劉宗周等大儒,陷入沉思之中。
一直以來,上至朝廷,下至民間,無不把程朱理學(xué)奉為正統(tǒng)。
云逍以及徐光啟等‘西法黨’推行的科學(xué),被讀書人視作刑名之術(shù)、奇技淫巧。
可偏偏就是被他們瞧之不起的旁門左道,在短短數(shù)年時(shí)間,扶大廈于將傾,挽狂瀾于既倒。
而程朱理學(xué)作為儒學(xué)正統(tǒng),面對(duì)內(nèi)憂外患,除了空談大道理,實(shí)際上卻是毫無建樹。
事實(shí)就擺在眼前,這是無法辯駁的事情。
劉宗周等大儒,論學(xué)問和智慧,在當(dāng)世無一不是頂尖的。
被云逍振聾發(fā)聵的棒喝,經(jīng)過一番冷靜地思考,不得不承認(rèn),的確是儒學(xué)出了問題。
可問題又出在哪里?
劉宗周等人十分迷惑。
這個(gè)問題太過敏感,又太過高深。
一個(gè)不慎,丟人現(xiàn)眼、貽笑大方都是小事。
其他官員、儒生學(xué)問境界不到,都不敢隨意出聲。
“當(dāng)世正統(tǒng)儒學(xué),終極的目標(biāo)只有一個(gè),那便是‘成圣’!”
“可古往今來,能夠被尊為‘圣人’的,又有幾個(gè)?”
“就拿蕺山先生來說,你提倡‘慎獨(dú)’,聲稱‘君子之學(xué),慎獨(dú)而已矣’、‘人能慎獨(dú),便為天地間完人’。”
“然而與江山社稷何益,與百姓福祉何益?”
劉宗周被云逍點(diǎn)名,任他涵養(yǎng)再高,此時(shí)也是臉色鐵青。
“儒學(xué),高高地飄在天上,卻忽略了‘為學(xué)致知’、‘經(jīng)世致用’,輕視落地、執(zhí)行,以至于坐而論道、空談?wù)`國(guó)的無用腐儒。”
“培養(yǎng)出的讀書人,要么‘百無一用’,要么就是如孔衍植這種,滿口道德文章,肚子里裝卻是男盜女娼!”
“這就是現(xiàn)在的儒學(xué),問題之所在啊!”
這跟某個(gè)朝代一樣,今天這個(gè)‘主義’,明天那個(gè)‘精神’。
可說的再怎么天花亂墜,要么是假大空,要么‘嘴上都是主義,背后全是生意’。
云逍的話一落音,午門前頓時(shí)一陣騷動(dòng)。
這番話,可謂是一針見血,絲毫不給儒學(xué)和天下讀書人留情面。
劉宗周無奈苦笑。
這就打臉了,可沒辦法辯駁啊!
孔衍植面紅耳赤,恨不能將腦袋塞進(jìn)褲襠里。
咱都是要被砍頭的人了。
能不能高抬貴手,不要想起來就把咱提出來吊打一頓?
崇禎坐在午門城樓上,陷入沉思中。
他在繼位之初,因?yàn)閯⒆谥苊麣獯螅匾鈱⑵湔賮韱栍?jì)。
劉宗周說了一番大道理,希望皇帝能“超然遠(yuǎn)覽,以堯舜之學(xué),行堯舜之道”。
卻沒有一條行之有效的具體措施。
面對(duì)人才、餉糧、流寇、邊患等難題,一個(gè)解決辦法都沒有,全都是迂腐之言。
劉宗周卻認(rèn)為,解決問題的手段,這些都是刑名之術(shù),近于功利,皇帝應(yīng)以仁義為本。
這種飄在天上的學(xué)問,對(duì)治理國(guó)家有個(gè)毛用?
叔父話雖說的直白,卻是一語中的啊!
“說我罷儒,其實(shí)也沒錯(cuò),只不過我要罷的,是百無一用的腐儒,而非真儒!”
“我大力提倡科學(xué),卻從未說過,更沒有打算,要以科學(xué)全盤取代儒學(xué)。”
“恰恰相反,我以為,若是有朝一日,科學(xué)大行其道,卻完全摒棄了儒學(xué),勢(shì)必將會(huì)禮崩樂壞,那時(shí)候?qū)⑹谴竺髦疄?zāi)難,民族之災(zāi)難!”
云逍的這番言論,是有感而發(fā)。
后世走上了另外一個(gè)極端,不講道德,只講利益。
結(jié)果又是如何?
道德底線一再下調(diào),到最后全民無底線。
不道德的人,九子登科,守道德的,卻是天天搬磚。
“如今大明正處于千古未有之大變局,國(guó)家變得強(qiáng)盛,百姓也開始富足,舉國(guó)上下,已經(jīng)出現(xiàn)‘上下求銀’之態(tài)勢(shì)。”
“儒學(xué)若不順應(yīng)潮流,即使我不‘罷儒’,終有一日也會(huì)被淘汰。”
云逍的話,絕非是危言聳聽。
很多儒生有了危機(jī)感。
如今的大明,可謂是日新月異。
程朱理學(xué)的傳統(tǒng)理念,顯然已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要。
不變通,肯定是要被世人摒棄。
劉理順大聲問道:“依國(guó)師所言,儒學(xué)該走向何處?”
眾儒紛紛看向云逍。
“接地氣,百姓化!”
云逍給儒學(xué)指出了方向。
以往華.夏的教育,實(shí)行的是精英化路線。
如今商人和工人等平民階層,迅速壯大。
飽暖思那啥,平民階層吃飽飯,勢(shì)必會(huì)有精神需求。
士紳階層對(duì)精神文化已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)壟斷,以前的那一套,已經(jīng)約束不了平民階層。
因此儒學(xué)唯一的方向,就是世俗化、平民化。
也只有將正統(tǒng)儒學(xué)推到極端的儒家基本原則,下放到大眾,學(xué)道的主體,從士大夫階層推廣到了平民,儒學(xué)才能經(jīng)久不衰。
當(dāng)然了,這么做會(huì)讓大眾覺醒主體意識(shí),削弱“理”的權(quán)威,甚至威脅到皇權(quán)。
其實(shí)在歷史上,大明亡國(guó)之后,讀書人開始痛定思痛,提出了很多儒學(xué)平民化的理論。
黃宗羲、顧炎武等人,就是其中的代表。
只可惜后來受到螨清的思想禁錮,這些先進(jìn)的儒學(xué)思想,不過是曇花一現(xiàn)。
而漢人繼續(xù)受腐朽的理學(xué)所奴役,完全成了被馴化的思想奴隸。
“儒學(xué),是道德性命之學(xué),求的是‘窮天理、明人倫’之真。”
“科學(xué),是經(jīng)世致用之學(xué),求的是天地自然奧秘之真,也是當(dāng)世儒學(xué)所欠缺的。二者絕不沖突,反倒是相輔相成。”
“儒學(xué)可以通過運(yùn)用科學(xué)成果和科學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)儒學(xué)治國(guó)、平天下之目標(biāo),儒學(xué)也可以指引科學(xué)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)華.夏從未有過之輝煌!”
“諸位若是還繼續(xù)死守陳腐觀念,而不知變通,最終會(huì)被變革的洪流,碾壓成齏粉!”
“言盡于此,好自為之!”
云逍不想繼續(xù)再逞口舌之利。
說的已經(jīng)夠多了,接下來,自有大儒為我辯經(jīng)。
要是還有不開竅的,也只能用刀子去教育了。
云逍朝著崇禎行了個(gè)道揖,然后舉步朝大街方向走去。
“國(guó)師且留步!”
“下官收回之前的污蔑之詞,并向國(guó)師請(qǐng)罪!”
劉理順忽然大聲叫道,朝著云逍深深一拜。
云逍停下一頓,微微一笑,大步而去。