣，為了達(dá)到目的不擇手段。
之前因?yàn)殄羞b丸的事情，他在東南殺了數(shù)千官員、富紳，得罪了很多人，朝野的風(fēng)評(píng)極差。
因此這次升任戶部尚書，廷議的時(shí)候遭到很多大臣的激烈反對，還是崇禎力排眾議，強(qiáng)行壓了下去。
這次云逍巡行漠南草原，目的是震懾、安撫蒙古各部，經(jīng)濟(jì)是主要內(nèi)容之一，因此崇禎讓孫傳庭跟著一起。
落紅真人……云逍嘴角抽了抽，搖頭說道：“詩就不作了。”
云真人不是沒靈感，而是大明之后，描寫草原的詩詞沒什么佳作，無處可剽也。
云逍看向一旁隨行的劉興祚，問道：“大寧知府奏報(bào)朝廷，哈日和屯寺的喇嘛不守規(guī)矩，查清了沒有？”
劉興祚答道：“正在查，很快就有消息。”
如今劉興祚已經(jīng)卸任錦衣衛(wèi)指揮使一職，任五軍都督府僉事。
軍政改革之后，以前兵部凌駕于五軍都督府之上，文官統(tǒng)領(lǐng)武官的局面，此時(shí)變成二者并駕齊驅(qū)，相互牽制。
原本有名無實(shí)的五軍都督府，現(xiàn)在又重新成為大明軍事實(shí)權(quán)機(jī)構(gòu)，武官的品級(jí)也有所提高。
都督府僉事也提成了正二品，職權(quán)范圍也進(jìn)行了調(diào)整，專門負(fù)責(zé)大明內(nèi)外的軍事情報(bào)。
而錦衣衛(wèi)將逐漸演變成為武裝警察的角色。
劉興祚不光是品級(jí)升了，又是大明最大的軍情頭子，權(quán)勢絕不弱于中樞重臣。
蒙古各部雖然名義上投效大明，口服心不服的大有人在，因此安排了很多密探，任何風(fēng)吹草動(dòng)都瞞不過朝廷的耳目。
禮部左侍郎王家彥開口道：“下官在京里就曾聽人說過，如今蒙古寺廟的喇嘛，驕橫跋扈，無法無天，甚至連朝廷派駐的官員都不當(dāng)回事，若是不加約束，將來必成禍患。”
云逍皺了皺眉頭。
宗教的力量，是相當(dāng)可怕的。
為了更好地馴服蒙古各部，大明扶植黃教。
然而宗教一旦不受約束，就會(huì)變成一個(gè)威脅中央的龐然大物。
因此這次來草原，敲打黃教也是目的之一。
云逍正要開口，瞥見道路兩旁跪伏著很多蒙古人。
“停下。”
云逍揮揮手，跳下馬，朝那些蒙古人走去。
侍衛(wèi)們頓時(shí)緊張起來，如臨大敵一般緊隨著云逍。
軍令立即傳下去，數(shù)萬大軍轟然停下，令行禁止，足見其軍紀(jì)嚴(yán)明。
那些蒙古人見狀，無不驚恐萬狀，匍匐在地上瑟瑟發(fā)抖。
“他們這是準(zhǔn)備做什么？”
孫傳庭見這些人都是衣衫襤褸，風(fēng)塵仆仆，手上、前臂以及雙膝上都戴著獸皮做的護(hù)具，不由得大為好奇。
滿桂答道：“磕長頭的，是黃教信眾最至誠的禮佛方式之一。”
如今黃教的影響力覆蓋雪區(qū)、蒙古大部分地區(qū)。
磕長頭這種虔誠的拜佛儀式，不光是雪區(qū)，在漠南蒙古也極為常見。
聽了滿桂的解釋，眾人無不感慨這些信徒的虔誠。
“你們準(zhǔn)備去哪里朝拜？”
云逍朝一名蒙古婦人說道。
那婦人一臉菜色，背上還背著一個(gè)兩三歲大小、面黃肌瘦的孩童。