京城的二月下旬，灰瓦上的積雪尚未消盡。
檐角銅鈴卻在春風中叮當作響，清華園中的老柳樹，也開始垂著鵝黃嫩芽。
一大清早，崇禎就來到清華園。
“晚上沒睡好？”
云逍見大侄子頂著兩只熊貓眼，就忍不住開始訓斥：“后宮佳麗三千，你總不能雨露均沾吧？不愛惜身體，以后有你受罪的日子！”
“叔父誤會小侄了。”崇禎訕訕一笑，“過幾日就要啟程南巡，這幾晚睡的淺。”
“龍游大海，難怪這么激動。”
云逍十分理解他為什么會這么激動。
拜老朱的精心設計，大明的皇權集中，達到了登峰造極的地步，勝過以前的歷朝歷代。
可偏偏大明皇帝受到的束縛，卻又是史上最多的。
其實這也是必然的。
皇帝乾綱獨斷，讓大臣們吃屁喝涼水，那怎么能行？
于是想盡千方百計，往皇帝身上套枷鎖。
不光是精神上的，行動上也是重重束縛。
除了老朱、朱老四之外，大明其他絕大多數皇帝，離開皇城的機會都少，形同被囚禁在皇宮。
更別說是離開京城，去巡視地方了。
自從朱棣遷都之后，一共僅有兩任帝王離京去往江南。
一位是宣宗朱瞻基，曾短暫前往南京祭祖，但屬于政務性活動，并非南巡。
另一位，就是武宗正德皇帝朱厚照。
寧王朱宸濠在南昌叛亂，朱厚照以御駕親征為名借機南巡，前后花了一年時間。
這次南巡，引發朝臣強烈反對，認為朱厚照荒嬉誤國。
期間甚至還發生了“諫南巡”事件，百余名官員被罰跪、杖責，甚至致死。
結果不等朱厚照抵達，寧王叛亂就被王陽明平定。
但朱厚照仍堅持南下，直至第二年才北返。
不曾想途中在清江浦落水染病，回京后不久就噶了。
崇禎之前有過御駕親征遼東的經歷，心早就野了。
如今即將去往江南花花世界，御駕定于三月三離京，乘坐火車前往通州，然后走運河前往江南。
眼看日子越來越近，他激動的睡不著覺，是很正常的事情。
云逍鄭重地叮囑道：“御駕護衛，切不可有絲毫大意！”
崇禎不在意地笑道：“天主教余孽盡除，江南官紳也被叔父敲打了，難不成還有人敢刺駕不成？”
大侄子有些飄啊……云逍不客氣地潑了一瓢涼水：“莫要忘了先帝，也不要忘了正德皇帝。”
崇禎頓時一個激靈，“武宗駕崩，也有隱情？”
“那可說不準。”
云逍諱莫如深地一笑。
朱厚照死了一百多年，到底是怎么死的，現在自然是無法查證。
不過他大概率不會是死于意外，而是死于君臣的權力之爭。
原因很簡單。
大明遷都后，江南仍是經濟、文化中心。
但隨著政治重心北移，皇帝對江南的控制，也只能依賴官僚體系。
于是乎，江南從官場到地方，全都落在官員、士紳的手里，皇權幾乎被架空。
這正是萬歷皇帝不得不派太監，到江南區收稅的原因。
也是歷史上的崇禎在位時，江南富得流油，富可敵國的士紳豪強比比皆是，朝廷卻是窮的叮當響，最后活活被窮死的根本原因。
就連后來的螨清，最先失去掌控的也是南方。
朱厚照本來就是比特不靠譜還要不靠譜的皇帝，朝臣們難以控制。
他又執意南巡，試圖染指江南，大臣們不下狠手弄死他才怪。
這次崇禎南巡，意圖也非常明顯，就是為了加強皇權對江南的掌控，把江南的錢袋子牢牢掌控在手中。
江南籍的官員還想試著搶救一下，結果被云逍一巴掌拍碎了幻想，順帶還把天主教來了個一鍋端。
可要是就此以為可以高枕無憂，那可就大錯而特錯。
稍有不慎，就會出大事。
“多謝叔父提醒。”
崇禎驚出一身冷汗，心中暗自警醒。
世間太險惡，多虧有叔父。
接著崇禎又想起一件事，問道：“徐光啟、王徵、孫元化等人，該如何處置？”
自古以來，權力之爭都是冷酷無情，沒有任何溫情可講，哪怕是有天大的功勞。
徐光啟等人，對楊廷筠以及天主教余孽的事情隱瞞不報，牽涉還不只是權力。
即使他們早就棄教從良，光是一個包庇的罪名，就足夠抄家滅族了。
然而崇禎知道，云逍對這幾人十分重視，又十分念舊，因此對于他們的處置，只能以他的意見為主。
云逍想了想，嘆道：“大明以前虧待了太多有功之臣，這次，就寬容一些吧！”
崇禎的臉一紅。
叔父這么說，可就打臉了啊！
從老朱開始，大明就沒有厚待功臣的優良傳統。
二人說了一會兒事情，崇禎準備告辭，這時王承恩趕了過來。
“看來耶蘇會的底褲，就要被揭開了！”
云逍笑了起來，心里很是有些期待。
王承恩這次，不僅帶來了惠世揚等人的供詞。
此前從楊廷筠老宅中查抄大量書籍、信函，經過篩選、匯總后，也一并送了過來。
云逍拿起卷宗，仔細閱讀起來。
崇禎也隨意取了一份。
看了一會兒，看得他一頭霧水。
云逍卻是越看神色越是凝重，足足看了近兩個時辰，茶水都換了三遍。
崇禎意識到事情的嚴重，很有耐心在一旁等候著。
中途張嫣派人過來，請崇禎和云逍用膳，都被云逍揮手打發掉。
云逍放下卷宗，長吐了一口氣，然后恨聲說道：“好一個瞿太素，好一個耶蘇會，好一個西學東漸！”
崇禎詫異地問道：“叔父從中發現了什么？”
云逍將從卷宗中抽出一份文書，遞給崇禎。
這是一份根據供詞整理出來的資料，上面詳細記載了瞿太素的身份。
瞿太素，于萬歷三十三年皈依天主教（實為耶蘇會），教名依納爵。
耶蘇會成立于嘉靖年間（1534年），由西班牙人圣依納爵·羅耀拉在巴黎創立，最高領導人后來被稱為‘依納爵’。
這個教會成立的初衷，就是為了反對宗教改革運動，其仿效軍隊紀律，制定了嚴格的會規，因此被稱作“耶蘇連隊”。
瞿太素如今不僅活著，早在二十多年前，就開始擔任耶蘇會的依納爵。
崇禎不解地問道：“這瞿太素，不過是泰西的一個教會頭目而已，又能掀起多大風浪？”