水神祠廟。
兩人一左一右，坐在大殿門口，儼然成了兩個(gè)看門人。
女子耷拉著腦袋，出神的望著地面，不知在想些什么。
寧遠(yuǎn)忽然說(shuō)道：“封正之事，迫在眉睫，你先去吸收香火愿力，療養(yǎng)好了傷勢(shì)，我便為你敕封。”
黑衣姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭，跟行尸走肉一般，起身之后，坐在了神像下的蒲團(tuán)上。
雙手掐訣，運(yùn)轉(zhuǎn)她的神靈本命神通，這座大殿之上，就有了些許變化。
從那居中的女子神像內(nèi)，開(kāi)始彌漫出千絲萬(wàn)縷的金色細(xì)線，繼而全數(shù)落在她的頭頂。
歸攏作一線，修繕真身。
世間山水神靈的祠廟，里頭供奉的金身塑像，并非是真身，說(shuō)的直白點(diǎn)，就是一尊承載香火的容器。
神靈無(wú)法吸納靈氣，想要提升修為，就只能靠著轄境百姓虔誠(chéng)上香，香火增長(zhǎng)，金身更為純粹，境界自然也就會(huì)跟著提高。
水神廟香火極多，按理來(lái)說(shuō)，據(jù)寧遠(yuǎn)估計(jì)，數(shù)百年下來(lái)，要是無(wú)事發(fā)生，這位水神娘娘，說(shuō)不定早就躋身元嬰。
要是這個(gè)過(guò)程中，還得到書院封正，將碧游府破格升為碧游宮，說(shuō)不得上五境都不是什么妄想。
但這些都給她作沒(méi)了。
一有點(diǎn)香火，這位埋河水神就要跑去跟那巨妖大戰(zhàn)一場(chǎng)，受了傷，再用愿力修補(bǔ)，循環(huán)往復(fù)，落得個(gè)這般下場(chǎng)。
不過(guò)這種行為，寧遠(yuǎn)并不覺(jué)得如何不妥，相反，還很贊賞。
畢竟一直以來(lái)，他就是這么做的。
寧某人出劍，從無(wú)二話，想打就打。
這也是他此行來(lái)的目的，要為這個(gè)水神娘娘，封正神格，把碧游府，破格升宮。
其實(shí)浩然天下的水神，只說(shuō)內(nèi)陸的湖泊江河，從古至今，都只有“府”，沒(méi)有“宮”。
這是文廟定下的規(guī)矩，內(nèi)陸水神，哪怕躋身上五境，最高也只能稱為府。
因?yàn)椤皩m”這個(gè)字，意義太大，整個(gè)浩然天下，擺在明面上的，也只有四位。
五湖四海的四海。
也就是四海龍宮。
哪怕是前面的五湖，其內(nèi)的水神也只能說(shuō)是府君。
當(dāng)然，也有例外，比如位于北俱蘆洲大源王朝的那座龍宮洞天。
所以認(rèn)真來(lái)說(shuō)，寧遠(yuǎn)這趟埋河之行，也沒(méi)什么把握，能把碧游府升為碧游宮。
畢竟他是假的讀書人。
寧遠(yuǎn)身上也沒(méi)有大伏書院的信物，更是一本儒家圣人的書籍都沒(méi)有。
名不正，言也不順。
不過(guò)他有一方水字印，出自齊先生。
能不能真的封正不好說(shuō)，但讓一名龍門境的水神娘娘結(jié)丹，不在話下。
至于為何寧遠(yuǎn)挑明了身份，開(kāi)門見(jiàn)山的說(shuō)自已是書院子弟，要為碧游府封正，水神娘娘卻一臉的不情愿……
那就很好理解了。
因?yàn)檫@個(gè)腦子缺根弦的水神娘娘，極為推崇文圣的學(xué)問(wèn)。
敕封尋常水神，只需要所在王朝的國(guó)君點(diǎn)頭，外加書院認(rèn)可就行，但想要升為“宮”字頭，就沒(méi)有這么簡(jiǎn)單了。
這件事，意義重大，書院也無(wú)法決斷，必須上報(bào)中土文廟，若是得了首肯，學(xué)宮那邊，就會(huì)有一名副教主以上的人物，親自在功德林砍伐一棵圣人竹。
制成竹簡(jiǎn)，書寫過(guò)后，這本圣人書籍，最后會(huì)落到水神娘娘手中，小心翼翼的供奉起來(lái)，承載香火。
這本圣賢典籍，也有講究，出自哪位圣人之手，得看受封的水神傾向于哪一脈。
不過(guò)選擇不多，因?yàn)楝F(xiàn)在的浩然天下，儒家里頭，總共有三脈，至圣先師，小夫子禮圣，還有亞圣。
至于那位文圣，他這一脈學(xué)問(wèn)，多年以前就已經(jīng)消失在這座人間。
當(dāng)年他與亞圣的三四之爭(zhēng)落敗，除了本人坐化于功德林，文圣一脈的所有書籍，也全都搬下神壇。
一座浩然天下，對(duì)于這一脈的學(xué)問(wèn)，山上山下，全數(shù)禁絕。
然后寧遠(yuǎn)找的這個(gè)水神娘娘，剛巧就是個(gè)推崇文圣學(xué)問(wèn)的，還是個(gè)死腦筋。
數(shù)年前，大泉皇室那邊，就已經(jīng)想把碧游府升宮，還聯(lián)系了大伏書院。
書院也點(diǎn)了頭，上報(bào)給了中土文廟。
甚至文廟都承認(rèn)了此事，為她賜下一本隸屬于亞圣一脈的圣賢書籍。
結(jié)果她不干了。
這位埋河水神娘娘，直接就拒絕了書院的敕封，視那本珍貴的書籍為糞土，還揚(yáng)言她想要的，是文圣老爺?shù)闹鳌?/p>
別的都不要。
要是沒(méi)有這個(gè)，她就寧愿繼續(xù)守著那塊碧游府的匾額，百年如此，千年還是如此。
外人看來(lái)，這種行為，無(wú)異于是失心瘋了。
一名小小水神，竟敢忤逆儒家書院，就不怕被圣人降罪?
在浩然天下，跟儒家作對(duì)，從來(lái)不是什么明智之舉。
不過(guò)眼下，他寧遠(yuǎn)這個(gè)半吊子的“正人君子”來(lái)了，那就由不得她拒絕。
老子一名君子，親自前來(lái)為你敕封，你敢拒絕？
對(duì)于水神娘娘傾向于文圣一脈，寧遠(yuǎn)沒(méi)覺(jué)得如何不妥，但有些道理，他認(rèn)為可以與她說(shuō)一說(shuō)。
聽(tīng)了，聽(tīng)進(jìn)去了，那就還好，封正破境之后，無(wú)論是對(duì)她，還是對(duì)埋河兩岸的百姓來(lái)說(shuō)，都是好事。
但要是聽(tīng)不進(jìn)去，寧遠(yuǎn)不介意動(dòng)點(diǎn)手段。
比如一巴掌給她腦子打成漿糊，再循循善誘，一番坑蒙拐騙。
忽悠人嘛，他一向如此，做的多了，可謂是得心應(yīng)手。
當(dāng)年我都能忽悠陸沉，把他的算命攤子給偷了去，而今對(duì)付你一個(gè)小水神……
這不是手到擒來(lái)?
半晌過(guò)后，隨著一聲宛若瓷器的碎裂，嬌小女子從蒲團(tuán)上站起身。
而那座居中的水神神像，又多出了一道裂痕，金身不穩(wěn)，恐怕再來(lái)幾次，就差不多要碎了。
埋河妖魔肆虐，水神娘娘連番大戰(zhàn)之下，香火已經(jīng)是入不敷出。
年輕人也跟著起身，左手負(fù)后，右手握拳擱在身前，頗有讀書人的氣概。
寧遠(yuǎn)面無(wú)表情，緩緩道：“帶我去你那座碧游府。”
女子不情愿的作揖行禮，哦了一聲。
兩人離開(kāi)祠廟，一路下山。
到了山腳岸邊，四周寂靜無(wú)人，水神娘娘隨意伸出一手，朝著江面一抓，河水瞬間激蕩不已，化作兩半，退散開(kāi)來(lái)。
一條足有七八丈寬的水道，直通下游。