“秦王到!”
宮娥突如其來的唱喝聲,讓氣氛熱烈的大殿一肅,眾臣紛紛放下手中的筷子、酒杯,站起來恭迎秦王。
他們以為秦王會(huì)從殿外走進(jìn)來,卻未想秦王的聲音從陛下那傳來。
“坐。”
陳博士扭頭望去,驚訝的發(fā)現(xiàn)秦王竟不知何時(shí)進(jìn)殿,且在陛下身旁。
秦王何時(shí)進(jìn)來的?
陛下駕到后,他一直都在留意殿外,好奇秦王在何處,做什么,竟然沒發(fā)現(xiàn)秦王來了。
有和陳博士一樣疑惑的人不少,不過疑惑歸疑惑,他們都是藏在心里,沒有表露出來。
幾乎同時(shí)依言坐下,望著走到場(chǎng)中的秦王,好奇秦王要做什么。
任平生留意到眾人的注視,面帶笑容的徑直走到陶方面前。陶方忙站起來欲要行禮,任平生伸手按住陶方肩膀。
“坐。”
任平生說:“紅薯豐收,你可知孤最高的是什么?”
陶方試著道:“百姓可解飽腹之難?”
“孤與陛下在后世獲悉高產(chǎn)農(nóng)種之時(shí),便知只要將高產(chǎn)農(nóng)種帶回來,大離將無糧食之困。沒有這個(gè)做底氣,孤和陛下何敢在接連兩場(chǎng)大戰(zhàn)和各郡地修路修渠的情況下,遠(yuǎn)征西域,讓那些蠻夷知曉害我離人的下場(chǎng)?”
任平生說:“孤高興的是,你和神農(nóng)署的各級(jí)官吏竟能讓紅薯達(dá)到理想產(chǎn)量。種植之道,孤雖不通,但也只橘生淮南為橘,生于淮北則為枳的道理,后世農(nóng)種能那么高產(chǎn),除了農(nóng)種自身高產(chǎn),還有土地肥力、氣候還有肥料等因素。”
“大離氣候和后世的差別暫且不論,就說土地肥力、肥料和各方面的條件,尤其是肥料和病蟲害防護(hù)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如后世的。諸位可能會(huì)覺得孤的言辭有夸大,但事實(shí)就是如此。”
“后世的肥料與今之肥料不同,它是煉術(shù)產(chǎn)物,其對(duì)農(nóng)作物的滋養(yǎng)遠(yuǎn)超過大離現(xiàn)有的任何肥料。后世天下一共有兩百多個(gè)國(guó)家,能產(chǎn)肥料的卻只有寥寥數(shù)十個(gè)國(guó)家。”
“而這數(shù)十個(gè)國(guó)家中大多數(shù)產(chǎn)的只是低級(jí)肥料,具備完整體系能生產(chǎn)高質(zhì)量肥料的只有幾個(gè)國(guó)家。”
“我朝后世在肥料的生產(chǎn)和體系完整上自是世界第一,沒有國(guó)家能與我朝后世抗衡,但就是如此,后世人有如此優(yōu)渥的條件,想要種出理想產(chǎn)量都是難事。”
“更別說以大離現(xiàn)有的條件,種出理想產(chǎn)量,孤可以斷言便是后世的農(nóng)業(yè)專家來到大離,以大離現(xiàn)有的條件都難以種出理想產(chǎn)量。”
任平生望著陶方的眼睛說:“你,陶方,我們的神農(nóng)令不僅能以現(xiàn)有的條件,種出理想產(chǎn)量,還能以科學(xué)的方法模擬實(shí)際種植的各種情況,積累數(shù)據(jù),為日后的推廣積累提供經(jīng)驗(yàn)。”
“這就是讓孤最高興的。”
“一時(shí)的產(chǎn)量算不得什么,大離需要的是穩(wěn)定的種植之法。唯有如此,今日之豐收,方能是明日、后日,未來每一年的豐收。”
任平生說:“孤現(xiàn)在算是知道后世人為何會(huì)說你是繼神農(nóng)氏之后的新神農(nóng),開創(chuàng)多個(gè)第一。于農(nóng)學(xué)一道的畢生心血,更是被后世奉為農(nóng)經(jīng),古時(shí)第一農(nóng)書,凡農(nóng)學(xué)子弟,必奉陶方。”
此話一出,全場(chǎng)寂靜。
陶方呆愣原地,不敢相信自己的耳朵。谷槨、陳博士等大臣無不羨慕的望著陶方,不少人都莫名的牙酸。
神農(nóng)氏之后的新神農(nóng);畢生心血,被后世奉為農(nóng)經(jīng),還古時(shí)第一農(nóng)書;凡農(nóng)學(xué)子弟,必奉陶方。
這是何等的榮耀!
人生于世,所求的不就是生前生后名。
大多數(shù)人都只盼著生后能有一個(gè)好名聲,名垂青史是不敢說的野望,而陶方不僅能名垂青史,還能與神農(nóng)氏齊名。
羨慕!
除了羨慕,還是羨慕!
至于秦王所言真?zhèn)危瑳]有人懷疑。
秦王能夠往返后世已是事實(shí),即便退一萬步說秦王去的不是后世,也是他們難以想象的仙境。
以秦王的不世之功和往返后世的事實(shí),別說秦王說陶方是新神農(nóng),就是說一條狗是古今第一神犬,誰能質(zhì)疑?誰敢質(zhì)疑?
秦王金口一開,比古之堯舜都要管用。
而且秦王從后世不僅帶回了后世的農(nóng)種,還帶回了后世的技藝資料。
有那些資料,莫說陶方,就是一頭豬都能成為古今第一豬。
總之,現(xiàn)在的情況很明顯,誰能得到秦王青睞,誰就有機(jī)會(huì)名垂青史。
秦王系的官員翹首以盼,非秦王系的官員不是后悔沒早入秦王系,就是恨不得納頭就拜。
奉常就是很好的例子。他是宣和舊臣,曾與秦王唯一的交際是秦王幼年時(shí)揍過他的幾個(gè)兒子。他當(dāng)時(shí)還狀告過左相教子無方,然后差點(diǎn)被左相收拾。
如今不知怎么,秦王竟命他為儒學(xué)改造小組的副組長(zhǎng)。這看似是一個(gè)得罪人的活,但儒學(xué)之惡名已經(jīng)廣傳天下,且隨著秦王仙人之名傳播越廣,儒學(xué)惡名越實(shí)。
以今為例,距離大離夢(mèng)召開已有月余。在這一個(gè)月里,一開始各地有不少大儒、儒生站出來,抗議秦王有失偏頗,以后世罪人之罪強(qiáng)加于今儒學(xué)之身,控訴秦王為推廣自家之學(xué),污蔑儒學(xué)等等。
然后都不用各地的官府出手,當(dāng)?shù)氐陌傩毡阕园l(fā)的把那些大儒、儒生打了一頓,有的地方還差點(diǎn)鬧出人命。
本來按照離律,這些打人的百姓最輕也當(dāng)以私斗罪論處,結(jié)果當(dāng)?shù)氐墓俑籍?dāng)沒這回事。那些大儒、儒生去官府告狀,反倒被訓(xùn)斥不尊王上,百姓是為維護(hù)大王的正義之舉。
還說若非大王仁善,不追究他們目無尊上的罪責(zé),他們?cè)缇捅蛔チ似饋怼?/p>
至此,儒學(xué)惡名成了定局,往日受人尊重的儒生,也成了人人取笑的對(duì)象。
若非秦王及時(shí)下令,儒學(xué)之惡不等于儒生之惡,儒生之中亦有良善愛國(guó)之人,任何人都不得輕辱、譏諷儒生,違者嚴(yán)懲不怠。
然后各地還真的嚴(yán)懲了幾個(gè)故意輕辱、譏諷無罪儒生的,否則儒生境地之艱難,難以想象。
這之后,各地皆有儒生或儒學(xué)之家,宣和脫離儒門,轉(zhuǎn)修齊學(xué)。
有些土豪、大戶更是直接當(dāng)眾焚燒儒書,以示決心。
然后又是秦王下令,以書籍珍貴、書籍無罪,有罪的是沒有骨氣、別有用心的人的理由,禁止焚燒書籍。
也是在這時(shí),秦王借儒學(xué)改造小組之口,向世人宣告,朝廷改造儒學(xué),是為去其糟粕、取其精華,不是為了滅儒。在齊升學(xué)院的文科中有不少儒學(xué)的修身修德之言,在大學(xué)里更是設(shè)有儒科,專研儒學(xué)。
秦王期望天下儒生都能好好改造、積極參與改造,共同讓儒學(xué)變的更好。
此令一出,響應(yīng)儒生無數(shù)。
據(jù)說儒學(xué)改造小組每日都會(huì)收到來自各郡地大儒、儒生的諫言。
如此一來,奉常作為儒學(xué)改造小組的副組長(zhǎng),名留青史已是板上釘釘之事。
宣和舊臣,還有秦王系的官員怎能不羨慕?
機(jī)會(huì)就那么多,再不爭(zhēng)取就沒機(jī)會(huì)了。