劉宗周等大儒，陷入沉思之中。
一直以來，上至朝廷，下至民間，無不把程朱理學(xué)奉為正統(tǒng)。
云逍以及徐光啟等‘西法黨’推行的科學(xué)，被讀書人視作刑名之術(shù)、奇技淫巧。
可偏偏就是被他們瞧之不起的旁門左道，在短短數(shù)年時(shí)間，扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒。
而程朱理學(xué)作為儒學(xué)正統(tǒng)，面對(duì)內(nèi)憂外患，除了空談大道理，實(shí)際上卻是毫無建樹。
事實(shí)就擺在眼前，這是無法辯駁的事情。
劉宗周等大儒，論學(xué)問和智慧，在當(dāng)世無一不是頂尖的。
被云逍振聾發(fā)聵的棒喝，經(jīng)過一番冷靜地思考，不得不承認(rèn)，的確是儒學(xué)出了問題。
可問題又出在哪里？
劉宗周等人十分迷惑。
這個(gè)問題太過敏感，又太過高深。
一個(gè)不慎，丟人現(xiàn)眼、貽笑大方都是小事。
其他官員、儒生學(xué)問境界不到，都不敢隨意出聲。
“當(dāng)世正統(tǒng)儒學(xué)，終極的目標(biāo)只有一個(gè)，那便是‘成圣’！”
“可古往今來，能夠被尊為‘圣人’的，又有幾個(gè)？”
“就拿蕺山先生來說，你提倡‘慎獨(dú)’，聲稱‘君子之學(xué)，慎獨(dú)而已矣’、‘人能慎獨(dú)，便為天地間完人’。”
“然而與江山社稷何益，與百姓福祉何益？”
劉宗周被云逍點(diǎn)名，任他涵養(yǎng)再高，此時(shí)也是臉色鐵青。
“儒學(xué)，高高地飄在天上，卻忽略了‘為學(xué)致知’、‘經(jīng)世致用’，輕視落地、執(zhí)行，以至于坐而論道、空談?wù)`國(guó)的無用腐儒。”
“培養(yǎng)出的讀書人，要么‘百無一用’，要么就是如孔衍植這種，滿口道德文章，肚子里裝卻是男盜女娼！”
“這就是現(xiàn)在的儒學(xué)，問題之所在啊！”
這跟某個(gè)朝代一樣，今天這個(gè)‘主義’，明天那個(gè)‘精神’。
可說的再怎么天花亂墜，要么是假大空，要么‘嘴上都是主義，背后全是生意’。
云逍的話一落音，午門前頓時(shí)一陣騷動(dòng)。
這番話，可謂是一針見血，絲毫不給儒學(xué)和天下讀書人留情面。
劉宗周無奈苦笑。
這就打臉了，可沒辦法辯駁啊！
孔衍植面紅耳赤，恨不能將腦袋塞進(jìn)褲襠里。
咱都是要被砍頭的人了。
能不能高抬貴手，不要想起來就把咱提出來吊打一頓？
崇禎坐在午門城樓上，陷入沉思中。
他在繼位之初，因?yàn)閯⒆谥苊麣獯螅匾鈱⑵湔賮韱栍?jì)。
劉宗周說了一番大道理，希望皇帝能“超然遠(yuǎn)覽，以堯舜之學(xué)，行堯舜之道”。
卻沒有一條行之有效的具體措施。
面對(duì)人才、餉糧、流寇、邊患等難題，一個(gè)解決辦法都沒有，全都是迂腐之言。
劉宗周卻認(rèn)為，解決問題的手段，這些都是刑名之術(shù)，近于功利，皇帝應(yīng)以仁義為本。
這種飄在天上的學(xué)問，對(duì)治理國(guó)家有個(gè)毛用？
叔父話雖說的直白，卻是一語中的啊！
“說我罷儒，其實(shí)也沒錯(cuò)，只不過我要罷的，是百無一用的腐儒，而非真儒！”
“我大力提倡科學(xué)，卻從未說過，更沒有打算，要以科學(xué)全盤取代儒學(xué)。”
“恰恰相反，我以為，若是有朝一日，科學(xué)大行其道，卻完全摒棄了儒學(xué)，勢(shì)必將會(huì)禮崩樂壞，那時(shí)候?qū)⑹谴竺髦疄?zāi)難，民族之災(zāi)難！”
云逍的這番言論，是有感而發(fā)。
后世走上了另外一個(gè)極端，不講道德，只講利益。
結(jié)果又是如何？
道德底線一再下調(diào)，到最后全民無底線。
不道德的人，九子登科，守道德的，卻是天天搬磚。
“如今大明正處于千古未有之大變局，國(guó)家變得強(qiáng)盛，百姓也開始富足，舉國(guó)上下，已經(jīng)出現(xiàn)‘上下求銀’之態(tài)勢(shì)。”
“儒學(xué)若不順應(yīng)潮流，即使我不‘罷儒’，終有一日也會(huì)被淘汰。”
云逍的話，絕非是危言聳聽。
很多儒生有了危機(jī)感。
如今的大明，可謂是日新月異。
程朱理學(xué)的傳統(tǒng)理念，顯然已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要。
不變通，肯定是要被世人摒棄。
劉理順大聲問道：“依國(guó)師所言，儒學(xué)該走向何處？”
眾儒紛紛看向云逍。
“接地氣，百姓化！”
云逍給儒學(xué)指出了方向。
以往華.夏的教育，實(shí)行的是精英化路線。
如今商人和工人等平民階層，迅速壯大。
飽暖思那啥，平民階層吃飽飯，勢(shì)必會(huì)有精神需求。
士紳階層對(duì)精神文化已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)壟斷，以前的那一套，已經(jīng)約束不了平民階層。
因此儒學(xué)唯一的方向，就是世俗化、平民化。
也只有將正統(tǒng)儒學(xué)推到極端的儒家基本原則，下放到大眾，學(xué)道的主體，從士大夫階層推廣到了平民，儒學(xué)才能經(jīng)久不衰。
當(dāng)然了，這么做會(huì)讓大眾覺醒主體意識(shí)，削弱“理”的權(quán)威，甚至威脅到皇權(quán)。
其實(shí)在歷史上，大明亡國(guó)之后，讀書人開始痛定思痛，提出了很多儒學(xué)平民化的理論。
黃宗羲、顧炎武等人，就是其中的代表。
只可惜后來受到螨清的思想禁錮，這些先進(jìn)的儒學(xué)思想，不過是曇花一現(xiàn)。
而漢人繼續(xù)受腐朽的理學(xué)所奴役，完全成了被馴化的思想奴隸。
“儒學(xué)，是道德性命之學(xué)，求的是‘窮天理、明人倫’之真。”
“科學(xué)，是經(jīng)世致用之學(xué)，求的是天地自然奧秘之真，也是當(dāng)世儒學(xué)所欠缺的。二者絕不沖突，反倒是相輔相成。”
“儒學(xué)可以通過運(yùn)用科學(xué)成果和科學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)治國(guó)、平天下之目標(biāo)，儒學(xué)也可以指引科學(xué)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)華.夏從未有過之輝煌！”
“諸位若是還繼續(xù)死守陳腐觀念，而不知變通，最終會(huì)被變革的洪流，碾壓成齏粉！”
“言盡于此，好自為之！”
云逍不想繼續(xù)再逞口舌之利。
說的已經(jīng)夠多了，接下來，自有大儒為我辯經(jīng)。
要是還有不開竅的，也只能用刀子去教育了。
云逍朝著崇禎行了個(gè)道揖，然后舉步朝大街方向走去。
“國(guó)師且留步！”
“下官收回之前的污蔑之詞，并向國(guó)師請(qǐng)罪！”
劉理順忽然大聲叫道，朝著云逍深深一拜。
云逍停下一頓，微微一笑，大步而去。