老和尚問(wèn)的直白，方子言回答的也干脆，只留下周定一一人坐在蒲團(tuán)之上瞠目結(jié)舌，不知這二人打的究竟是什么啞謎！
老和尚看出了周定一對(duì)于此事并不了解，不想將其牽扯進(jìn)來(lái)，于是便笑著對(duì)周定一說(shuō)道：“定一，老衲如今還有半卷經(jīng)書(shū)未經(jīng)抄錄，因?yàn)樗吕镂渖軅卤粩R置了下來(lái)。”
“你若無(wú)事，能否幫老衲代筆，抄完這半卷經(jīng)書(shū)，以表對(duì)佛祖之虔誠(chéng)？”
周定一知道老和尚這是有意支開(kāi)自己。
他下意識(shí)的看了方子言一眼，卻見(jiàn)對(duì)方也正對(duì)自己點(diǎn)頭默許。
周定一心中了然，當(dāng)即起身，對(duì)老和尚深鞠一躬，隨后徑直退出了大雄寶殿！
如今寶殿之內(nèi)便只剩方子言和那老僧兩人。
老僧面帶笑意，緩緩開(kāi)口對(duì)方子言問(wèn)道：“施主應(yīng)是朝廷中人吧？”
“大師慧眼，竟能一語(yǔ)道破方某的身份！”
“我知道定一乃是朝廷欽點(diǎn)的三甲進(jìn)士，如今朝廷正在編修永樂(lè)大典，翰林院為此頗為繁忙，可你卻能說(shuō)通定一陪你上山，想來(lái)應(yīng)該是定一的上司吧！”
這老和尚慧眼如炬，只憑借著一番推斷便料定方子言是朝廷命官。
如此一來(lái)方子言便更加確定他口中所說(shuō)的僧人衍空便是朱棣一直苦苦追尋的建文帝朱允炆！
方子言再不隱瞞自己的來(lái)歷，直截了當(dāng)?shù)膶?duì)老和尚說(shuō)道：“既然大師已經(jīng)知道了我的身份，那就應(yīng)該知道衍空此人對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)有多重要！”
“我之前聽(tīng)貴寺的沙彌提起，衍空高僧昨日被一伙神秘人帶走，不知大師是否知道這群人的身份？”
老和尚聞言微微搖頭：“不知道！”
“那大師可曾知道衍空的身份？”
“知道！”
“既然知道，為何不將其身份上報(bào)朝廷，而是要將其藏匿在這白水寺中？”
“難道您不知道他所代表的是什么嗎？”
“知道，卻也不知道！”
面對(duì)方子言的咄咄逼人，老僧緩緩開(kāi)口道：“衍空前身是誰(shuí)的確重要，可是當(dāng)他遁入空門(mén)，化明衍空的那一刻開(kāi)始，他是誰(shuí)就再不重要了！”
“因?yàn)樽詮奶と氚姿碌哪且豢涕_(kāi)始，他便只是僧人衍空，當(dāng)初那一把剃刀剃掉的可不僅僅是他的三千青絲，同時(shí)還有他對(duì)凡塵的難舍與留戀！”
“老僧敢問(wèn)施主一句，為何朝廷要緊抓著一個(gè)僧人不放？為何要將這千鈞之重全部積壓在他的肩頭？”
面對(duì)老和尚的這番追問(wèn)，方子言縱使伶牙俐齒，一時(shí)間也不知應(yīng)該如何作答。
沉默良久，他方才開(kāi)口：“大師許是錯(cuò)意了，朝廷想要找回衍空，并非是為了將其滅口，而是想要借此機(jī)會(huì)將其保護(hù)起來(lái)。”
“當(dāng)今天下，不知有多少人都緊盯著那九五至尊的大位，衍空下落一日不明，這個(gè)位置便終究難以穩(wěn)固，大師身為有道高僧，難道要眼睜睜的看著天下倒懸，生民罹難嗎？”
“可是他既然已經(jīng)脫去了那一身朝服，天下興衰更迭又與他有何關(guān)系？”
“所謂籠雞有米湯鍋近，野鶴無(wú)糧天地寬，施主若是不拘泥，執(zhí)著于小相，那便該勸阻當(dāng)今圣上，停止追尋衍空的行蹤。”
“與其將這許多精力放在一個(gè)僧人的身上，還不如想想該如何治理天下，平定周燕亂局！”
哪怕是方子言，此時(shí)也不得不承認(rèn)，這老和尚的嘴比他還要毒辣。
這番話也虧得是和他說(shuō)，如果換做是和別人說(shuō)起的話，這白水寺恐怕必將落得一個(gè)被人屠空的下場(chǎng)！
方子言雖無(wú)心與這老和尚計(jì)較，但他卻也知道何為禍從口出。
對(duì)于老和尚的這番狂言，他出口提醒道：“大師，天下大勢(shì)遠(yuǎn)非一個(gè)僧人所能非議，也絕非一個(gè)官吏所能扭轉(zhuǎn)，你我都應(yīng)該各司其職，不要妄想插手太多！”
“施主可曾聽(tīng)說(shuō)白水寺的由來(lái)？”
“剛剛上山之時(shí)，的確曾聽(tīng)定一提起此事！”
“既然如此，那你就應(yīng)該知道為何衍空會(huì)選擇在此掛單……”
老和尚此言一出，方子言頓覺(jué)耳邊炸響了一聲霹靂。
衍空為何會(huì)在此掛單？
朱元璋當(dāng)年曾在此處與白水寺的住持品茶論道，根據(jù)周定一所說(shuō)，這里還留有朱元璋的一副墨寶。
朱元璋臨終之前給建文留下了兩件寶物，一為剃刀，二為僧袍。
朱棣進(jìn)京，建文火燒皇宮，并在這場(chǎng)大火之中消弭無(wú)蹤，就此沒(méi)人知道他的去向！
而后錦衣衛(wèi)層層盤(pán)查，抽絲剝繭，最終確定建文帝化名衍空，就出家于這位處山間的白水寺！
這些事情單拎出來(lái)都顯得稀松平常，尤其是朱元璋曾在此處與白水寺住持品茶論道的傳聞，在外人看來(lái)更顯得頗為荒誕。
即便這白水寺已經(jīng)綿延百年，可其位處深山之中，又如何能被洪武大帝所知曉？
再說(shuō)留下墨寶之事。
朱元璋對(duì)于自己的墨寶可謂十分重視。
傳于世間的真跡屈指可數(shù)。
這白水寺倘若真有一副洪武大帝的真跡的話，那理應(yīng)將其供奉起來(lái)，當(dāng)做談資，而不該將其束之高閣，只充作市井坊間的一個(gè)傳聞。
可恰恰就是這些聽(tīng)起來(lái)荒誕不經(jīng)的事情。
如今經(jīng)方子言一番串聯(lián)，才又顯得尤為可信。
他終于明白為何這老和尚敢于妄論天下大勢(shì)了。
倘若真如他所想的那樣，剛剛這番話別說(shuō)是當(dāng)著他的面來(lái)說(shuō)，就算老和尚是當(dāng)著朱棣的面講，朱棣恐怕也不敢有半點(diǎn)不滿！
他強(qiáng)壓住心中的悸動(dòng)，抬頭望向面前的老僧。
老僧的臉上仍掛著那副悲天憫人的笑容，并對(duì)方子言微微頷首，似乎是在贊同他的想法。
方子言知道自己已經(jīng)沒(méi)有久留的必要，于是當(dāng)即起身，并對(duì)老僧開(kāi)口說(shuō)道：“有關(guān)衍空一時(shí)，我會(huì)繼續(xù)追查，承蒙大師垂見(jiàn)，方某暫且告退！”
方子言說(shuō)完，轉(zhuǎn)身便要離開(kāi)，誰(shuí)知這老和尚卻在此時(shí)突然叫住了他：“施主暫請(qǐng)留步！”
“大師有何指教？”
“我觀你身上似乎負(fù)有業(yè)障，他日若是遇到了難以開(kāi)解的事情，可以到白水寺來(lái)找老僧，老僧愿為佛祖度化你這有緣之人……”