“秦王到！”
宮娥突如其來的唱喝聲，讓氣氛熱烈的大殿一肅，眾臣紛紛放下手中的筷子、酒杯，站起來恭迎秦王。
他們以為秦王會(huì)從殿外走進(jìn)來，卻未想秦王的聲音從陛下那傳來。
“坐。”
陳博士扭頭望去，驚訝的發(fā)現(xiàn)秦王竟不知何時(shí)進(jìn)殿，且在陛下身旁。
秦王何時(shí)進(jìn)來的？
陛下駕到后，他一直都在留意殿外，好奇秦王在何處，做什么，竟然沒發(fā)現(xiàn)秦王來了。
有和陳博士一樣疑惑的人不少，不過疑惑歸疑惑，他們都是藏在心里，沒有表露出來。
幾乎同時(shí)依言坐下，望著走到場(chǎng)中的秦王，好奇秦王要做什么。
任平生留意到眾人的注視，面帶笑容的徑直走到陶方面前。陶方忙站起來欲要行禮，任平生伸手按住陶方肩膀。
“坐。”
任平生說：“紅薯豐收，你可知孤最高的是什么？”
陶方試著道：“百姓可解飽腹之難？”
“孤與陛下在后世獲悉高產(chǎn)農(nóng)種之時(shí)，便知只要將高產(chǎn)農(nóng)種帶回來，大離將無糧食之困。沒有這個(gè)做底氣，孤和陛下何敢在接連兩場(chǎng)大戰(zhàn)和各郡地修路修渠的情況下，遠(yuǎn)征西域，讓那些蠻夷知曉害我離人的下場(chǎng)？”
任平生說：“孤高興的是，你和神農(nóng)署的各級(jí)官吏竟能讓紅薯達(dá)到理想產(chǎn)量。種植之道，孤雖不通，但也只橘生淮南為橘，生于淮北則為枳的道理，后世農(nóng)種能那么高產(chǎn)，除了農(nóng)種自身高產(chǎn)，還有土地肥力、氣候還有肥料等因素。”
“大離氣候和后世的差別暫且不論，就說土地肥力、肥料和各方面的條件，尤其是肥料和病蟲害防護(hù)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如后世的。諸位可能會(huì)覺得孤的言辭有夸大，但事實(shí)就是如此。”
“后世的肥料與今之肥料不同，它是煉術(shù)產(chǎn)物，其對(duì)農(nóng)作物的滋養(yǎng)遠(yuǎn)超過大離現(xiàn)有的任何肥料。后世天下一共有兩百多個(gè)國(guó)家，能產(chǎn)肥料的卻只有寥寥數(shù)十個(gè)國(guó)家。”
“而這數(shù)十個(gè)國(guó)家中大多數(shù)產(chǎn)的只是低級(jí)肥料，具備完整體系能生產(chǎn)高質(zhì)量肥料的只有幾個(gè)國(guó)家。”
“我朝后世在肥料的生產(chǎn)和體系完整上自是世界第一，沒有國(guó)家能與我朝后世抗衡，但就是如此，后世人有如此優(yōu)渥的條件，想要種出理想產(chǎn)量都是難事。”
“更別說以大離現(xiàn)有的條件，種出理想產(chǎn)量，孤可以斷言便是后世的農(nóng)業(yè)專家來到大離，以大離現(xiàn)有的條件都難以種出理想產(chǎn)量。”
任平生望著陶方的眼睛說：“你，陶方，我們的神農(nóng)令不僅能以現(xiàn)有的條件，種出理想產(chǎn)量，還能以科學(xué)的方法模擬實(shí)際種植的各種情況，積累數(shù)據(jù)，為日后的推廣積累提供經(jīng)驗(yàn)。”
“這就是讓孤最高興的。”
“一時(shí)的產(chǎn)量算不得什么，大離需要的是穩(wěn)定的種植之法。唯有如此，今日之豐收，方能是明日、后日，未來每一年的豐收。”
任平生說：“孤現(xiàn)在算是知道后世人為何會(huì)說你是繼神農(nóng)氏之后的新神農(nóng)，開創(chuàng)多個(gè)第一。于農(nóng)學(xué)一道的畢生心血，更是被后世奉為農(nóng)經(jīng)，古時(shí)第一農(nóng)書，凡農(nóng)學(xué)子弟，必奉陶方。”
此話一出，全場(chǎng)寂靜。
陶方呆愣原地，不敢相信自己的耳朵。谷槨、陳博士等大臣無不羨慕的望著陶方，不少人都莫名的牙酸。
神農(nóng)氏之后的新神農(nóng)；畢生心血，被后世奉為農(nóng)經(jīng)，還古時(shí)第一農(nóng)書；凡農(nóng)學(xué)子弟，必奉陶方。
這是何等的榮耀！
人生于世，所求的不就是生前生后名。
大多數(shù)人都只盼著生后能有一個(gè)好名聲，名垂青史是不敢說的野望，而陶方不僅能名垂青史，還能與神農(nóng)氏齊名。
羨慕！
除了羨慕，還是羨慕！
至于秦王所言真?zhèn)危瑳]有人懷疑。
秦王能夠往返后世已是事實(shí)，即便退一萬步說秦王去的不是后世，也是他們難以想象的仙境。
以秦王的不世之功和往返后世的事實(shí)，別說秦王說陶方是新神農(nóng)，就是說一條狗是古今第一神犬，誰能質(zhì)疑？誰敢質(zhì)疑？
秦王金口一開，比古之堯舜都要管用。
而且秦王從后世不僅帶回了后世的農(nóng)種，還帶回了后世的技藝資料。
有那些資料，莫說陶方，就是一頭豬都能成為古今第一豬。
總之，現(xiàn)在的情況很明顯，誰能得到秦王青睞，誰就有機(jī)會(huì)名垂青史。
秦王系的官員翹首以盼，非秦王系的官員不是后悔沒早入秦王系，就是恨不得納頭就拜。
奉常就是很好的例子。他是宣和舊臣，曾與秦王唯一的交際是秦王幼年時(shí)揍過他的幾個(gè)兒子。他當(dāng)時(shí)還狀告過左相教子無方，然后差點(diǎn)被左相收拾。
如今不知怎么，秦王竟命他為儒學(xué)改造小組的副組長(zhǎng)。這看似是一個(gè)得罪人的活，但儒學(xué)之惡名已經(jīng)廣傳天下，且隨著秦王仙人之名傳播越廣，儒學(xué)惡名越實(shí)。
以今為例，距離大離夢(mèng)召開已有月余。在這一個(gè)月里，一開始各地有不少大儒、儒生站出來，抗議秦王有失偏頗，以后世罪人之罪強(qiáng)加于今儒學(xué)之身，控訴秦王為推廣自家之學(xué)，污蔑儒學(xué)等等。
然后都不用各地的官府出手，當(dāng)?shù)氐陌傩毡阕园l(fā)的把那些大儒、儒生打了一頓，有的地方還差點(diǎn)鬧出人命。
本來按照離律，這些打人的百姓最輕也當(dāng)以私斗罪論處，結(jié)果當(dāng)?shù)氐墓俑籍?dāng)沒這回事。那些大儒、儒生去官府告狀，反倒被訓(xùn)斥不尊王上，百姓是為維護(hù)大王的正義之舉。
還說若非大王仁善，不追究他們目無尊上的罪責(zé)，他們?cè)缇捅蛔チ似饋怼?/p>
至此，儒學(xué)惡名成了定局，往日受人尊重的儒生，也成了人人取笑的對(duì)象。
若非秦王及時(shí)下令，儒學(xué)之惡不等于儒生之惡，儒生之中亦有良善愛國(guó)之人，任何人都不得輕辱、譏諷儒生，違者嚴(yán)懲不怠。
然后各地還真的嚴(yán)懲了幾個(gè)故意輕辱、譏諷無罪儒生的，否則儒生境地之艱難，難以想象。
這之后，各地皆有儒生或儒學(xué)之家，宣和脫離儒門，轉(zhuǎn)修齊學(xué)。
有些土豪、大戶更是直接當(dāng)眾焚燒儒書，以示決心。
然后又是秦王下令，以書籍珍貴、書籍無罪，有罪的是沒有骨氣、別有用心的人的理由，禁止焚燒書籍。
也是在這時(shí)，秦王借儒學(xué)改造小組之口，向世人宣告，朝廷改造儒學(xué)，是為去其糟粕、取其精華，不是為了滅儒。在齊升學(xué)院的文科中有不少儒學(xué)的修身修德之言，在大學(xué)里更是設(shè)有儒科，專研儒學(xué)。
秦王期望天下儒生都能好好改造、積極參與改造，共同讓儒學(xué)變的更好。
此令一出，響應(yīng)儒生無數(shù)。
據(jù)說儒學(xué)改造小組每日都會(huì)收到來自各郡地大儒、儒生的諫言。
如此一來，奉常作為儒學(xué)改造小組的副組長(zhǎng)，名留青史已是板上釘釘之事。
宣和舊臣，還有秦王系的官員怎能不羨慕？
機(jī)會(huì)就那么多，再不爭(zhēng)取就沒機(jī)會(huì)了。